Δυό σημεία που πρέπει εξαρχής να τονίσω είναι ότι το βιβλίο είναι το πρώτο στον τόπο μας πάνω σε σύνθετα θέματα της ελληνικής θρησκείας, και ότι είναι γραμμένο για τον έλληνα αναγνώστη. Τα δυό αυτά σημεία δικαιολογούν την υπερβολική συγκέντρωση ύλης και τη μακρόλογη ανάπτυξη θεμάτων γνωστών στους μελετητές της αρχαίας θρησκείας... Χρωστώ ακόμα να προειδοποιήσω τον αναγνώστη ότι το θετικό μέρος του βιβλίου βρίσκεται μονάχα στο υλικό καθαυτό που συγκεντρώνει (και συγκεντρώνει το περισσότερο, πιστεύω, από κάθε άλλο βιβλίο στο θέμα). Το άλλο μέρος, το ερμηνευτικό, εξυπηρετεί πολλαπλούς σκοπούς, και από τη φύση του ειδοποιεί σε πολλές επιφυλάξεις... Τις ερμηνευτικές έτσι εικασίες του συγγραφέα, και μάλιστα όσες αφορούν μεγάλα προβλήματα της διονυσιακής θρησκείας, ο αναγνώστης θα πρέπει να τις αντιμετωπίζει σαν εικασίες μονάχα. Αλλά μπορεί να τις κρίνει και μάλιστα να τις απορρίπτει μόνο αν έχει την εποπτεία της ύλης και των τρόπων και των μεθόδων της θρησκειολογίας και της εθνολογίας, έστω στο μικρό βαθμό που την έχει ο συγγραφέας. Κάθε βιβλίο κρίνεται από τη σκοπιά της θέσης του, εξόν αν αποδειχτεί πως η θέση του καθαυτή είναι ριζικά λαθεμένη. [ΠΑΝΑΓΗΣ ΛΕΚΑΤΣΑΣ] Απόσπασμα από την εισαγωγή του βιβλίου