مكينة السعادة

by كمال الزّغباني

بدأت الحكاية حين حاول لأوّل مرّة المشي. لميكن أبواه قد تفطّنا إلى عرجه. عرج خفيف تماما، لم يكن يبدو للعيان حين كان يحبو ويجرّقدمه اليسرى الممتزجة أصابعها بالتراب. سقط سقطته الأولى وهو يتحاور بشيء من الحدّةالمقرّعة مع طيفه الطفولي بخصوص قطّة رماديّة صغيرة مرّت مسرعة أمامه قبل أن تقفز علىالحائط الصغير الأحمر الذي كان يفصل السانية عن المقبرة. ولم يتمكّن لا هو ولا طيفهمن الإمساك بذيلها. في محاولة المشي الثانية، ثنى عامدا أصابع تلك القدم اليسرى، مزجهابتراب الحوش، وتحرّك مترنّحا باتّجاه أمّه التي كانت في الأثناء تلقم أخاه الرضيع ثديهاالأسمر الكبير. ونجحت المحاولة. تهلّلت أسارير الأمّ واستقبلته بين أحضانها فلامس الثديالأسمر الكبير، بعد أكثر من سنة من الحرمان منه، وأحسّ على وجنته سخونة الحليب المتدفّقفي جوف الرضيع السمين الأبيض الكريه. كان ذاك تحيّله الأكبر والأكثر نجاحا: لم تتفطّنالأمّ، ولا الأب في ما بعد، إلى كونه أعرج. ربّما لم يكونا مهتمَّين للأمر أصلا. وذاكما جعله يمضي فيه حتّى حدوده القصوى.

352 pages, Paperback

Reviews

[Sameh Katfaoui · Rating 4 out of 5]

بديتها قبل مرتين وقصيت عليها، موش خاطرها ماعجبتنيش، لا بالعكس.
البارح بديتها من الاول وما سيبت الكتاب كان توة كيف كملتها وهذا رقم قياسي بالنسبة لي إني نقرا 350 صفحة في أقل من 24 ساعة.
مكينة السعادة رواية إذا بديتها ماتنجمش تسيبها، رواية من السهل الممتنع، أسلوب سلس بأبعاد فلسفية. رواية تجعلك تتسائل عن: ماهية السعادة... علاقة الإنسان بجسده. هل الإنسان متوحد مع جسده أم أنه مواز له؟!!

[فاروق الفرشيشي · Rating 2 out of 5]

يقول كمال الزغباني في مكينة السعادة ما يلي:"حين استيقظ ابن حومته، رافقه في جزء من طريقه إلى الوزارة حيث كان سيسلم ملف مطلب انتدابه بعد أن تناول معه فطور الصباح في محل عم مصطفى الذي يعد أفضل السندويتشات الحلوة بالزبدة العربي والمعجون أو الدقلة أو العسل مرفوقة بكؤوس مترعة من عصير فيه أخلاط من شتّى الغلال والفواكه الجافة، غير بعيد عن جامع الزيتونة ومكتبة نهج العطارين التي كان معظم روادها من الأساتذة الباحثين والطلبة يفطرون عنده."
وهي كما تلاحظون جملة واحدة، مركبة تركيبا ركيكا إلى درجة تحبس الأنفاس لأكثر من مرة. وليست هذه الجملة الوحيدةَ التي تسلسل أسماء الموصول بهذا الشكل. ولا هي الوحيدة التي تستثقل قراءتها. فكلما تقدّمت بنا القراءة، شعرنا بسطوة اللغة الركيكة، وغلبة التسرّع والرغبة في الإنهاء. وكلما اقتربنا من النهاية، ازدادت أخطاء الرقن (كأن الناشر اكتفى بدوره بطبع ما استلم) وهيمنت على السردِ لغةٌ صحافيّةٌ بائسة تشبه الكاتب الفاشلَ. سيقول البعض، هذا وجهٌ من العبقرية. فالنصُّ بذلك يشبه كاتبه الفاشلَ. ولكن، ما الداعي لأن يقرأ الناسُ لكاتب فاشل إذا؟

