Este nuevo libro de Julián Marías aplica al vivo y apasionante tema de la mujer en el siglo XX las ideas filosóficas, ya expuestas en su ´´Antropología metafísica``, acerca de cómo la vida humana se realiza en dos formas inseparables pero irreductibles: varón y mujer. En nuestro tiempo han sobrevenido en Europa y en América cambios tan importantes a la condición y a la situación de la mujer que han originado una de las más profundas crisis de su historia. La obra estudia la realidad histórica de la mujer desde el mundo victoriano hasta nuestros días: su instalación en un mundo con fisuras, su incorporación a la universidad, al trabajo y a inumerables posibilidades humanas, las vigencias femeninas, la función de las ideas y las creencias en la mujer, la nivelación, la interpretación freudiana, la corporeidad y la humanidad de la mujer, sus proyectos y la búsqueda de su identidad, su relación con el tiempo y las edades, la amistad inter-sexual y el enamoramiento como argumento y culminación de la vida personal.
As one of the most remarkable spanish philosophers on the XX century, he wrote several books about philosofy, politics and social matters. After Spanish civil war, he left Spain with his family because, as oppositor of Franco's dictatorship, he was banned from teaching in the university and he couldn't appear in the media. The Marías traveled to the United States and there he taught at numerous institutions including Harvard University, Yale University, Wellesley College, and UCLA.
Marías wrote on a wide variety of subjects during his long career. A subject of particular interest was Cervantes's Don Quixote. In 1964 he was elected into the Real Academia Española, and he won a Prince of Asturias award in 1996. From 1.977 to 1.979 he was senator in the Spanish General Courts.
He is the father of the famous novelist Javier Marías
Estoy bastante de acuerdo con sus tesis. Aunque la situación que analiza ha avanzado mucho (en algunos sentidos) desde que se publicara el libro, la lectura de este libro ilumina nuestro momento, sentando sus precedentes. Me ha resultado muy interesante, aunque me disgusta que el autor se cite tanto a sí mismo.
While the book presents many insightful ideas it is clearly just a simpler and parcial version of Marías' Antropologia metafisica. It's alright. I do not agree that man and women are such different beings by essence and some of his ideas about romantic love.
Muchas son las ideas con las que no estoy de acuerdo con este libro. Para estar escrito por uno de los mayores discípulos de Ortega y Gasset según he leído en Google (lo cual pensaba que supondría que fuese un libro más serio de lo que he visto), me parece que hace una descripción de la mujer (y el hombre), la amistad, el amor, la relación hombre-mujer, etc. bastante simple. La cantidad de citas que utiliza (y la mayoría son de libros propios) no le exime de tener un análisis mediocre. Aún así, si tuviera que destacar aspectos que me han llamado la atención del libro, destacaría la diferenciación de la autopercepción de la mujer a lo largo de la historia, la aparición de la mujer como sujeto político, la percepción de la crisis de la mujer en el siglo XX, el momento en que empieza a hacerse visible esta crisis (primera guerra mundial, aunque no depende sólo de ésta) y cómo afecta la introducción de la mujer en el mundo del trabajo asalariado y en su relación con el trabajo doméstico. En resumen, un libro reaccionario en su contenido porque impide plantear la superación de la opresión de la mujer (de hecho, ni se plantea en esos términos).