新资本论

by 向松祚

自1971年布雷顿森林体系崩溃以来的40多年，全球经济体系的内在结构终于从量变实现突变。以全球性货币金融市场、全球流动性金融资产、全球范围内虚拟经济与真实经济相背离为显著特征的全球金融资本主义，已经成为支配整个人类社会的经济体系。人类经济已经进入全球金融资本主义新时代。现在流行的传统教科书经济理论仍是产业资本主义时代的经济理论，相信产业资本居主导地位，决定经济体系价格体系和分配制度，相信实体经济支配虚拟经济。然而，金融资本主义时代，上述一切皆颠倒过来。虚拟经济支配实体经济，货币金融决定实体经济的价格体系和分配体系；大宗商品价格被完全金融化，与实体经济供需脱节；企业不再追求利润化，而是市值化。这就是2008年金融海啸过去多年之后仍无解的原因。为什么世界各国采取了所能够采取的一切宏观经济政策，经济复苏却依然疲弱乏力？为什么量化宽松不断增加货币供应量和全球流动性，真实经济的信用供给和需求依然萎靡不振？为什么购买力平价理论和利率平价理论几乎完全失效？越来越多的经济学者和政治决策者终于开始警醒过来，他们习以为常的理论模型和思维方式已经过时。全球金融资本主义经济体系正以排山倒海、雷霆万钧之力，猛烈冲击着封闭经济模型和旧的思维方式。如果不站到全球产业分工体系、全球商品服务市场、全球货币金融市场体系的新视角和新高度，我们就完全无法理解当今人类经济体系所面临的根本性难题，更无法找到改革全球经济治理、实现全球经济持久复苏的正确方略。而这正是《新资本论》的出发点。作者向松祚在多年研究的基础上，全面分析了全球金融资本主义的起源和历史，论述了如何解决国家主权与宏观经济政策独立的矛盾，并探讨了全球金融资本主义未来的救赎之策以及中国战略。《新资本论》分为“全球金融资本主义的兴起、危机、救赎”三卷，视野宏观，气势磅礴，是一部既具有学术价值，又有现实指导意义的重磅经济学作品。

《新资本论》，著名经济学家向松祚潜心六年之作，中国首部全面论述全球金融资本主义的重磅著作，欧元之父蒙代尔、经济怪才张五常联袂推荐。向松祚师从蒙代尔，多年来从事金融战略研究，《新资本论》是他六年来的主要研究成果。《新资本论》能够解答为什么传统经济理论会失效？为什么2008金融海啸过去多年后仍无解？全球金融资本主义经济体系正以排山倒海、雷霆万钧之力，猛烈冲击着封闭经济模型和旧的思维方式。如果不站到全球金融资本主义的新视角和新高度，我们就完全无法理解当今人类经济体系所面临的根本性难题，更无法找到改革全球经济治理、实现全球经济持久复苏的正确方略。《新资本论》是当前中国以及全世界金融战略和经济道路最值得参考的重量级著作。

向松祚，著名经济学家，国际金融战略专家，中国人民大学财政金融学院教授，国际货币研究所理事兼副所长，中国农业银行首席经济学家，美国约翰．霍普金斯大学应用经济研究所高级顾问，货币金融机构官方论坛（OMFIF）顾问委员会副主席，CCTV和多家国内外电视台特约财经评论员。先后就学于华中科技大学、中国人民大学、英国剑桥大学和美国哥伦比亚大学。曾经任职中国人民银行和多家企业。主要学术著作包括：《争夺制高点——全球大变局下的中国金融战略》、《伯南克的货币理论和政策哲学》、《汇率危局——全球流动性过剩的根源和后果》、《不要玩弄汇率——一位旁观者的抗议》、《张五常经济学》、《五常思想》（主编）、《蒙代尔经济学文集》（6卷，译著）、《欧元的故事》（译著）等。

603 pages, Kindle Edition

Published December 12, 2014

Reviews

[Lee Andy · Rating 3 out of 5]

