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漫話韓國
你知道韓國人為何獨鍾麻辣、熟食嗎？
你知道韓國人為何有過激和極端的性格嗎？
你知道韓國人有多麼重視倫理關係的稱謂嗎？
你知道韓國人堪稱世界第一的「教育熱」意涵如何嗎？
你知道韓國人那口不對心的「二重意識結構」嗎？
你知道韓國人的演藝圈有多麼強調個人的獨特性嗎？
你知道韓國人是如何推翻朝鮮時代的獨裁政權嗎？
你知道韓國人是如何成就世界上最快的經濟增長嗎？
你知道韓國人是如何創造出「漢江奇蹟」的嗎？
這裡不僅有答案，還將引領你進行一次妙趣橫生的人文暢遊。
你知道韓國人為何有過激和極端的性格嗎？
你知道韓國人有多麼重視倫理關係的稱謂嗎？
你知道韓國人堪稱世界第一的「教育熱」意涵如何嗎？
你知道韓國人那口不對心的「二重意識結構」嗎？
你知道韓國人的演藝圈有多麼強調個人的獨特性嗎？
你知道韓國人是如何推翻朝鮮時代的獨裁政權嗎？
你知道韓國人是如何成就世界上最快的經濟增長嗎？
你知道韓國人是如何創造出「漢江奇蹟」的嗎？
這裡不僅有答案，還將引領你進行一次妙趣橫生的人文暢遊。
256 pages, Paperback
Published August 1, 2003
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About the author
李元馥
16 books2 followers1946年出生於韓國忠南大田。漢城大學工科學院建築學系畢業後，李元馥走上了漫畫家和設計師的獨特職業生涯之路。
1975年，他到德國明斯特大學留學主修設計專業，獲設計專業學位，並獲校長獎。曾在德國舉辦個人展。現任德成女子大學產業美術系教授。
著有《教育漫畫韓國史》、《漫畫走向21世紀》等多部漫畫著作，其作品主要透過既通俗又有趣的語言介紹世界的歷史以及文化、經濟等。
他對韓國漫畫文化的貢獻受到人們的高度認可，並在1993年獲得第9屆韓國大田國際獎。
1975年，他到德國明斯特大學留學主修設計專業，獲設計專業學位，並獲校長獎。曾在德國舉辦個人展。現任德成女子大學產業美術系教授。
著有《教育漫畫韓國史》、《漫畫走向21世紀》等多部漫畫著作，其作品主要透過既通俗又有趣的語言介紹世界的歷史以及文化、經濟等。
他對韓國漫畫文化的貢獻受到人們的高度認可，並在1993年獲得第9屆韓國大田國際獎。
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
February 13, 2018
P197︰原著畫面中明明寫著法國的「Charles de Gaulle」，是二戰時的「戴高樂」，但中譯者卻誤譯為「拿破崙總統」。
閱讀這本單格漫畫式的論述作品，會令我聯想到 Fox 所寫的《英格蘭人的人類學田野報告》。關於「民族性」過多的論述，我覺得大多言過其實。一個如此巨大的人口樣本數當中，各形各色各種各樣的人格，不管好的壞的，全都找得到。所以，與其去籠統地建立「某某民族會有某某個性」，倒不如老實地從歷史文化階層來作區別，才會比較妥當。否則，我們在本書中可以讀到作者所認為的韓國人，在厚厚的頁碼不同之處，會出現「團結／自私」、「對上層忠誠／對上層睥睨」、「積極奮鬥／拉別人後腿」的兩兩相反屬性，各別地洋洋灑灑寫下一大串論述，但聯起來看，總是令我覺得︰「話都全部隨你說了。」
無論如何，我個人還是可以從本書學習到「韓國人怎麼看自己」的想法。本書帶給我最大的認知（以及再度證實的）是，朝鮮民族的「極端個性」。作者提到，北朝鮮極端地往共產主義社會實踐（餓肚子也無悔），南韓極端地往資本主義社會趨近（大財團），以及民間對升學教育那種病態的追求與投入現象。至於本書後面所寫的「南北統一」問題，看得出來作者是站在南韓這一邊，對北朝鮮所提出的幾項重點（美軍撤離、言論自由、共黨合法）完全反駁，而對南韓相比之下的經濟成就對北朝鮮驕傲，卻又憂心南北統一將會拖垮南韓經濟︰由此看來，這位作者其實是愛講擡面上（血濃於水的民族感情），卻一點妥協和談的誠意都沒有……
對我來講，另一項值得一提的收獲，是作者點出南韓人民普遍所推崇的歷史人物（P199 ~ P200），除創立諺文的世宗（這點我覺得是馬後砲）之外，幾乎都是「殺身成仁」的典型，沒有其他國家常常拿文學藝術名家、或至少是「笑著成就功業」的歷史大伽。在這種思想的浸淫之下，或許正是我所見南韓戲劇創作中總是脫離不了「悲情」的背景色調原因。
有趣的書。但有鑑於作者本書的觀點與我相差甚遠，因此作者此系列的書籍，我應該只會讀這一本「自我剖析」便結束，不太想再聽他講其它國家了。
閱讀這本單格漫畫式的論述作品，會令我聯想到 Fox 所寫的《英格蘭人的人類學田野報告》。關於「民族性」過多的論述，我覺得大多言過其實。一個如此巨大的人口樣本數當中，各形各色各種各樣的人格，不管好的壞的，全都找得到。所以，與其去籠統地建立「某某民族會有某某個性」，倒不如老實地從歷史文化階層來作區別，才會比較妥當。否則，我們在本書中可以讀到作者所認為的韓國人，在厚厚的頁碼不同之處，會出現「團結／自私」、「對上層忠誠／對上層睥睨」、「積極奮鬥／拉別人後腿」的兩兩相反屬性，各別地洋洋灑灑寫下一大串論述，但聯起來看，總是令我覺得︰「話都全部隨你說了。」
無論如何，我個人還是可以從本書學習到「韓國人怎麼看自己」的想法。本書帶給我最大的認知（以及再度證實的）是，朝鮮民族的「極端個性」。作者提到，北朝鮮極端地往共產主義社會實踐（餓肚子也無悔），南韓極端地往資本主義社會趨近（大財團），以及民間對升學教育那種病態的追求與投入現象。至於本書後面所寫的「南北統一」問題，看得出來作者是站在南韓這一邊，對北朝鮮所提出的幾項重點（美軍撤離、言論自由、共黨合法）完全反駁，而對南韓相比之下的經濟成就對北朝鮮驕傲，卻又憂心南北統一將會拖垮南韓經濟︰由此看來，這位作者其實是愛講擡面上（血濃於水的民族感情），卻一點妥協和談的誠意都沒有……
對我來講，另一項值得一提的收獲，是作者點出南韓人民普遍所推崇的歷史人物（P199 ~ P200），除創立諺文的世宗（這點我覺得是馬後砲）之外，幾乎都是「殺身成仁」的典型，沒有其他國家常常拿文學藝術名家、或至少是「笑著成就功業」的歷史大伽。在這種思想的浸淫之下，或許正是我所見南韓戲劇創作中總是脫離不了「悲情」的背景色調原因。
有趣的書。但有鑑於作者本書的觀點與我相差甚遠，因此作者此系列的書籍，我應該只會讀這一本「自我剖析」便結束，不太想再聽他講其它國家了。
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