What do you think?
Rate this book
دانشنامه فلسفه استنفورد - انتشارات ققنوس #70
طبیعتگرایی
دانشنامه فلسفه استنفورد-70 بسیاری از علاقهمندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیدهاند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال 1995 در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخلهای مناسبی برای ورود به گسترههای متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که میخواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینههای راهگشایی که پیش رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخلهای مربوط به آن در این دانشنامه برود.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقهمند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه مینماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقهمند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه مینماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.
96 pages, Paperback
Published January 1, 2016
2 people are currently reading
20 people want to read
About the author
David Papineau
31 books26 followersDavid Papineau ( born 1947) is a British academic philosopher, born in Como, Italy.[1] He works as Professor of Philosophy of Science at King's College London and the City University of New York Graduate Center having previously taught for several years at Cambridge University where he was a fellow of Robinson College.
Papineau was born in Italy and grew up in Trinidad, England and South Africa.[citation needed] He received a BSc in mathematics from the University of Natal and a BA and PhD in philosophy from the University of Cambridge under the supervision of Ian Hacking.
He has worked in metaphysics, epistemology, and the philosophies of science, mind, and mathematics. His overall stance is naturalist and realist. He is one of the originators of the teleosemantic theory of mental representation, a solution to the problem of intentionality which derives the intentional content of our beliefs from their biological purpose. He is also a defender of the a posteriori physicalist solution to the mind-body problem
Papineau was elected President of the British Society for the Philosophy of Science for 1993–5, of the Mind Association for 2009–10 and of the Aristotelian Society for 2013-4
His latest book Knowing the Score (2017) is written for a general readership, and looks at a number of ways in which sporting issues cast light on long-standing philosophical problems.
Papineau lives in London with his wife, Rose Wild
Papineau was born in Italy and grew up in Trinidad, England and South Africa.[citation needed] He received a BSc in mathematics from the University of Natal and a BA and PhD in philosophy from the University of Cambridge under the supervision of Ian Hacking.
He has worked in metaphysics, epistemology, and the philosophies of science, mind, and mathematics. His overall stance is naturalist and realist. He is one of the originators of the teleosemantic theory of mental representation, a solution to the problem of intentionality which derives the intentional content of our beliefs from their biological purpose. He is also a defender of the a posteriori physicalist solution to the mind-body problem
Papineau was elected President of the British Society for the Philosophy of Science for 1993–5, of the Mind Association for 2009–10 and of the Aristotelian Society for 2013-4
His latest book Knowing the Score (2017) is written for a general readership, and looks at a number of ways in which sporting issues cast light on long-standing philosophical problems.
Papineau lives in London with his wife, Rose Wild
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
April 6, 2020
علاقهمندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیدهاند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخلهای مناسبی برای ورود به گسترههای متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که میخواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینههای راهگشایی که پیش رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخلهای مربوط به آن در این دانشنامه برود.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی دکتر ادوارد. ن. زالتا افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی دکتر ادوارد. ن. زالتا افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
February 15, 2021
برگرفته از کتاب طبیعت گرایی
فرض کنید علل ذهنی، آثار یا معلول های فیزیکی هستند، و از طرفی اصل "بستار علی" به ما می گوید که هر اثر فیزیکی دارای سلسله علل فیزیکی هستند.[اصل بستار علی در تقابل اصل دوگانه انگاری دکارت قرار میگیرد که در نظریه بستار علی نفس و بدن دو چیز متفاوت نیستند، بلکه تمامی آثار های فیزیکی، عللی از جنس خود یعنی فیزیکی دارند.]
پس برای تکثر نامعقول این آثار،ناچاریم که بگوییم، علل ذهنی از نظر هستی شناختی، متمایز از علل فیزیکی شان نیستند.به این دیدگاه فیزیکالیسم تقلیلی یا حداقلی می گویند.
اما در سوی دیگر فیزیکالیست های غیر تقلیلی یا حداکثری وجود دارند، که برای آشتی علل ذهنی و دیگر علل ها با نظریه بستار علی هستند.آن ها معتقدند تاثیر علی علل خاص تا جایی مورد قبول است که ویژگی های علل،متضمن ویژگی های فیزیکی باشند.و می توان آن ها را بررسی کرد، بدون نظر در باب هستی آن ها. و از این باب که آثار فیزیکی دارند آن ها را محدود به فیزیک نکرد.[و امکان تحقق دوگانه انگاری دکارت را کاملا صفر درصد نمی دانند. و در نهایت تکثر غیر قابل قبولی از علل را برای آثار فیزیکی خاص حاصل می آورد.]
در واقع در مسائلی از جمله روح،نفس و ... که در علوم مورد بررسی قرار میگیرند در دیدگاه فیزیکالیسم تقلیلی، از نوع و جنس مواد عالم هستند و از باب هستی شناختی فرقی با بقیع رویداد های فیزیکی ندارد. و بررسی و این عوامل به معنی خارج شدن از دایره فیزیک نیست. اما در دیدگاه فیزیکالیسم غیر تقلیلی ممکن است از نظر هستی شناختی متفاوت باشند، و این شاید با فیزیکالیسم در تضاد باشد.
October 3, 2021
ترجمهٔ بسیار نامطلوبی داشت.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews