What do you think?
Rate this book
فلسفة المواجهة وراء القضبان
بعد تجربة طويلة مع التحقيق لثلاث مرات اتصفت بالقسوة ,وبعد الاستماع الى مئات التجارب الشخصية من المعتقلين عن كيفية ممارسة التحقيق معهم ونتائج هذه الممارسة .
وبعد ملاحظة نتائج التحقيق على الثورة الفلسطينية حيث كانت تتلقى الضربات القوية نتيجة للاعترافات المتسلسلة ...
ونتيجة لنقاشات في السجون وتجارب العديدين الذين حاولوا تقييم تجربتهم الخاصة أو الحكم على تجربة غيرهم ..نتيجة لكل هذا صغت ما أسميته نظرية االصراع في الأقبية وأكملت الكراس وكنت أنوي إعطائه هذا الاسم علما أن مادة الكتاب كتبت في السجن وظننت أن هكذا تسمية مناسبة..
تحررت من السجن عام 1978 ,وأخذت أسعى للحصول على المادة من داخل السجن .
تمكن الرفيق رشيد الجعبري من نسخ المادة على ورق شفاف ناعم وورق السجائر، وتم تحويل هذه الأوراق إلى كبسولات بطريقة تساعد على اخراجها وهكذا كان .
إثناء الاختفاء عام 1982 أعدت صياغة المادة وأجريت تصويبات عليها واقترح الرفيق أحمد قطامش بتسميته " فلسفة المواجهة وراء القضبان " وتم نشره مغفل الاسم والناشر باسم أوراق حمراء كتب له أحمد قطامش تقديما مسهبا تعتبر جزءا أساسيا من الفكرة...
الكتاب يستهدف تثقيف المناضل الفلسطيني بأساليب التحقيق المختلفة ويوجهه بطرق الرد عليها من أجل تحصينه ليصمت في التحقيق ولا يبوح بأسرار الثورة الثمينة ولا يتعاون مع العدو الصهيوني..
المحقق هو الذي يجسد العدو الصهيوني والمناضل بالأساس مكافحا ضد كل الوجود الصهيوني، فإذا صمد المناضل يصون نفسه وغيره ويصون أسرار الثورة والمناضلين أما إذا حرك لسانه فإنه يؤذي نفسه ويساهم بنفسه في تدمير بنى الثورة .
أوضح الكتاب نظرية الصراع في الأقبية ودور كل طرف من أطراف الصراع فيها وبرهن إمكانية انتصار المناضل منفردا على كل طواقم التحقيق الفاشية مهما كانت درجة فاشيتها
وبعد ملاحظة نتائج التحقيق على الثورة الفلسطينية حيث كانت تتلقى الضربات القوية نتيجة للاعترافات المتسلسلة ...
ونتيجة لنقاشات في السجون وتجارب العديدين الذين حاولوا تقييم تجربتهم الخاصة أو الحكم على تجربة غيرهم ..نتيجة لكل هذا صغت ما أسميته نظرية االصراع في الأقبية وأكملت الكراس وكنت أنوي إعطائه هذا الاسم علما أن مادة الكتاب كتبت في السجن وظننت أن هكذا تسمية مناسبة..
تحررت من السجن عام 1978 ,وأخذت أسعى للحصول على المادة من داخل السجن .
تمكن الرفيق رشيد الجعبري من نسخ المادة على ورق شفاف ناعم وورق السجائر، وتم تحويل هذه الأوراق إلى كبسولات بطريقة تساعد على اخراجها وهكذا كان .
إثناء الاختفاء عام 1982 أعدت صياغة المادة وأجريت تصويبات عليها واقترح الرفيق أحمد قطامش بتسميته " فلسفة المواجهة وراء القضبان " وتم نشره مغفل الاسم والناشر باسم أوراق حمراء كتب له أحمد قطامش تقديما مسهبا تعتبر جزءا أساسيا من الفكرة...
الكتاب يستهدف تثقيف المناضل الفلسطيني بأساليب التحقيق المختلفة ويوجهه بطرق الرد عليها من أجل تحصينه ليصمت في التحقيق ولا يبوح بأسرار الثورة الثمينة ولا يتعاون مع العدو الصهيوني..
المحقق هو الذي يجسد العدو الصهيوني والمناضل بالأساس مكافحا ضد كل الوجود الصهيوني، فإذا صمد المناضل يصون نفسه وغيره ويصون أسرار الثورة والمناضلين أما إذا حرك لسانه فإنه يؤذي نفسه ويساهم بنفسه في تدمير بنى الثورة .
أوضح الكتاب نظرية الصراع في الأقبية ودور كل طرف من أطراف الصراع فيها وبرهن إمكانية انتصار المناضل منفردا على كل طواقم التحقيق الفاشية مهما كانت درجة فاشيتها
252 pages, Paperback
8 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
March 19, 2023
أهمية كتاب كفلسفة المواجهة تكمن في قلة وجود مصادر التي تعمل على مسح أساليب العدو في التحقيق وطرح آليات نضالية لمواجهة العدو.
من المهم أن لا يقتصر تعلنما لفلسفة المواجهة على "ردات فعلنا" لبطش العدو. بمعنى, الاعداد والتأهيل اللذان يسبقان تعرض ابناء وبنات شعبنا للتحقيق لا يقلان أهمية عن التوعية بأساليب المواجهة أثناء وبعد هذه المرحلة.
المام الأجيال والشرائح المختلفة بالمعلومات المطروحة في الكتاب من شأنه أن يخلق تربة خصبة للنضال غير الواهن بالرغم من خداع العدو بأشكال منظوماته المتعددة.
الكتاب يتناول موضوعات نظرية أكثر مما يتناول أمثلة عينية, لذلك أوصي بقراءته بالتزامن مع أعمال من أدب السجون كي تترسخ المعلومة ويتم معالجتها بشكل مجدي أكتر.
المقاومة جدوى مستمرة, وان الحكاية هي أن نكون أو لا نكون, نبقى أو لا نبقى, وحتى تتغلغل في ثقافتنا مبادئ أساسية كتفكيك القمع, المسؤولية, الصون الجمعي, محاربة الخلاص الذاتي, الصمود والصلابة, السرية والحذر, اقتلاع الجواسيس من صفوفنا وعدم التماهي مع من اتخذ مصالحه الشخصية مخرجا ولكي يتعزز الانتماء الوطني الحقيقي الواعي وجب علينا تعلم وتعليم فلسفة المواجهة.
من المهم أن لا يقتصر تعلنما لفلسفة المواجهة على "ردات فعلنا" لبطش العدو. بمعنى, الاعداد والتأهيل اللذان يسبقان تعرض ابناء وبنات شعبنا للتحقيق لا يقلان أهمية عن التوعية بأساليب المواجهة أثناء وبعد هذه المرحلة.
المام الأجيال والشرائح المختلفة بالمعلومات المطروحة في الكتاب من شأنه أن يخلق تربة خصبة للنضال غير الواهن بالرغم من خداع العدو بأشكال منظوماته المتعددة.
الكتاب يتناول موضوعات نظرية أكثر مما يتناول أمثلة عينية, لذلك أوصي بقراءته بالتزامن مع أعمال من أدب السجون كي تترسخ المعلومة ويتم معالجتها بشكل مجدي أكتر.
المقاومة جدوى مستمرة, وان الحكاية هي أن نكون أو لا نكون, نبقى أو لا نبقى, وحتى تتغلغل في ثقافتنا مبادئ أساسية كتفكيك القمع, المسؤولية, الصون الجمعي, محاربة الخلاص الذاتي, الصمود والصلابة, السرية والحذر, اقتلاع الجواسيس من صفوفنا وعدم التماهي مع من اتخذ مصالحه الشخصية مخرجا ولكي يتعزز الانتماء الوطني الحقيقي الواعي وجب علينا تعلم وتعليم فلسفة المواجهة.
Displaying 1 of 1 review