What do you think?
Rate this book
ميراث النكسة
ميراث النكسة.. رؤية معاصرة لهزيمة يونيو 1967 بعد 50 سنة
صدرت الطبعة الأولى من كتاب "ميراث النكسة" عن دار أمل للنشر والتوزيع بالقاهرة، تزامنا مع الذكرى الخمسين لهزيمة يونيو 1967.
وفي مقدمة كتابه، ينفي المؤلف الاكتفاء بتقديم سرد تاريخي للأحداث ينفصل عن الواقع المصري والعربي بعد نصف قرن على الزلزال الجيوسياسي الذي أحدثته الهزيمة، محولا رؤية التاريخ بعيون الحاضر، والعكس أحيانا، وذلك في تناوله لثلاثين محورا شملت "لعنة الإعلام الموجّه" ونكسات الاقتصاد وموروث المزايدات الدينية واعترافات عبدالناصر – من واقع خطاباته- بخصوص عدة قضايا منها: مجانية التعليم وآلية صناعة القرار وحق التظاهر و"تسييس" القضاء وتطويع منظمات الشباب وجدوى الأحزاب والبرلمان وعشوائية العلاقات العربية والدولية ورؤيته لمصير قضية السلام وإهمال الأوضاع في سيناء، وغيرها من المحاور في نحو 336 صفحة.
وقد أهدى الكاتب الصحفي هيثم الغيتاوي كتابه الجديد إلى الشاعر الراحل أحمد فؤاد نجم "وقدرته على تلخيص تجربة عبدالناصر: عمل حاجات معجزة؛ وحاجات كتير خابت"، وكأنه يعقد اتفاقا مع القارئ بداية من الصفحات الأولى أن الكتاب – رغم موضوعه- لا ينطلق من أرضية خصومة مطلقة ضد الرئيس الراحل وتجربته، وإن لم ينكر تقديم نقد موضوعي للمرحلة برمتها، وتحديدا الظروف والمحاور التي أدت في النهاية إلى زلزال النكسة، ليس على الجبهة العسكرية فحسب، وإنما في مختلف شؤون ومؤسسات الدولة، بحسب اعتراف عبدالناصر نفسه.
وفي تعليقه على نوعية المصادر التي اعتمد عليها، يقول الغيتاوي: من بين كل الشهادات والمذكرات، رأيت أن "لسان عبدالناصر" نفسه أهم الوثائق التي يجب أن يعتمد عليها الكتاب؛ تصريحات "رأس الدولة" وخطاباته العلنية وكلماته في اجتماعات مجلس الوزراء أضمن الوثائق المتاحة حتى الآن، على محدوديتها. "لسان عبدالناصر" هو الوثيقة التي نجَت – نسبيًا- من تزويرات أنصاره وخصومه على السواء، كما نجَت من مقبرة الدولة للوثائق مُمَثلة في القانون 121 لسنة 1975 والقرار الجمهوري 472 لسنة 1979 الذي يُبالغون في تطبيقه باشتراط مرور 50 سنة على الوثائق والمحفوظات بعيدة عن أيدي الباحثين والأكاديميين.
وصدَّر المؤلف كتابه بعنوان فرعي: "كتالوج دماغ مصر في 50 سنة"، تلميحا لمحاولته تحليل مقدمات ونتائج "صدمة يونيو" برؤية معاصرة تستخلص أسلوب إدارة النظام السياسي الحاكم ومؤسسات الدولة للأزمة قبل نصف قرن، ورصد نقاط التشابه والاختلاف – إن وجدت- بين أساليب الأنظمة الحاكمة في إدارة شؤون البلاد والعباد على مدار السنوات الخمسين التالية. ولأن فصول الكتاب لم تتوقف عند "النكسة" بزمنها وشخوصها، وإنما تناولت أثرها وميراثها في العقود التالية، فقد أهدى الغيتاوي كتابه إلى ضحايا معركة يونيو وكذلك الأبطال الذين صحّحوا المسار في معارك حرب الاستنزاف وصولا إلى نصر أكتوبر: (مَن دفعوا ثمن النكسة مِن أعمارِهم، ضحايا في معركة "يونيو الكاشِف"، وأبطالا في معركة "الصَبر المُرّ" على مدى 7 سنوات، لم تكُن عِجافًا أبدا)، وإلى (عبدالمنعم رياض.. قائدا وشهيدا على جبهة "الروح الجديدة"، ومُستعيدا لشَرَف العسكرية المصرية بعد سنواتٍ خَدّاعات).
