Sobre a potencialidade da alma

by Augustine of Hippo

Santo Agostinho (354-430) é o maior filósofo da Patrística, período que vai do início da Era Cristã até o século VII. A Patrística, assim denominada porque constitui a primeira grande construção filosófica realizada por pensadores cristãos, os chamados “pais ou padres da Igreja”, estabeleceu as bases de muito da trama conceitual que fará do cristianismo uma corrente filosófica consistente na história.

Grande polemista, Santo Agostinho foi essencial na criação de conceitos como graça, sacramento, história como processo de regeneração da humanidade, conhecimento como iluminação divina, livre-arbítrio, interioridade como lugar da verdade (a alma propriamente dita) em oposição à esterilidade do mundo exterior sem o aporte do conhecimento interior. Por isso é, de certa forma, o ancestral da psicologia profunda, além, é claro, de ser responsável direto pelo encontro entre a herança neoplatônica e o cristianismo.

Genres: Religion, Metaphysics, Philosophy

192 pages, Mass Market Paperback

First published June 1, 2015

About the author

Early church father and philosopher Saint Augustine served from 396 as the bishop of Hippo in present-day Algeria and through such writings as the autobiographical Confessions in 397 and the voluminous City of God from 413 to 426 profoundly influenced Christianity, argued against Manichaeism and Donatism, and helped to establish the doctrine of original sin.

An Augustinian follows the principles and doctrines of Saint Augustine.

People also know Aurelius Augustinus in English of Regius (Annaba). From the Africa province of the Roman Empire, people generally consider this Latin theologian of the greatest thinkers of all times. He very developed the west. According to Jerome, a contemporary, Augustine renewed "the ancient Faith."

The Neo-Platonism of Plotinus afterward heavily weighed his years. After conversion and his baptism in 387, Augustine developed his own approach to theology and accommodated a variety of methods and different perspectives. He believed in the indispensable grace to human freedom and framed the concept of just war. When the Western Roman Empire started to disintegrate from the material earth, Augustine developed the concept of the distinct Catholic spirituality in a book of the same name. He thought the medieval worldview. Augustine closely identified with the community that worshiped the Trinity. The Catholics and the Anglican communion revere this preeminent doctor. Many Protestants, especially Calvinists, consider his due teaching on salvation and divine grace of the theology of the Reformation. The Eastern Orthodox also consider him. He carries the additional title of blessed. The Orthodox call him "Blessed Augustine" or "Saint Augustine the Blessed."

Santo Agostinho

Reviews

[Bruno Alves · Rating 4 out of 5]

Mais um para a estante de Santo Agostinho. Nesse, o doutor procura esmiuçar alguns detalhes a respeito da qualidade da alma: de onde vem, o que é, qual sua potencialidade. Na forma de diálogo com Evódio, seu aluno e amigo, que lhe vem com os questionamentos que dão a partida para o livro, Agostinho faz uso de uma retórica aparentemente socrática: vai levando, em forma de oposições e analogias, seu interlocutor passo a passo até as induções e deduções necessárias para que ele mesmo possa chegar às conclusões.

A alma segundo Agostinho é substância própria, imaterial e fora do tempo e do espaço, não podendo, portanto, ser quantificada: a alma não é material e não é sensível, sendo somente inteligível pela própria alma. Com seu potencial de abstração, pois a atividade própria da alma é a raciocínio e a racionalidade, ela é real e concreta, ainda que imperceptível. Muito é dito sobre a diferença entre o sensível e o inteligível, e a filosofia agostiniana vai assumindo os tons teológicos mais para o final do livro, quando se grada suas potencialidades, da alma sensível (como a dos animais) à racional (o espírito humano) e como, a partir de certo asceticismo ela pode ir ampliando seus graus de potência até se aproximar mais e mais do divino.

Enfim: gostei.

[Rebecca Audrey · Rating 4 out of 5]

Agostinho me levou por esse livro com a naturalidade de uma reflexão racional. A discussão tão ampla sobre a alma tomou caminhos que eu nunca tinha imaginado, mas de forma coesa e instigante. Muito feliz de ter lido esse livro dele, principalmente com os comentários do Aloysio Jansen de Faria que ajudaram muito pra maior compreensão. Além da genialidade, sabedoria e conhecimento de Agostinho, o temor e amor dele por Deus me constrangem e me motivam. Leiam!

[Adriano Rodrigues · Rating 4 out of 5]

O livro não é pra qualquer um. Muita gente torce o nariz para os doutores da Igreja, acha que não se deve misturar religião com filosofia; opinião justificada, até. Mas ao tomá-la, a pessoa abre mão do prazer enorme que é conhecer o pensamento desses gigantes como Agostinho e São Tomás.
O livro toma a forma de Diálogo Socrático, entre Agostinho e seu amigo Evódio. São várias questões sobre a alma que, a princípio, parecem estranhas, mas aos poucos revelam sua importância. Os rodeios que o santo doutor toma para explicar tudo a Evódio também levam tempo, mas conduzem ao conhecimento.
É filosofia sim, e Agostinho só fala de Deus nos últimos capítulos: 90% do livro é puro racionalismo neo-platônico. É um bom começo à filosofia Agostiniana, e a edição é de qualidade, com várias notas explicativas. O melhor seria começar com as Confissões, mas esse livro é bem curtinho, e pode servir para novos leitores conhecer o oceano de conhecimento do santo doutor.