کتاب حاضر ترجمه ایست از منابع مختلف، اینترنت و غیره گزینش و ویرایش (ویراستاران): مراد فرهادپور - مازیار اسلامی - امید مهرگان
انتشار کتاب رخداد تلاشی است برای ادامه تفکر در عصری که فکرکردن بیش از بیش به امری زائد یه چه بسا ناممکن بدل شده است.امروز از قضا تفکر برای ما،چه در سطح جهانی و چه در داخل،به نقطه عطفی رسیده است که مشخصه اصلی آن تصویق پیوند تفکر با حقیقت است اولین مجلد کتاب رخداد به طور کامل به ترجمه متونی از اسلاوی ژیژیک،فیلسوف،نظریه پرداز و روانکاو اهل اسلوونی اختصاص دارد.ژیژک در کنار آلن بدیو و جورجو آگامبن در خط مقدم تفکر رادیکال معاصر قرار دارد.متون حاضر که عمدتا به آثار متاخر وی تعلق دارند به سه دسته تقسیم میشوند دسته نخست شامل مقالات نظری است که بر اساس تعلق ژیژک به دو سنت نظری ایده آلیسم آلمانی و روانکاوی انتخاب شده اند مقالات دسته دوم هر دو جنبه پیوند ژیژیک با قلمرو مرموز سیاست را در بر میگیرد:تاملات نظری در باب سیاست رادیکال و مقالات سیاسی در مورد رخدادهای سیاسی متخار نظیر جنگ بالکان و حادثه یازده سپتامبر دو مقاله ای که دسته سوم را تشکیل میدهند نیز درباره مسیحیت اند ژیژیک در این سال های اخیر دست کم سه کتاب خود را به دفاع از خصلت دیالکتیکی مسیحیت و نقش آن در شکل گیری هویت تاریخی تمدن مغرب زمین اختصاص داده است
Slavoj Žižek is a Slovene sociologist, philosopher, and cultural critic.
He was born in Ljubljana, Slovenia (then part of SFR Yugoslavia). He received a Doctor of Arts in Philosophy from the University of Ljubljana and studied psychoanalysis at the University of Paris VIII with Jacques-Alain Miller and François Regnault. In 1990 he was a candidate with the party Liberal Democracy of Slovenia for Presidency of the Republic of Slovenia (an auxiliary institution, abolished in 1992).
Since 2005, Žižek has been a member of the Slovenian Academy of Sciences and Arts.
Žižek is well known for his use of the works of 20th century French psychoanalyst Jacques Lacan in a new reading of popular culture. He writes on many topics including the Iraq War, fundamentalism, capitalism, tolerance, political correctness, globalization, subjectivity, human rights, Lenin, myth, cyberspace, postmodernism, multiculturalism, post-marxism, David Lynch, and Alfred Hitchcock.
In an interview with the Spanish newspaper El País he jokingly described himself as an "orthodox Lacanian Stalinist". In an interview with Amy Goodman on Democracy Now! he described himself as a "Marxist" and a "Communist."
کتاب را شروع کردم به یمن جمعخوانیای که نمیدانم عاقبتش چه میشود و فکر نمیکردم انقدر سخت باشد. کمکم میخوانمش. هرچند روز یک بار یک مقاله میخوانم و میفهمم چقدر بلد نیستم. نظم خاصی هم به بلدنبودههایم یا چیزهایی که باید بخوانم نمیدهد. بسیار موجز است با چگالی بالا. اسم دهها متفکر در هر مقاله، همراه دهها استدلال که باید پیشفرضهایش را بروی بخوانی و یاد بگیری. برعکس همیشه مأیوسم نمیکند. انگیزه میدهد به منی که مطلقا فلسفه جدی نخواندهام. پریدهام وسط شکم فلسفه و امیدوارم کمکم بتوانم مسیری برای خودم درست کنم. ژیژکنوشتهها جذابند. کژنگریستن را شروع کردم و در اتوبوس ومترو هم نتوانستم زمین بگذارمش.(نه به مثابه رمان زرد، به مثابه چیز جدیدی که میخوانم تا نفهمم و بعدا دوباره بیایم بخوانم و این بار بفهمم.) مقالاتش هم جذابند اما سخت و پراکنده. اینها را هم فعلا میخوانم برای نفهمیدن. تا اینجا «چه میخواهی» و «در دفاع از خشونت اخلاقی» و «دموکراسی صوری و ناخرسندیهای آن» را تیک زدهام. تا ببینیم دوره اول خواندن کی تمام میشود.