المشكلة أنه ليس كاتبا فاشلا فحسب، بل هو كاتب فاشل من أولئك الذين يقتاتون فكريا ووجدانيا من هامش العاصمة التونسية. وقد صار هذا الأمر نمطيّا إلى حدّ مملّ. الكاتب القادم من الأرياف (لا يأتون من مدن أخرى، بل من أرياف) إلى العاصمة الصاخبة، فتحدث الصدمة الحضارية إياها، وهكذا يجد في هامش العاصمة العامر بالجريمة والقذارة والاستغلال، تمثُّلا رومانسيا (ثوريا) لوضعه الهامشيّ في مجتمع العاصمة...

ينزع النصُّ في فضائه إلى واقعيّةِ القاعِ أو الواقعية القذرة، إذ تدور أغلب الأحداث في عالم الدعارةِ وما يحوم حوله من شخصيات يمكن أن تنزلق إليه أو تبحث فيه عن بعض خلاصٍ. ولكن، لا يتحوّل النزوعُ إلى تبنّ لأسلوب الواقعية في الكتابة وفي السرد. يمكن أن نرى بوضوح تباين التفاعل مع الشخصيات بحسب انتماء إيديولوجيّ. فأما الشخصيات المتورطة في الدعارة مثلا، سواء عن اضطرار أو اختيار، فسوف نجد لها عمقا إنسانيا يتجاوز فعل التجارة بالجسد، وما قد يرافقه من عمليات ابتزاز أو تحيّل أو سرقة، أو استغلال للآخرين. سوف ينظر النص إلى هؤلاء كما ينظر أي نصّ أدبيّ يرنو الفهم والغوص في الذات البشرية. وأما الشخصيات الأخرى المتورّطة في "الدين" أو "الميزوجينية" أو "السلطة"، فمنزوعةٌ من الإنسانية والدوافع في الغالب. شخصياتٌ "شريرة" بالمعنى الكلاسيكيّ، ولا تواجه إلا بالسخرية.

يعاني السردُ أيضا من بعض الهلهلة، خصوصا باعتباره ينزع إلى الواقعية (إلى حد استعمال حسام الطرابلسي أحد أبناء العائلة الحاكمة، شخصية روائية). فحصول شعيّب على رتبة واعظ بتلك البساطة إفراطٌ في السخرية والمبالغة أيضا، فضلا عن عدم معرفة البوليس بأمره وبأنشطته الموازية. لايمكن للبوليس في تونس أن يغفل عن مسائل كهذه. ولا يمكن للكاتب أن يجهل هذه الحقيقة، ولكنه يتعمد تجاهلها واستغفال القارئ أيضا، إذ لم يجد حلّا آخر.

على أنني أستظرف تقمّص شعيّب لتلك الشخصيات المتباينة، مثلما فعلت شخصية ليو كاراكس في فلمِ المحركات المقدّسة. وأستظرف الكثير من الحكايات الصغيرة المبثوثة في أرجاء النصِّ. كما أنني أجد في بنية السردِ طرافةً وصنعةً. ولولا اللغة المترهّلةُ، ولولا أسلوب الكتابة التقريريُّ الاختزاليُّ، لأخذت مأخذ الجدّ فكرة مكينة السعادة ولبحثت في قراءاتها، وفي معاني تحوّلها من "مدينة السعادة" وما إلى ذلك. لكن الشكلَ أضر كثيرا بالمعنى.

[Tawfiq Omrane · Rating 4 out of 5]

Très joli roman.

[Zina Selmani · Rating 3 out of 5]

قصة عجيبة وغريبة تتطلب تركيزا كبيرا للربط بين الاحداث والشخصيات. وفي النهاية الكل يحمل عرجا ما سواءا في جسده او في روحه

[Freddy Aliens · Rating 5 out of 5]

مكينة (أو مدينة) السعادة ليست رواية دوستبيك فقط بل هي تونس.