What do you think?
Rate this book
ثورة الحسين حدثا واشكاليات
288 pages, Paperback
First published November 1, 2001
1 person is currently reading
33 people want to read
About the author
إبراهيم بيضون
21 books9 followersمن مواليد بنت جبيل ـ لبنان 1941. يحمل دكتوراه في التاريخ الإسلامي ـ جامعة غرينوبل، فرنسا ـ بتقدير مشرّف جدّاً ـ 1971. دكتوراه دولة في التاريخ الإسلامي ـ جامعة القديس يوسف ـ بتقدير امتياز ـ 1981. أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية. أستاذ في جامعة بيروت العربية ـ (1977ـ1980). أستاذ في قسم الدراسات العليا في جامعة القديس يوسف سابقاً. أستاذ زائر في جامعة اليرموك (مركز الدراسات الإسلامية ـ كلية الآداب) ـ 1985. أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة الإسلامية في لبنان. أستاذ (مناهج المؤرخين المسلمين) في المعهد العالي للدراسات الإسلامية سابقاً ـ جمعية المقاصد الإسلامية ـ بيروت. رئيس قسم التاريخ في الجامعة اللبنانية ـ كلية الآداب ـ الفرع الأول سابقاً. أمين سر الجمعية اللبنانية للدراسات والبحوث التاريخية سابقاً. حائز وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب ـ 1993. حائز الجائزة الأولى في مهرجان الإمام علي ـ إيران ـ 2000. حائز درع مؤسسات المركز الإسلامي الثقافي العامة برعاية سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله ـ بيروت 2010.
كرّمته رابطة الأساتذة في الجامعة اللبنانية بمناسبة نيله الجائزة الأولى في إيران عن كتابه الإمام علي في رؤية «النهج» و«رواية» التاريخ 2001. حائز شهادة تقدير الحركة الثقافية ـ انطلياس 2011. أمين سر اتحاد الكتاب اللبنانيين سابقاً. نائب الأمين العام للمجلس الثقافي للبنان الجنوبي سابقاً. عضو اتحاد الكتاب العرب ـ دمشق. رئيس لجنة الدكتوراه (الدراسات التاريخية) في كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ الجامعة اللبنانية سابقاً. نائب رئيس اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة (الأونيسكو) سابقاً.. عضو الهيئة الاستشارية لمجلة العلوم الإنسانية ـ كلية الآداب ـ جامعة طهران. ساهم في عدة مؤتمرات وندوات وألقى محاضرات في لبنان وخارجه (بيروت، عمان، اربد، دمشق، حمص، حلب، اللاذقية، الرباط، القاهرة، طرابلس (ليبيا)، طهران، الكويت...).
مؤلفاته:
1 ـ تاريخ العرب السياسي، من فجر الإسلام حتى سقوط بغداد، بالاشتراك مع د. سهيل زكّار. دار الفكر بيروت ـ 1974
2 ـ التوّابون (ط2)، دار التعارف 1975 ـ (ترجم إلى اللغة الفارسية) ـ 1979.
3 ـ الدولة العربية في أسبانية، من الفتح حتى سقوط الخلافة، (ط3)، دار النهضة العربية، بيروت ـ 1986.
4 ـ من دولة عمر إلى دولة عبد الملك، دراسة في تكوّن الاتجاهات السياسية في القرن الأول الهجري، (ط3)، دار النهضة العربية ـ 1991.
5 ـ الحجاز والدولة الإسلامية، دراسة في إشكالية العلاقة مع السلطة المركزية في القرن الأول الهجري، (ط2)، دار النهضة العربية ـ 1995.
6 ـ اتجاهات المعارضة في الكوفة (41ـ71 للهجرة)، دراسة في التكوين الاجتماعي والسياسي، معهد الإنماء العربي، 1987.
7 ـ الأمراء الأمويون الشعراء في الأندلس، دارسة في أدب السلطة، دار النهضة العربية 1987.
8 ـ من الحاضرة إلى الدولة في الإسلام الأول، دار إقرأ ـ بيروت ـ 1986.
9 ـ مؤتمر الجابية، (ط2)، دار النهضة العربية 1996.
10 ـ الأنصار والرسول، إشكالية الهجرة والمعارضة في الدولة الإسلامية الأولى، معهد الإنماء العربي 1989.
11 ـ مسائل المنهج في الكتابة التاريخية العربية، دار المؤرخ العربي 1996.
12 ـ عبد الله بن سبأ، إشكالية النص والدور والأسطورة، دار المؤرخ العربي 1996.
13 ـ تاريخ بلاد الشام، إشكالية الموقع والدور في العصور الإسلامية، (ط2)، شركة المطبوعات 2002.
14 ـ الإمام علي، في رؤية «النهج» و«رواية» التاريخ، (ط2)، دار بيسان 2005 ، ترجم إلى اللغة الفارسية 2001.
15 ـ قرأت أصواتهم في الدّوي، أوراق جنوبية، دار المؤرخ العربي 2000.
16 ـ ثورة الحسين، حدثاً وإشكاليات ـ شركة المطبوعات 2001.
17 ـ الصراع على الشام في عصر الأيوبيين والمماليك، في تحديات الهوية وانقلابية التاريخ ـ دار بيسان 2005.
18 ـ أبحاث في السيطرة العربية والتشيع والحركة المهدية في ظل خلافة بني أمية للمستشرق الهولندي فان فلوتن، (ترجمة عن الفرنسية مع دراسة نقدية)، (ط3)، دار النهضة العربية 1996.
19 ـ رينيه غروسّيه، ملحمة الحروب الصليبية، قدم له وراجعه وشارك في الترجمة (مع سامية زغيب)، دار الهادي 2007.
20 ـ مسائل المنهج في التاريخ الإسلامي ـ إشكاليات ونماذج ـ دار المؤرخ العربي ـ بيروت 2009.
21 ـ إبراهيم بن الأشتر، ـ دار الفارابي ـ بيروت 2012.
22 ـ الفاطمون، الدعوة، الدولة والنظم ـ دار المؤرخ العربي 2012.
23 ـ كتاب الأصفياء ـ معدّ للطبع.
كرّمته رابطة الأساتذة في الجامعة اللبنانية بمناسبة نيله الجائزة الأولى في إيران عن كتابه الإمام علي في رؤية «النهج» و«رواية» التاريخ 2001. حائز شهادة تقدير الحركة الثقافية ـ انطلياس 2011. أمين سر اتحاد الكتاب اللبنانيين سابقاً. نائب الأمين العام للمجلس الثقافي للبنان الجنوبي سابقاً. عضو اتحاد الكتاب العرب ـ دمشق. رئيس لجنة الدكتوراه (الدراسات التاريخية) في كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ الجامعة اللبنانية سابقاً. نائب رئيس اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة (الأونيسكو) سابقاً.. عضو الهيئة الاستشارية لمجلة العلوم الإنسانية ـ كلية الآداب ـ جامعة طهران. ساهم في عدة مؤتمرات وندوات وألقى محاضرات في لبنان وخارجه (بيروت، عمان، اربد، دمشق، حمص، حلب، اللاذقية، الرباط، القاهرة، طرابلس (ليبيا)، طهران، الكويت...).
مؤلفاته:
1 ـ تاريخ العرب السياسي، من فجر الإسلام حتى سقوط بغداد، بالاشتراك مع د. سهيل زكّار. دار الفكر بيروت ـ 1974
2 ـ التوّابون (ط2)، دار التعارف 1975 ـ (ترجم إلى اللغة الفارسية) ـ 1979.
3 ـ الدولة العربية في أسبانية، من الفتح حتى سقوط الخلافة، (ط3)، دار النهضة العربية، بيروت ـ 1986.
4 ـ من دولة عمر إلى دولة عبد الملك، دراسة في تكوّن الاتجاهات السياسية في القرن الأول الهجري، (ط3)، دار النهضة العربية ـ 1991.
5 ـ الحجاز والدولة الإسلامية، دراسة في إشكالية العلاقة مع السلطة المركزية في القرن الأول الهجري، (ط2)، دار النهضة العربية ـ 1995.
6 ـ اتجاهات المعارضة في الكوفة (41ـ71 للهجرة)، دراسة في التكوين الاجتماعي والسياسي، معهد الإنماء العربي، 1987.
7 ـ الأمراء الأمويون الشعراء في الأندلس، دارسة في أدب السلطة، دار النهضة العربية 1987.
8 ـ من الحاضرة إلى الدولة في الإسلام الأول، دار إقرأ ـ بيروت ـ 1986.
9 ـ مؤتمر الجابية، (ط2)، دار النهضة العربية 1996.
10 ـ الأنصار والرسول، إشكالية الهجرة والمعارضة في الدولة الإسلامية الأولى، معهد الإنماء العربي 1989.
11 ـ مسائل المنهج في الكتابة التاريخية العربية، دار المؤرخ العربي 1996.
12 ـ عبد الله بن سبأ، إشكالية النص والدور والأسطورة، دار المؤرخ العربي 1996.
13 ـ تاريخ بلاد الشام، إشكالية الموقع والدور في العصور الإسلامية، (ط2)، شركة المطبوعات 2002.
14 ـ الإمام علي، في رؤية «النهج» و«رواية» التاريخ، (ط2)، دار بيسان 2005 ، ترجم إلى اللغة الفارسية 2001.
15 ـ قرأت أصواتهم في الدّوي، أوراق جنوبية، دار المؤرخ العربي 2000.
16 ـ ثورة الحسين، حدثاً وإشكاليات ـ شركة المطبوعات 2001.
17 ـ الصراع على الشام في عصر الأيوبيين والمماليك، في تحديات الهوية وانقلابية التاريخ ـ دار بيسان 2005.
18 ـ أبحاث في السيطرة العربية والتشيع والحركة المهدية في ظل خلافة بني أمية للمستشرق الهولندي فان فلوتن، (ترجمة عن الفرنسية مع دراسة نقدية)، (ط3)، دار النهضة العربية 1996.
19 ـ رينيه غروسّيه، ملحمة الحروب الصليبية، قدم له وراجعه وشارك في الترجمة (مع سامية زغيب)، دار الهادي 2007.
20 ـ مسائل المنهج في التاريخ الإسلامي ـ إشكاليات ونماذج ـ دار المؤرخ العربي ـ بيروت 2009.
21 ـ إبراهيم بن الأشتر، ـ دار الفارابي ـ بيروت 2012.
22 ـ الفاطمون، الدعوة، الدولة والنظم ـ دار المؤرخ العربي 2012.
23 ـ كتاب الأصفياء ـ معدّ للطبع.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
September 17, 2018
كتاب تاريخي يتكلم عن واقعة كربلاء وما يزال قول الإمام الحسين في ثورته الرائدة وسيظل نبراس الذين يتبرمون من الحياة مع الظلم ويرون سعادتهم في الشهادة
September 11, 2017
لنبدأ بالكاتب: ابراهيم بيضون، دكتورمؤرخ لبناني من بنت جبيل "بحث ونقب وقلب بطون الكتب وامهات المصادر بحثاً عن الثورات المجهضة، رجالاتها المصلوبين، مقطوعي الرؤوس، ومدفوني الاجساد بالخفاء كي لا تنبش قبورهم وتحرق جثثهم...". كان أول ما أوصلني الى هذا الكاتب مجلة العربي فكانت مقالاته فيها أول ما أبحث عنه.
الكتاب "ثورة الحسين: حدثاً و اشكاليات" جاء حسب تعبير الكاتب من "فرادة الثورة، خصوصاً في بعدها الانساني " و "لأن الثورة الحسينية ليست حدثاً ماضوياً فحسب بل حالة مستمرة في وعي الحاضر". تبعاً لذلك فالموضوع على قدمه و كثرة الابحاث فيه ما يزال يستهلك أقلام المؤرخين.
يبدأ الكاتب ببيت من الشعر للجواهري يقول فيه: "محصت أمرك لم أرتهب بنقل الرواة و لم اُخدع
"آمنت إيمان من لا يرى سوى العقل في الشكّ من مرجع
المفروض أن يختصر هذا البيت منهاج الكاتب، خصوصاً تكرار الكاتب تأكيده اتباع هذا النهج في أكثر من موضع انما يتضح بعد قراءة الكتاب تأثر بيضون بخلفيته و عدم مراعاة الموضوعية التامة، فمثلاً يجلب الكتاب فكرة "أن الكوفة لم تكن هي التي خذلت الحسين، و كان ثمة مسؤول او مسؤولون عن ذلك"و اعتمد في هذه الحجة على أنه من غير المنطقي ادانة مدينة بكاملها فبيضون يحاول أن يشكك في قول ابن عباس للحسين: "إن أهل العراق قوم غدر فلا تغترن بهم" بالقاء التهمة على موفد الحسين مسلم بن عقيل، و طبعاً على الوالي الأموي ابن زياد. و لكن المؤرخ نفسه يبين أن من بين الشهداء في كربلاء من خرج من الكوفة ... اذاً لماذا لا يُلقى اللوم على الاخرين الذين تخاذلوا عن الخروج؟ و لماذا اذاً خرجت طائفة تدعى التوابين بعد كربلاء؟ فعن ماذا تابت غيرغدرها؟ و لماذا القاء التهمة على ابن عقيل و ليس على المختار الثقفي؟ و لماذا ذكر الكاتب رواية ناقصة عن المختار رغم تخصيصه فصلاً عنه؟ّ! رغم أنه كان يملك المساحة فالفصل الثالث من الكتاب كان عبارة عن عرض مقالات للكاتب في الموضوع الحسيني لم تأت بجديد لم يأت به الفصلان الأولان بل كانت مجرد تكرار و اعادة مملة لا معنى لها
الكتاب "ثورة الحسين: حدثاً و اشكاليات" جاء حسب تعبير الكاتب من "فرادة الثورة، خصوصاً في بعدها الانساني " و "لأن الثورة الحسينية ليست حدثاً ماضوياً فحسب بل حالة مستمرة في وعي الحاضر". تبعاً لذلك فالموضوع على قدمه و كثرة الابحاث فيه ما يزال يستهلك أقلام المؤرخين.
يبدأ الكاتب ببيت من الشعر للجواهري يقول فيه: "محصت أمرك لم أرتهب بنقل الرواة و لم اُخدع
"آمنت إيمان من لا يرى سوى العقل في الشكّ من مرجع
المفروض أن يختصر هذا البيت منهاج الكاتب، خصوصاً تكرار الكاتب تأكيده اتباع هذا النهج في أكثر من موضع انما يتضح بعد قراءة الكتاب تأثر بيضون بخلفيته و عدم مراعاة الموضوعية التامة، فمثلاً يجلب الكتاب فكرة "أن الكوفة لم تكن هي التي خذلت الحسين، و كان ثمة مسؤول او مسؤولون عن ذلك"و اعتمد في هذه الحجة على أنه من غير المنطقي ادانة مدينة بكاملها فبيضون يحاول أن يشكك في قول ابن عباس للحسين: "إن أهل العراق قوم غدر فلا تغترن بهم" بالقاء التهمة على موفد الحسين مسلم بن عقيل، و طبعاً على الوالي الأموي ابن زياد. و لكن المؤرخ نفسه يبين أن من بين الشهداء في كربلاء من خرج من الكوفة ... اذاً لماذا لا يُلقى اللوم على الاخرين الذين تخاذلوا عن الخروج؟ و لماذا اذاً خرجت طائفة تدعى التوابين بعد كربلاء؟ فعن ماذا تابت غيرغدرها؟ و لماذا القاء التهمة على ابن عقيل و ليس على المختار الثقفي؟ و لماذا ذكر الكاتب رواية ناقصة عن المختار رغم تخصيصه فصلاً عنه؟ّ! رغم أنه كان يملك المساحة فالفصل الثالث من الكتاب كان عبارة عن عرض مقالات للكاتب في الموضوع الحسيني لم تأت بجديد لم يأت به الفصلان الأولان بل كانت مجرد تكرار و اعادة مملة لا معنى لها
September 23, 2019
{يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج}
يغادر الحسين الكوفة وجرح في قلبه ليلبث نحو عشرين عاما في مكة عازفا عن الكلام
هكذا ختم ابراهيم بيضون كتابه الذي هو مجمله مجموعة بحوث لالبلاذري والطبري اقتضابا
يتناول الكتاب الحركات الشيعية بعد عاشوراء التي تشغل القسم الاكبر في السرد ومنها( التوابون بقيادة سليمان بن صرد بني خزاعة تؤول النهاية الى عين الورد والاتجاه الثاني انخرط فيما يتعدى الحماسة الى الالتزام العقائدي بقيادة ابراهيم الاشتر والاتجاه الثالث فلايمثل هذا ولاذاك انما يريد التوكؤ على الاثنين لنيل المبتغى المتمثل في السلطة بقيادة المختار والاخير الذي لم يسرد له اي سيرة في الكتاب ولكن اقتضى ذكره للضرورة )ينتهي الى دير الجثاليق المعركة التي قتل فيها ابن الاشتر اي سنة ٧١هـ الذي يميل الكاتب الى نصرته حيث يقول ان رجل المرحلة بعد كربلا انما كان ابن الاشتر المفعم بتراث علوي تلقاه من ابيه مالك بن حارث اقرب الناس الى الخليفة الرابع
كما يبحث ايضا في القبائل التي لحقت بالامام قبيل عاشوراء واتجاهات العلويين في البصرة والكوفة
يتحدث الكاتب عن الكبت والظلم الجبروت الفقر الاحتلال جميع المفردات التي عاشت بين ضلوع الشيعة على مدى الدهور وما انفكت تواجه بعضهم في هذا العصر
يغادر الحسين الكوفة وجرح في قلبه ليلبث نحو عشرين عاما في مكة عازفا عن الكلام
هكذا ختم ابراهيم بيضون كتابه الذي هو مجمله مجموعة بحوث لالبلاذري والطبري اقتضابا
يتناول الكتاب الحركات الشيعية بعد عاشوراء التي تشغل القسم الاكبر في السرد ومنها( التوابون بقيادة سليمان بن صرد بني خزاعة تؤول النهاية الى عين الورد والاتجاه الثاني انخرط فيما يتعدى الحماسة الى الالتزام العقائدي بقيادة ابراهيم الاشتر والاتجاه الثالث فلايمثل هذا ولاذاك انما يريد التوكؤ على الاثنين لنيل المبتغى المتمثل في السلطة بقيادة المختار والاخير الذي لم يسرد له اي سيرة في الكتاب ولكن اقتضى ذكره للضرورة )ينتهي الى دير الجثاليق المعركة التي قتل فيها ابن الاشتر اي سنة ٧١هـ الذي يميل الكاتب الى نصرته حيث يقول ان رجل المرحلة بعد كربلا انما كان ابن الاشتر المفعم بتراث علوي تلقاه من ابيه مالك بن حارث اقرب الناس الى الخليفة الرابع
كما يبحث ايضا في القبائل التي لحقت بالامام قبيل عاشوراء واتجاهات العلويين في البصرة والكوفة
يتحدث الكاتب عن الكبت والظلم الجبروت الفقر الاحتلال جميع المفردات التي عاشت بين ضلوع الشيعة على مدى الدهور وما انفكت تواجه بعضهم في هذا العصر
Read
August 23, 2020قرات الكتاب بعيون مسيحية تماما
كل ثورة على مر التاريخ قابلة ان تتعدد في مساراتها واحيانا يساء فهمها تماما
الحسين ثائر ضد حكم سلب منه و ضد خيارات اختلفت بعد موت ابيه ...
الحسين ثائرا ..
كل ثورة على مر التاريخ قابلة ان تتعدد في مساراتها واحيانا يساء فهمها تماما
الحسين ثائر ضد حكم سلب منه و ضد خيارات اختلفت بعد موت ابيه ...
الحسين ثائرا ..
January 4, 2022
كتاب مخيب للآمال وبعيد عن البحث التاريخي الذي كنت اتوقعه منه
Displaying 1 - 5 of 5 reviews