واستنادًا إلى مقولة الكاتب الراحل محمد حسنين هيكل: (التاريخ ليس الماضي وإنما هو ثلاثية الزمان: الأزل، واللحظة الراهنة، وإلى الأبد، أي الماضي والحاضر والمستقبل.. لا انفصال بينها جميعًا بطبيعة الحياة وباستمرارها)، يقول الغيتاوي: لنا كل العُذر إن رأينا أن بعض الأسباب والظروف المؤدية إلى النكسة لم تُصبح ماضيًا بعيدًا لا فائدة من الحديث عنه، إنما هي جزء من مكونات الحاضر، على كثير من الجبهات العربية المشتعلة حاليا، لهذا فنحن بالحديث عن النكسة- ولو بعد نصف قرن- لا نتناول تاريخًا مُنقطِع الصِلة عن الحاضر.
وفي مختلف فصول الكتاب، يحرص الغيتاوي على توضيح الفارق بين الحياد والموضوعية، معلقا على ذلك بقوله: "حاولت تقديم كتابة تُخاصِم الحُب المُطلَق والكراهية المُطلَقة أيضا؛ كتابة تُحِب لكن تنتقِد؛ تكرَه لكن تلتمس شيئا من العُذر. قد يرتبك القارئ أمام بعض السطور بالتعاطف أحيانًا والغضب غالبا؛ إذ سيجد تقييما إيجابيا أو محاولة تفسير – لا تبرير- لقرار ما اتخذه رئيس ما، وبعد عدة صفحات يتلمّس إدانة أو تقييم سلبي لنتائج قرار آخر للرئيس نفسه، وعزائي الوحيد زعمي أن هذه كتابة تنطلق في كل الأحوال من أرضية البحث عمّا تيسر من الحقيقة، لا من أرضية تأييد حزبي مُطلَق أو خصومة أيديولوجية صمّاء".
صدرت الطبعة الأولى من كتاب "ميراث النكسة" عن دار أمل للنشر والتوزيع بالقاهرة، تزامنا مع الذكرى الخمسين لهزيمة يونيو 1967.
وفي مقدمة كتابه، ينفي المؤلف الاكتفاء بتقديم سرد تاريخي للأحداث ينفصل عن الواقع المصري والعربي بعد نصف قرن على الزلزال الجيوسياسي الذي أحدثته الهزيمة، محولا رؤية التاريخ بعيون الحاضر، والعكس أحيانا، وذلك في تناوله لثلاثين محورا شملت "لعنة الإعلام الموجّه" ونكسات الاقتصاد وموروث المزايدات الدينية واعترافات عبدالناصر – من واقع خطاباته- بخصوص عدة قضايا منها: مجانية التعليم وآلية صناعة القرار وحق التظاهر و"تسييس" القضاء وتطويع منظمات الشباب وجدوى الأحزاب والبرلمان وعشوائية العلاقات العربية والدولية ورؤيته لمصير قضية السلام وإهمال الأوضاع في سيناء، وغيرها من المحاور في نحو 336 صفحة.
وقد أهدى الكاتب الصحفي هيثم الغيتاوي كتابه الجديد إلى الشاعر الراحل أحمد فؤاد نجم "وقدرته على تلخيص تجربة عبدالناصر: عمل حاجات معجزة؛ وحاجات كتير خابت"، وكأنه يعقد اتفاقا مع القارئ بداية من الصفحات الأولى أن الكتاب – رغم موضوعه- لا ينطلق من أرضية خصومة مطلقة ضد الرئيس الراحل وتجربته، وإن لم ينكر تقديم نقد موضوعي للمرحلة برمتها، وتحديدا الظروف والمحاور التي أدت في النهاية إلى زلزال النكسة، ليس على الجبهة العسكرية فحسب، وإنما في مختلف شؤون ومؤسسات الدولة، بحسب اعتراف عبدالناصر نفسه.
وفي تعليقه على نوعية المصادر التي اعتمد عليها، يقول الغيتاوي: من بين كل الشهادات والمذكرات، رأيت أن "لسان عبدالناصر" نفسه أهم الوثائق التي يجب أن يعتمد عليها الكتاب؛ تصريحات "رأس الدولة" وخطاباته العلنية وكلماته في اجتماعات مجلس الوزراء أضمن الوثائق المتاحة حتى الآن، على محدوديتها. "لسان عبدالناصر" هو الوثيقة التي نجَت – نسبيًا- من تزويرات أنصاره وخصومه على السواء، كما نجَت من مقبرة الدولة للوثائق مُمَثلة في القانون 121 لسنة 1975 والقرار الجمهوري 472 لسنة 1979 الذي يُبالغون في تطبيقه باشتراط مرور 50 سنة على الوثائق والمحفوظات بعيدة عن أيدي الباحثين والأكاديميين.
وصدَّر المؤلف كتابه بعنوان فرعي: "كتالوج دماغ مصر في 50 سنة"، تلميحا لمحاولته تحليل مقدمات ونتائج "صدمة يونيو" برؤية معاصرة تستخلص أسلوب إدارة النظام السياسي الحاكم ومؤسسات الدولة للأزمة قبل نصف قرن، ورصد نقاط التشابه والاختلاف – إن وجدت- بين أساليب الأنظمة الحاكمة في إدارة شؤون البلاد والعباد على مدار السنوات الخمسين التالية. ولأن فصول الكتاب لم تتوقف عند "النكسة" بزمنها وشخوصها، وإنما تناولت أثرها وميراثها في العقود التالية، فقد أهدى الغيتاوي كتابه إلى ضحايا معركة يونيو وكذلك الأبطال الذين صحّحوا المسار في معارك حرب الاستنزاف وصولا إلى نصر أكتوبر: (مَن دفعوا ثمن النكسة مِن أعمارِهم، ضحايا في معركة "يونيو الكاشِف"، وأبطالا في معركة "الصَبر المُرّ" على مدى 7 سنوات، لم تكُن عِجافًا أبدا)، وإلى (عبدالمنعم رياض.. قائدا وشهيدا على جبهة "الروح الجديدة"، ومُستعيدا لشَرَف العسكرية المصرية بعد سنواتٍ خَدّاعات).
واستنادًا إلى مقولة الكاتب الراحل محمد حسنين هيكل: (التاريخ ليس الماضي وإنما هو ثلاثية الزمان: الأزل، واللحظة الراهنة، وإلى الأبد، أي الماضي والحاضر والمستقبل.. لا انفصال بينها جميعًا بطبيعة الحياة وباستمرارها)، يقول الغيتاوي: لنا كل العُذر إن رأينا أن بعض الأسباب والظروف المؤدية إلى النكسة لم تُصبح ماضيًا بعيدًا لا فائدة من الحديث عنه، إنما هي جزء من مكونات الحاضر، على كثير من الجبهات العربية المشتعلة حاليا، لهذا فنحن بالحديث عن النكسة- ولو بعد نصف قرن- لا نتناول تاريخًا مُنقطِع الصِلة عن الحاضر.
وفي مختلف فصول الكتاب، يحرص الغيتاوي على توضيح الفارق بين الحياد والموضوعية، معلقا على ذلك بقوله: "حاولت تقديم كتابة تُخاصِم الحُب المُطلَق والكراهية المُطلَقة أيضا؛ كتابة تُحِب لكن تنتقِد؛ تكرَه لكن تلتمس شيئا من العُذر. قد يرتبك القارئ أمام بعض السطور بالتعاطف أحيانًا والغضب غالبا؛ إذ سيجد تقييما إيجابيا أو محاولة تفسير – لا تبرير- لقرار ما اتخذه رئيس ما، وبعد عدة صفحات يتلمّس إدانة أو تقييم سلبي لنتائج قرار آخر للرئيس نفسه، وعزائي الوحيد زعمي أن هذه كتابة تنطلق في كل الأحوال من أرضية البحث عمّا تيسر من الحقيقة، لا من أرضية تأييد حزبي مُطلَق أو خصومة أيديولوجية صمّاء".
336 pages, Paperback
First published October 15, 2017
1 person is currently reading
12 people want to read
About the author
هيثم الغيتاوي
3 books9 followersصحفي مصري عمل ونشر في عدة صحف مصرية وعربية منذ 2005، منها الوطن والتحرير والمال والغد والمصري اليوم. وعمل مديرا مناوبا للتحرير في جريدة الرؤية العمانية. ويعمل حاليا في جريدة الدستور ومشروع تطوير التليفزيون المصري
وصدر له كتاب: ميراث النكسة.. كتالوج "دماغ مصر" في 50 عامًا, وكتاب: فلسفة الحياد العماني.. إجابات الماضي عن أسئلة المستقبل
وصدر له كتاب: ميراث النكسة.. كتالوج "دماغ مصر" في 50 عامًا, وكتاب: فلسفة الحياد العماني.. إجابات الماضي عن أسئلة المستقبل
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
No one has reviewed this book yet.