CETTE LUMIERE EN NOUS

by Jiddu Krishnamurti

Krishnamurti (1895-1986) a été un penseur à contre-courant des idées reçues de son époque. Dès 1929, il a débuté une longue existence de prises de parole publiques à travers le monde qui, au-delà de sa disparition, continuent par l’écrit de fédérer une foule attentive. Sa bataille ? Réfléchir à la manière dont l’homme peut accéder à la vérité de la vie en se libérant de ses entraves ; l’accumulation de l’instruction, de la mémoire, des traditions et systèmes de pensée. Krishnamurti ne livre en aucun cas de remède. La marche vers la liberté et la découverte de soi aboutira par chacun, et en chacun. Car pour comprendre le réel, encore faut-il prendre connaissance de soi. Et pour se connaître soi-même, la première étape vers la libération consiste à fuir le carcan du conditionnement. Et laisser jaillir l’état créatif. C’est cette délivrance de l’esprit statique, du connu, qui offrira à chaque homme l’accès au rang d’architecte d’une société nouvelle.

Ce livre paraît à l’aube du troisième millénaire. Face à un tournant, il est de coutume d’imposer un bilan. Guerres, corruptions, misère : il est pour partie désastreux. Ne succombons cependant pas à la tentation de nous tourner vers ces instances supérieures que sont la politique, la religion et, pourquoi pas, la psychanalyse, en espérant trouver refuge dans une panoplie de solutions caduques.
Cet ouvrage suggère à celui qui mobilise son attention pour en parcourir ses pages de mourir à ce qu’il connaît trop bien, aux dogmes, aux entraves de l’éducation reçue, aux habitudes de pensée. Faire table rase de l’acquis. Comment ? Surtout pas en copiant l’ermite, en adoptant la position du lotus, en répétant des mantras. Ça n’est pas la méditation. La méditation, c’est l’attention pure, le silence de l’esprit, l’abolition des intermédiaires tel le langage, avec lesquels l’individu cohabite depuis la nuit des temps dans le plus grand des chaos. La méditation, c’est la recherche du tout et l’abandon du fragmentaire. « Il faut être à soi-même sa propre lumière » ou, selon l’enseignement de J. Krishnamurti, n’obéissez pas, ne suivez pas, le remède, allez le débusquer en vous-même.

Traduit de l'anglais pas Colette Joyeux

168 pages, Paperback

Published June 11, 2014

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Reviews

[Zineb · Rating 4 out of 5]

il y a beaucoup des paradoxe dans le livre et pour Jiddo Krishnamurti nous somme une accumulation d'expériences, de conditionnements, de peurs, d'angoisses, d'attachements, de joies, de souffrances, ... ce que j'ai compris que la méditation c'est à ressentir le caractère holistique et l’unité absolue de la vie
il est nécessaire de rentrer en soi-même, de se connaître soi-même, si l’on veut pouvoir comprendre les racines profondes des conflits communs à l’individu et à la sociéte
malheureusement, j'ai lu une copie incomplète,et pour mieux comprendre j'ai choisis un livre audio complet mais Krishnamurti a vraiment réussi à m'éclairer sur beaucoup des choses...
un extrait : "La pensée, quoi qu'elle fasse, n'est pas de nature sacrée. C'est un processus matériel,de même que nous sommes faits de matière. La pensée a divisé les hommes en une myriade de religions, de nationalités. La pensée est issue du savoir, et le savoir n'est jamais absolu dans aucun domaine, la pensée est donc limitée, et elle divise.Chaque fois qu'une action a pour effet de diviser, le conflit est inévitable, comme entre communistes et capitalistes, Arabes et Juifs, hindous et musulmans. Ces divisions ont toutes pour origine les mécanismes de la pensée, et la division va forcément de pair avec le conflit - c'est une loi. Rien de ce que la pensée a élaboré, et qu'expriment les Écritures, les églises, les temples ou les mosquées, rien de tout cela n'est sacré."