Hippias mineur/Hippias majeur

Plato's Dialogues #9

by Plato, Jean-François Pradeau (Translator), Francesco Fronterotta (Translator)

Ces deux dialogues portent le nom de leur "victime", le sophiste Hippias, auquel Socrate inflige un règlement de compte réjouissant : l'Hippias majeur et l'Hippias mineur sont l'une des occasions que saisit Platon pour intervenir vigoureusement dans le débat éthique de son temps et pour s'opposer à ces "intellectuels" rhéteurs et influents qui monnaient leur prétendu savoir, les sophistes. Les deux dialogues partagent une même virulence et de semblables effets comiques. Mais il y a plus : à la faveur de la charge contre l'imposture sophistique, Platon pose peu à peu quelques-uns des principes de son éthique et de sa théorie de la connaissance. Ce volume contient en Annexe les témoignages anciens sur Hippias d'Élis et les fragments présumés de ses oeuvres.

Genres: Philosophy

266 pages, Paperback

First published January 1, 351

About the author

Plato (Greek: Πλάτων), born Aristocles (c. 427 – 348 BC), was an ancient Greek philosopher of the Classical period who is considered a foundational thinker in Western philosophy and an innovator of the written dialogue and dialectic forms. He raised problems for what became all the major areas of both theoretical philosophy and practical philosophy, and was the founder of the Platonic Academy, a philosophical school in Athens where Plato taught the doctrines that would later become known as Platonism.
Plato's most famous contribution is the theory of forms (or ideas), which has been interpreted as advancing a solution to what is now known as the problem of universals. He was decisively influenced by the pre-Socratic thinkers Pythagoras, Heraclitus, and Parmenides, although much of what is known about them is derived from Plato himself.
Along with his teacher Socrates, and Aristotle, his student, Plato is a central figure in the history of philosophy. Plato's entire body of work is believed to have survived intact for over 2,400 years—unlike that of nearly all of his contemporaries. Although their popularity has fluctuated, they have consistently been read and studied through the ages. Through Neoplatonism, he also greatly influenced both Christian and Islamic philosophy. In modern times, Alfred North Whitehead famously said: "the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato."

Reviews

[Alicia · Rating 5 out of 5]

Super intéressant !! J'ai beaucoup aimé l'Hippias mineur, qui fait beaucoup réfléchir, et l'Hippias majeur est étonnamment drôle (notre petit Socrate se lâche XD). La question du Beau est vraiment profonde, nous n'avons jamais fini d'y réfléchir... "les belles choses sont difficiles". Socrate (et Platon qui nous le livre) fait encore accoucher nos esprits de nos jours, quoique sa fameuse ironie socratique étant particulièrement présente dans l'Hippias mineur rend le personnage moins appréciable (il abuse parfois) ;)
Un de mes préférés de Platon je pense !

[Chris 2.0 · Rating 4 out of 5]

À ce stade je suis juste là pour la bagarre

[Séville · Rating 4 out of 5]

Banger qui m'a valu une bonne note en philo, que demande le peuple !

[Samuel Dumas · Rating 2 out of 5]

Platon il a vraiment fumé.

[Yann · Rating 4 out of 5]

Platon, fidèle à lui-même et à sa méthode suggestive, met en scène Socrate dans deux dialogues avec le "sophiste" Hippias, sommité intellectuelle reconnue qui tire de grande ressources des grecs par la démonstration de son savoir. Le premier thème est celui de la beauté: le cauteleux Socrate affecte l'humilité et la simplicité pour piéger Hippias dans les contradictions qu'impliquent les opinions inspirées par sa prétention. Il ramène les brillantes mais obscures images d'Hippias à de plus simples mais plus solides explications. De même, dans le second dialogue, sous couvert d'une comparaison du caractère et de la valeur des héros Homériques Ulysse et Achille, notre philosophe réussit à mettre en lumière, sans que rien ne soit dit directement, la facilité avec laquelle le savoir peut duper l'ignorance de manière tout à fait délibérée. Il me semble que c'est une attaque indirecte contre la profession d'Hippias, et contre tous ceux qui prospèrent du fait de la simplicité d'autrui.