عقد اللآل في تاريخ أوال

by محمد علي التاجر

الكتاب يتكلم عن تاريخ البحرين قديماً والتي كانت تُسمى بـ “أوال” ويشرح أهمية موقعها الجغرافي، ووضعها الاقتصادي إبان العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضيّ في تجارة الؤلؤ بيّن البحرين والهند.

162 pages, Hardcover

Published January 1, 1994

Reviews

[Mustafa Hasan · Rating 4 out of 5]

لقد اتقن الشيخ محمد علي التاجر ما اتقن بهذا السفر البديع المشتمل على تاريخ البحرين، كتب الكتاب في ثلاثينيات القرن الماضي على يد هذا العالم الديني والمثقف الرائع، وكم استعجبت من سعة اطلاعه والاهم من ذلك هو فهمه الدقيق للشخصيات التاريخية وحياده وعقلانيته، فها نحن بعد تسعين سنة من كتابه على مستوى الباحثين التاريخيين اقل وعيا وفهما منه ، فما بال العلوم الانسانية تتراجع في العالم لا أعرف.

والحقيقة ان قارئ الكتاب لا يريد ان يدع هذا الكتاب قبل ان يكمله من جمال اسلوب التاجر وجزالة الفاظه وتشويق قصصه التي تحير الاذهان

فتكلم عن البحرين وجغرافيتها وقراها ومدنها وعن الزراعة واللؤلؤ وغيرها وتكلم عن تاريخ البحرين وحكامها ووقائعها منذ الاف السنين الى ثلاثينيات القرن الماضي، وما شدني اكثر هو قراءة العصر الحديث من تاريخ البحرين، والكتاب جريء جدا ويروي احداث لا تقال، ولا اعلم اذا كان متحاملا على احد او مداهنا لأحد او متأثرا بأحد فاحتاج ان اقرأ اكثر لاستطيع ان احكم على منهج الشيخ التاجر ومقدار الابداع والتميز فيما قدمه عن غيره من المؤرخين، ولكن ما وجدته من سرده للتاريخ أنه انسان واسع الأفق كثير الثقافة ويعرف كيف يقرأ التاريخ ويفهمه بحكمة وموضوعية، وربما لعلقيته التجارية فإن نظرته تميزت بالواقعية وبعدها عن المثاليات والعاطفة والعصبية، وكان يحاول تعقل جميع وجهات النظر والتقريب بينها قدر الامكان، ولا شك ان نظرته تبقى جهد بشري يتعاوره النقص والقصور

كعادة التاريخ والذين يكتبونه انهم لا يركزون على حياة الشعوب كثيرا .. ولا يذكرون الا بعض الافراد والجماعات الذين يبرزون في المشهد السياسي، وهذا هو ما وقع فيه التاجر هو الآخر اذ لم نعرف موقف هذه الجماعة البشرية او تلك في احداث التاريخ حتى لو لم يكن هناك دور لها او كانت هامشا في المشهد، فالتاريخ يعلمنا ان الزمن يدور المكونات الاجتماعية ويجعل الهامش متنا والمتن هامشا باستمرار.

[محمد · Rating 5 out of 5]

مجهود كبير قام به المؤلف، كتابته سلسة و واضحة أبتعد فيها عن الإطناب و الحشو و السجع الذي إعتدناه و كَثُر ما صادفناه في كتابات علماء الدين.
و لكنه للأسف لم يكمل الكتاب، حيث وافته المنية قبل ذلك، و لقد كنت متشوقاً لقراءة قسم الأدباء الذي كان يلمح له بين كل فصل و فصل، لكن مع تقلبات الصفحات و هزولها، أتضح بأن هذا القسم هو الذي وقع عليه الإختيار بأن لا يُكتب.
و نظراً لقِدَم الكتاب، و سرعة تغير و تطور الآراء بما يتعلق بتأريخ فترات ما قبل الميلاد و تحديداً الفترة البرونزية، يجب علي أن أنوه بأن الفصول التي تتعلق بتاريخ البحرين في تلك الفترة، هي خاطئة بشكل عظيم، و لا لائمة تقع على عاتق المؤلف طبعاً، فهذه هي سنة التأريخ، لكن تقع عليه لائمة رفضه بعض الفرضيات ليس لسبب إلا لكونها لا تتوافق مع ما يخبرنا به القرآن، فهو رفض أن تكون مملكة سبأ قد أسست في ما بعد القرن العاشر قبل الميلاد، ليس لشيئ إلا لكون ذلك يتعارض مع تزامن فترة حكم "بلقيس" ملكة سبأ مع زمن سليمان!.