What do you think?
Rate this book
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي 1-5آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي #4
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي - الجزء الرابع : 1952 - 1954
418 pages, Hardcover
Published January 1, 1997
1 person is currently reading
69 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
January 18, 2018
ليت_شعري_هل_ستنجب_لنا_الجزائر_ابراهيميا_آخر#
مجددا مع العلَّامة الهُمام سِبط الجزائر الذي أنار الله به الدُّجى في ليل من الإستدمار قاتم و سقى به أرضا مواتا بعد قيظ من الجهل قاتل
لا أدري و أنا مع تتمة الجزء الرابع ما أقول...ففي الصدر حزاز من الوجد كامنُ...
سفريَّتي دامت مع هذا السِّفر و طالت كانت تتخطَّفها عقابيل الطَّريق = و ما أكثرها = فتُطيل رِحلةً كان حريًّا أن تكون قد خلصت من زمن..
تتعاقب الأيَّام و أنا إثر كل واحدة تُطوى أنسى شيئا غير يسير ممَّا قرأت تضيع بين تلافيفه فوائد جمَّة و نُكتٌ من القول كثيرة و لكنَّني استخلصت شيئا وحيدا أتعزَّى به إثر طول المُقام و الرِّحلة ،شيء وحيد وحيد ألوذ إليه أنشد سلوانا ، لله ما أغربه ؛ ألا إنه مادة الشُّعور وإنَّه عَجَب و إنِّي لأعْجبُ من هذا العجب...
فقد سمعنا الناس تقرأ فتستخلص ما شاء الله لها من فوائد أما أنا فقد أذهبت تصاريف الزمن و لأواؤه و عاديَّاته ببقية الذاكرة العقلية التي في ذِماي ناسفة قوَّة الذاكرة التي تستحفظ على تلك الدرر المرجوَّة و أبقت لي ذاكرة الشُّعور المتيقظ أبدا ،بل اعجب أُخَّيَّ إن شئت ما وسعك العجب فإني لا آخذ كتابا أشتمًّه إلا عادت بي تلك الذاكرة الشعورية المتأججة إلى زمن قراءته تُحيطني بهالة تلك الأيام ، برائحتها ، بالشعور نفسه ، حنينا و شوقا و شغفا متقدا و ما شئت من خلائط المشاعر التي كانت ساعتئذ ، كلها تجتمع في الكتاب الخاص بتلك الحقبة و لكل واحد مزيته و رونقه و شعوره الخاص بلا أي اختلاط بين المشاعر المصاحبة لهذا و ذاك
و على إثر تتمة هذا الفصل كان جرس قول يتيم يقرَعُني طول الرحلة ، يتردد صداه في أذني كرة بعد أخرى قائلا #ليت_شعري_هل_ستنجب_لنا_الجزائر_ابراهيميا_آخر أحوج ما نكونُ لأمثاله في عصر تكاثرت فيه الغِيَر فما يدري خراش ما أصابا
ليت شعري....
و ليرحمك الله إمام الجزائر في الأولين و الآخرين كفاء أياديك البيضاء السابغة التي بذلتها لأمة عاقَّة كخاصَّتنا
مجددا مع العلَّامة الهُمام سِبط الجزائر الذي أنار الله به الدُّجى في ليل من الإستدمار قاتم و سقى به أرضا مواتا بعد قيظ من الجهل قاتل
لا أدري و أنا مع تتمة الجزء الرابع ما أقول...ففي الصدر حزاز من الوجد كامنُ...
سفريَّتي دامت مع هذا السِّفر و طالت كانت تتخطَّفها عقابيل الطَّريق = و ما أكثرها = فتُطيل رِحلةً كان حريًّا أن تكون قد خلصت من زمن..
تتعاقب الأيَّام و أنا إثر كل واحدة تُطوى أنسى شيئا غير يسير ممَّا قرأت تضيع بين تلافيفه فوائد جمَّة و نُكتٌ من القول كثيرة و لكنَّني استخلصت شيئا وحيدا أتعزَّى به إثر طول المُقام و الرِّحلة ،شيء وحيد وحيد ألوذ إليه أنشد سلوانا ، لله ما أغربه ؛ ألا إنه مادة الشُّعور وإنَّه عَجَب و إنِّي لأعْجبُ من هذا العجب...