向松祚《新资本论》读后
经济学并不是一种实践性很强的学问，与其说是科学，不如说是哲学。而中国的所谓经济学家，正如东方哲学一样，充满了玄学的特色。富于充沛的感情，而缺少逻辑与实践精神。
向松祚的《新资本论》大炮使劲轰击其所谓的全球化新资本主义，其实作为外人，大可不必气势汹汹，怼之为万恶之源，欲除之而后后快。用一种更加优雅方式的方式来阐述自己的观点，似乎更有说服力。至于最后几章，兜售民族主义的自信与狂傲，推广所谓“中国模式”、北京共识。让读者觉得恶心。丝毫不愧见于中国所谓四十年改革发展的经济成就正是建立在原始市场经济积累之上。一个事实是，二十世纪初，中国东莞给人做圣诞树工人，年龄最低不到16岁，每天工作12小时，还被工头性侵。这种工作待遇仅仅是比马克思鞭笞的17世纪英国资本主义的工人略好一点。而中国这两年的劳动待遇提高、环保意识的加强也正是市场经济发展后的必然结果。历史上从英美德日等国概莫能外，并非中国特色。中国还未成功，但正在走向成功，这说明中国事实上确实是一个强大的国家而不是渺小的国家；一个成功的国家而不是失败的国家。历史与现实亦表明，这一套市场经济也不是所有国家都成功。而从历史的眼光窥视中国定位，中国市场经济的上层建筑是专制主义中央极权的政治模式。所以值得警惕是中国很可能走德日的邪路，而不是英美老路。总之，德日与英美的区别，是权力与资本谁是老大，谁是老二的问题。这一点马克思已有定论：资本主义不好，专制主义更不好。
向氏对华尔街与美国金融帝国丑陋的剖析，不可谓不正确。但他赞美另一种丑恶去代替当今错误。中国低人权制造业导致的“尺蠖效应”使全球经济不均衡，养懒了西方民众一个重要的原因。这一点美国富豪是主谋，中共买办是“帮凶”。从事实来看，中共权贵资本集团利人利己，使自己与国家共同体上升，而美国富豪“损人利己”，这似乎华盛顿共识与北京共识的唯一区别。而之所以有这些区别，不是中共为人民服务的道德情操，而是前面所说的市场经济的历史规律（当然，不可否认，民本主义是中国传统政治逻辑向善一面，但这东西就像韦伯新教伦理一样，并不对经济发展起决定作用）。从这个角度来看，中国低人权优势是原始积累的必然，不应该过度的圣母的进行马克思似的批判，而正是马克思主义者坏了事，走向他所批判的反面。但这和向氏所说是两回事。
所以中国的经济问题是老问题，只是处于新环境之中；美国的问题才是新问题。只有历史才能证实美国现在的“脱实向虚”是机遇还是问题；美国经济向中国经济取经简直是一种笑话，而中国的经济不过工业时代一种发展模式。中国人向西方学习后工业时代的金融魔术的确要小心，我个人也是非常怀疑的，这并非作者独特的观点，却本书的价值所在。
作者强调民族的冲突与对立，这是无聊而低劣的手段，没有什么“盎格鲁·撒克逊经济模式”；我们可以说“英美海洋经济模式”，不能说盎·撒经济模式。不要说英国这片土地政治与经济被从凯尔特人、罗马人、丹麦人、法国拉丁人……染成了五颜六色，并且美国又是一个移民国家，就是所谓“盎·撒经济模式”也深深隐藏着犹太金融家魅影而不仅仅是新教伦理的“伟光正”。向松祚特意强调什么盎格鲁·撒克逊经济模式无非是想要向兜售的读者非我族类其心必类的一些可鄙的观点。后面还是大言不惭的说：“甚至需要认真研究和借鉴亚洲国家数千年的金融发展经验。”如果加上“上千年”的这个定语，而且亚洲特指中国。那么中国千年以来的经济学的总结起来只有一条：“重农抑商”。这是让英使马嘎尔尼狗窦大开被历史证明的可笑逻辑。这亦不能独怪向氏。倘若现在南岛民族经济世界第一，那么全世界的经济学家正从毛利人吃人的风俗来总结经济发展的规律。是中国经济勃然而兴让向氏之流有了自大勇气，而不是夜郎国似的自以为是。正如上世纪八十年代，日本人研究江户时期高利贷米商一样。且强调盎·撒模式天生骄傲，绝不是向氏之流自创；而是西方一些学者与大多盎·撒百姓的自以为许。那么“盎撒摸得，华夏亦摸得”，中国已经世界第二了，似乎就有了卓尔不群的人种优势。这一点向氏行文似乎已经很克制了。但这不是说洋人搞自大傲慢，我们也搞自大傲慢这样就对了。向氏无非是想树立一个东方的新神来取代西方的旧神；他鄙视新蒙昧主义要创造新新蒙昧主义的。能否成功只有历史能证明。不过我的观点是：这中共权贵买办奴隶国家资本主义的新神看上去比华尔街的旧神更加邪恶。
作者玩弄“熵增”这种自然科学时髦的概念，把他引入到他的经济学之中。这种方法论我最为讨厌。其根本就没有理解其自然科学的作用域。而是将其玄学化，甚至并非形而上学化。玄学化是不了解而引入的概念；形而上学是了解而引入概念，这说明本书并不规矩，而是一种想当然的，富于猜想的书。另一个问题是本书旁征博引，但未免有些啰嗦，知识性很强，趣味性不强。