What do you think?
Rate this book
Polemik Kebudayaan
Editor: Achdiat K. Mihardja
- GenresIndonesian Literature
174 pages, Paperback
First published January 1, 1998
About the author
Achdiat K. Mihardja
15 books43 followersACHDIAT K. Mihardja dilahirkan di Cibatu, Garut, 6 Maret 1911. Setelah tamat HIS, melanjutkan ke MULO di Bandung, terus ke AMS-A di Bandung juga. Karena bertengkar dengan salah seorang guru, dia pindah ke AMS-A juga di Solo, tetapi mengambil jurusan Ketimuran, sekelas antara lain dengan Tatang Sastrawiria dan Amir Hamzah.
Para siswa yang pada masa itu belajar di Solo banyak yang aktif dalam gerakan kebangsaan. Achdiat pun bersama dengan Amir Hamzah, Armijn Pane, Tatang Sastrawiria, dan lain-lain aktif dalam organisasi "Indonesia Moeda" yang baru didirikan (30 Desember 1930) sebagai realisasi keputusan Kongres Pemuda (1928) yang membubarkan organisasi-organisasi pemuda daerah seperti Jong Java, Sekar Roekoen (organisasi pemuda Sunda), Jong Celebes, Jong Soematera, dan lain-lain. Meskipun secara resmi Indonesia Moeda tidak ikut-ikutan dalam politik, tetapi organisasi itu merupakan persemaian kesadaran rasa kebangsaan para anggotanya. Setamat AMS (1932), Achdiat pindah ke Jakarta. Mula-mula bekerja sebagai guru Taman Siswa, kemudian menjadi editor surat kabar Bintang Timoer dan majalah Penindjauan bersama Sanoesi Pane dan Armijn Pane. Keduanya milik P.F. Dahler, orang Belanda yang pernah menjadi guru Achdiat di AMS, yang menaruh simpati kepada perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Ia mengarang novel Atheis yang menjadi salah satu dari kanon sastra Indonesia. Atheis melukiskan konflik kerohanian yang dialami oleh bangsa kita akibat masuknya berbagai paham filsafat dan paham sosial yang berbenturan sesamanya. Pendeknya dalam roman itu Achdiat berhasil memotret dan merekam gejolak masyarakat yang terjadi di Indonesia pada akhir masa penjajahan Belanda sampai zaman Jepang.
Tidak hanya roman Atheis (1949) yang ditulis Achdiat untuk memperkaya sastra Indonesia. Dia pun banyak menulis cerita pendek dan esai. Kumpulan cerita pendeknya Keretakan dan Ketegangan (1956) mendapat Hadiah Sastra Nasional dari BMKN (1957). Di samping itu, ada Kesan dan Kenangan (1960) yang juga merupakan kumpulan cerita pendek. Dia juga banyak menulis drama baik asli maupun saduran, antara lain Bentrokan Dalam Asrama (1952), Keluarga Raden Sastra (1954), Pakaian dan Kepalsuan (1956), roman Debu Cinta Bertaburan (1973), Belitan Nasib (1975), Pembunuhan dan Anjing Hitam (1975), dan Pak Dullah in Extremis (1977). Setelah lama tidak mengumumkan tulisan, pada 2005, Achdiat menerbitkan roman pendek Manifesto Khalifatullah.
Dia jugalah yang menyusun Polemik Kebudayaan (1948) yang memuat berbagai pendapat para bapak pendiri bangsa kita seperti Dr. Soetomo, Sanoesi Pane, S. Takdir Alisjahbana, Ki Hadjar Dewantara, Dr. Amir, Dr. Poerbatjaraka, dan lain-lain mengenai kebudayaan nasional dan hari depan bangsa Indonesia.
Para siswa yang pada masa itu belajar di Solo banyak yang aktif dalam gerakan kebangsaan. Achdiat pun bersama dengan Amir Hamzah, Armijn Pane, Tatang Sastrawiria, dan lain-lain aktif dalam organisasi "Indonesia Moeda" yang baru didirikan (30 Desember 1930) sebagai realisasi keputusan Kongres Pemuda (1928) yang membubarkan organisasi-organisasi pemuda daerah seperti Jong Java, Sekar Roekoen (organisasi pemuda Sunda), Jong Celebes, Jong Soematera, dan lain-lain. Meskipun secara resmi Indonesia Moeda tidak ikut-ikutan dalam politik, tetapi organisasi itu merupakan persemaian kesadaran rasa kebangsaan para anggotanya. Setamat AMS (1932), Achdiat pindah ke Jakarta. Mula-mula bekerja sebagai guru Taman Siswa, kemudian menjadi editor surat kabar Bintang Timoer dan majalah Penindjauan bersama Sanoesi Pane dan Armijn Pane. Keduanya milik P.F. Dahler, orang Belanda yang pernah menjadi guru Achdiat di AMS, yang menaruh simpati kepada perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Ia mengarang novel Atheis yang menjadi salah satu dari kanon sastra Indonesia. Atheis melukiskan konflik kerohanian yang dialami oleh bangsa kita akibat masuknya berbagai paham filsafat dan paham sosial yang berbenturan sesamanya. Pendeknya dalam roman itu Achdiat berhasil memotret dan merekam gejolak masyarakat yang terjadi di Indonesia pada akhir masa penjajahan Belanda sampai zaman Jepang.
Tidak hanya roman Atheis (1949) yang ditulis Achdiat untuk memperkaya sastra Indonesia. Dia pun banyak menulis cerita pendek dan esai. Kumpulan cerita pendeknya Keretakan dan Ketegangan (1956) mendapat Hadiah Sastra Nasional dari BMKN (1957). Di samping itu, ada Kesan dan Kenangan (1960) yang juga merupakan kumpulan cerita pendek. Dia juga banyak menulis drama baik asli maupun saduran, antara lain Bentrokan Dalam Asrama (1952), Keluarga Raden Sastra (1954), Pakaian dan Kepalsuan (1956), roman Debu Cinta Bertaburan (1973), Belitan Nasib (1975), Pembunuhan dan Anjing Hitam (1975), dan Pak Dullah in Extremis (1977). Setelah lama tidak mengumumkan tulisan, pada 2005, Achdiat menerbitkan roman pendek Manifesto Khalifatullah.
Dia jugalah yang menyusun Polemik Kebudayaan (1948) yang memuat berbagai pendapat para bapak pendiri bangsa kita seperti Dr. Soetomo, Sanoesi Pane, S. Takdir Alisjahbana, Ki Hadjar Dewantara, Dr. Amir, Dr. Poerbatjaraka, dan lain-lain mengenai kebudayaan nasional dan hari depan bangsa Indonesia.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
August 18, 2010
Saya menghormati semangat para pelaku polemik ini akan pembentukan identitas dan budaya bangsa.
Menurut saya polemik ini sangat normatif dengan argumentasi yang didasari observasi bebas dan disusun dengan berbagai kiasan ("peradaban ibarat kulit pohon") dan peribahasa. Tidak ada perangkat analisa yang bisa membuatnya menjadi lebih "mendalam".
Debat semacam ini dengan mudah akan melebar kemana-mana. Dan kalo sudah begitu ego penulis pun akan terusik: saling menuduh kerancuan pikiran, mempreteli pemakaian kata atau istilah-istilah yang memang sejak awal tidak ketat dan berbagai tuduhan normatif lainnya.
Dengan adanya media semacam internet (milis, forum, dll) debat semacam ini sangat mudah terjadi sekarang. Mungkin jaman dulu hanya "orang-orang terkemuka" yang punya akses ke media dan akhirnya terlibat pada debat macam ini. Dan jadilah "polemik yang dramatis".
Agak prihatin kalau memang ini adalah "Pergulatan Pemikiran Terbesar dalam sejarah kebangsaan Indonesia", seperti yang dituliskan di kulit bukunya.
PS. Terima kasih untuk Lita atas kiriman bukunya :-)
Menurut saya polemik ini sangat normatif dengan argumentasi yang didasari observasi bebas dan disusun dengan berbagai kiasan ("peradaban ibarat kulit pohon") dan peribahasa. Tidak ada perangkat analisa yang bisa membuatnya menjadi lebih "mendalam".
Debat semacam ini dengan mudah akan melebar kemana-mana. Dan kalo sudah begitu ego penulis pun akan terusik: saling menuduh kerancuan pikiran, mempreteli pemakaian kata atau istilah-istilah yang memang sejak awal tidak ketat dan berbagai tuduhan normatif lainnya.
Dengan adanya media semacam internet (milis, forum, dll) debat semacam ini sangat mudah terjadi sekarang. Mungkin jaman dulu hanya "orang-orang terkemuka" yang punya akses ke media dan akhirnya terlibat pada debat macam ini. Dan jadilah "polemik yang dramatis".
Agak prihatin kalau memang ini adalah "Pergulatan Pemikiran Terbesar dalam sejarah kebangsaan Indonesia", seperti yang dituliskan di kulit bukunya.
PS. Terima kasih untuk Lita atas kiriman bukunya :-)
September 6, 2022
Penting! Melihat polemik yang tujuannya untuk Indonesia sebaik-baiknya.
September 14, 2022
Sejumlah pemikiran dalam buku ini menunjukkan bahwa kita sebenarnya sedang mengalami kemunduran dalam berpikir kritis. Terima kasih, masa lalu....
June 5, 2020
Menarik dan penting, meski tidak sepenuhnya "lengkap". Polemik antara Sanusi Pane dengan Sutan Takdir misalnya masih berlanjut di beberapa tulisan dalam "Pudjangga Baru" yang sayangnya tidak dimuat dalam buku ini.
Want to Read
July 19, 2009terbitan ulang lebih bagus covernya.. :)
Displaying 1 - 5 of 5 reviews