فقد سمعنا الناس تقرأ فتستخلص ما شاء الله لها من فوائد أما أنا فقد أذهبت تصاريف الزمن و لأواؤه و عاديَّاته ببقية الذاكرة العقلية التي في ذِماي ناسفة قوَّة الذاكرة التي تستحفظ على تلك الدرر المرجوَّة و أبقت لي ذاكرة الشُّعور المتيقظ أبدا ،بل اعجب أُخَّيَّ إن شئت ما وسعك العجب فإني لا آخذ كتابا أشتمًّه إلا عادت بي تلك الذاكرة الشعورية المتأججة إلى زمن قراءته تُحيطني بهالة تلك الأيام ، برائحتها ، بالشعور نفسه ، حنينا و شوقا و شغفا متقدا و ما شئت من خلائط المشاعر التي كانت ساعتئذ ، كلها تجتمع في الكتاب الخاص بتلك الحقبة و لكل واحد مزيته و رونقه و شعوره الخاص بلا أي اختلاط بين المشاعر المصاحبة لهذا و ذاك
و على إثر تتمة هذا الفصل كان جرس قول يتيم يقرَعُني طول الرحلة ، يتردد صداه في أذني كرة بعد أخرى قائلا #ليت_شعري_هل_ستنجب_لنا_الجزائر_ابراهيميا_آخر أحوج ما نكونُ لأمثاله في عصر تكاثرت فيه الغِيَر فما يدري خراش ما أصابا
ليت شعري....
و ليرحمك الله إمام الجزائر في الأولين و الآخرين كفاء أياديك البيضاء السابغة التي بذلتها لأمة عاقَّة كخاصَّتنا
February 16, 2022
و أخيرا أغلقت دفتي الجزء الرابع من الآثار، ولكنها تركت شيئا يحزّ في نفسي و يختلح صدري يصعب وصفه،فقد قرأت كيف كان يُستقبل الإمام البشير الإبراهيمي في دول المشرق ابتداء من باكستان و مرورا ببغداد و البصرة و الكويت و الحجاز ثم مصرا، استُقبل من طرف وزرائهم ووجهائهم و أساتذتهم استقبال العظماء و يجللونه إجلال العلماء، استُقبل كريما و إماما عالما، اعتلى منابرهم ليُلقي عليهم ما جادت به قريحته من علم، و ما حاز عليه عقله من فكر،يلقي عليهم الخطب و الدروس ذخائرها العلم و الدين و العبر، الأمثال و الحكم،يصغون إليه إصغاء التلميذ إلى شيخه و إنصات الطفل إلى أبيه.
وحسبه شرفا أنه كان خير سفير للشمال الافريقي في المشرق الإسلامي،بتحية الإسلام ملؤها السلام و الود، حاملا معها شوقنا لإخوتنا الذين نتشارك معهم الدين والهوية الإسلاميين ولسانهما العروبة، نتقاسم معهم ويلات الاستعمار الصليبي على بلادنا من أقصى الشرق إلى أقصى المغرب المطل على المحيط، وصل بين أطراف الأمة الواحدة التي أراد الاستعمار قطع أوصالها و تشتيتها إلى أمم و شِيَع بعد أن كانت جسدا واحدا إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد، ففي الفرقة ضعف و هوان و غض للبصر عما أصاب أبناء أمتنا من مصائب في الطرف الآخر قهرا، فعمل الشيخ الإبراهيمي على رفع ستار الجهل عن عقول أبناء الأمة بالعلم و الوعظ و النصح، و إحياء المروءة في نفوسهم و بعث مكارم الأخلاق على هدي النبي صلى الله عليه وسلم خير الأنام، فتحرير العقول و النفوس يؤدي إلى تحرير الأجساد وفك القيود التي اعتلاها الصدأ لطول مقام الاستعمار الذي وضعها في معاصم المسلمين.
رحمك الله يا إمام الجزائر و جزاك الله جنة الفردوس بما قدمته لهذه الأمة.
و لعمري إننا لا نقيم وزنا لعلمائنا و لم نعطهم حق قدرهم و مكانتهم و هذا سبب ما نحن فيه من جهل و ذل و هوان.
وحسبه شرفا أنه كان خير سفير للشمال الافريقي في المشرق الإسلامي،بتحية الإسلام ملؤها السلام و الود، حاملا معها شوقنا لإخوتنا الذين نتشارك معهم الدين والهوية الإسلاميين ولسانهما العروبة، نتقاسم معهم ويلات الاستعمار الصليبي على بلادنا من أقصى الشرق إلى أقصى المغرب المطل على المحيط، وصل بين أطراف الأمة الواحدة التي أراد الاستعمار قطع أوصالها و تشتيتها إلى أمم و شِيَع بعد أن كانت جسدا واحدا إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد، ففي الفرقة ضعف و هوان و غض للبصر عما أصاب أبناء أمتنا من مصائب في الطرف الآخر قهرا، فعمل الشيخ الإبراهيمي على رفع ستار الجهل عن عقول أبناء الأمة بالعلم و الوعظ و النصح، و إحياء المروءة في نفوسهم و بعث مكارم الأخلاق على هدي النبي صلى الله عليه وسلم خير الأنام، فتحرير العقول و النفوس يؤدي إلى تحرير الأجساد وفك القيود التي اعتلاها الصدأ لطول مقام الاستعمار الذي وضعها في معاصم المسلمين.
رحمك الله يا إمام الجزائر و جزاك الله جنة الفردوس بما قدمته لهذه الأمة.
و لعمري إننا لا نقيم وزنا لعلمائنا و لم نعطهم حق قدرهم و مكانتهم و هذا سبب ما نحن فيه من جهل و ذل و هوان.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews