What do you think?
Rate this book
قاتل حمزة
يحكي الكتاب قصة قاتل حمزة - عم الرسول - وهو وحشي بن حرب , وتأنيب الضمير الذي عاشه
336 pages, Paperback
First published January 1, 1988
23 people are currently reading
784 people want to read
About the author
نجيب الكيلاني
90 books1,444 followersولد عام 1931 في قرية شرشابة بمحافظة الغربية
حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960
عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك
يكتب القصة والرواية والشعر .
حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة 1959، والمجلس الأعلى للفنون والآداب 1960، وجائزة مجمع اللغة العربية 1972، والميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني 1978
حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960
عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك
يكتب القصة والرواية والشعر .
حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة 1959، والمجلس الأعلى للفنون والآداب 1960، وجائزة مجمع اللغة العربية 1972، والميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني 1978
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 92 reviews
July 27, 2012
رواية رائعة .. شدتني جدًا وأنيهتها بيوم وليلة.
تروي قصة وحشي -رضي الله عنه- الذي قتل سيدنا حمزة, وتصف كل المشاعر والأفكار التي مرَّ بها خلال رحلته للأسلام, وكل التخبط والضياع الذي عاشه, إلى أن وصل إلى نور الأسلام.
تروي قصة وحشي -رضي الله عنه- الذي قتل سيدنا حمزة, وتصف كل المشاعر والأفكار التي مرَّ بها خلال رحلته للأسلام, وكل التخبط والضياع الذي عاشه, إلى أن وصل إلى نور الأسلام.
Want to read
August 8, 2013نصيحة صحيحة :
عندك كتاب بالمكتبة وسمك الغبرة فوقه 4 سم ؟
وكلما تقترب منه تضحك عليه وتهرب ؟
الحل ؟
افتح غود ريدز وابحث عنه .. عندما تجده وتجد أصدقاءً لك قد قرأوه سيتملكك الجكر :P
وستعزم على قراءته ..
نعم مجربة .. الآن أصبحت مجربة
عندك كتاب بالمكتبة وسمك الغبرة فوقه 4 سم ؟
وكلما تقترب منه تضحك عليه وتهرب ؟
الحل ؟
افتح غود ريدز وابحث عنه .. عندما تجده وتجد أصدقاءً لك قد قرأوه سيتملكك الجكر :P
وستعزم على قراءته ..
نعم مجربة .. الآن أصبحت مجربة
September 25, 2016
الصحابي وحشي بن حرب......قاتل مسليمه الكذاب
يتحدث الكتاب عن حياه وحشي قبل الاسلام و تخبطه في الشرك و رحله البحث عن التحرر من العبوديه روحا و جسدا يصف ما مر به من تخبطات و تضاربات حتي وصل و اهتدي الي نور الاسلام
عندما ننظر الي الامور نظره عابره نظن بها اننا قد وجدنا الصواب و لكن الحقيقه نجد اننا اشد بعدا عما نريد اعتقد وحشي بقتله لسيدنا حمزه انه تحرر ولكن هيهات بهذه الفعله قد سلم نفسه العبوديه و لكن من نوع اخر لم يستطع التحرر منها الا بعد اسلامه تخبط كثيرا مر باوقات كان يحمل التيه والضياع والفشل ولكنه في النهايه اهتدي ووصل الي الحق .....
ليتنا نحن ايضا بعد كل لحظات الضياع نهتدي ولا نكابر
يتحدث الكتاب عن حياه وحشي قبل الاسلام و تخبطه في الشرك و رحله البحث عن التحرر من العبوديه روحا و جسدا يصف ما مر به من تخبطات و تضاربات حتي وصل و اهتدي الي نور الاسلام
عندما ننظر الي الامور نظره عابره نظن بها اننا قد وجدنا الصواب و لكن الحقيقه نجد اننا اشد بعدا عما نريد اعتقد وحشي بقتله لسيدنا حمزه انه تحرر ولكن هيهات بهذه الفعله قد سلم نفسه العبوديه و لكن من نوع اخر لم يستطع التحرر منها الا بعد اسلامه تخبط كثيرا مر باوقات كان يحمل التيه والضياع والفشل ولكنه في النهايه اهتدي ووصل الي الحق .....
ليتنا نحن ايضا بعد كل لحظات الضياع نهتدي ولا نكابر
March 16, 2022
و ما نيل المطالب بالتمنى ولكن تأخد الدنيا غلابا
كان هذا منطق وحشى عن الحرية كان يريد أن يحصل على حريته بأى ثمن وان كان هذا الثمن ينافى المبادىء
وهل لعبدا مثله مبدأ . كان عليه أن يتخلص من العبودية ولكنه لا يعلم أنه دخل دوامه أخرى من العبودية لا خلاص منها. وهل الخسه والدناءة تجعل منه إنسان شريف فى المجتمع . كان مجرد جندى مرتزق بالنسبه لقريش .
أصبح سجين أفكاره وعشقه لعبلة .
كان هذا منطق وحشى عن الحرية كان يريد أن يحصل على حريته بأى ثمن وان كان هذا الثمن ينافى المبادىء
وهل لعبدا مثله مبدأ . كان عليه أن يتخلص من العبودية ولكنه لا يعلم أنه دخل دوامه أخرى من العبودية لا خلاص منها. وهل الخسه والدناءة تجعل منه إنسان شريف فى المجتمع . كان مجرد جندى مرتزق بالنسبه لقريش .
أصبح سجين أفكاره وعشقه لعبلة .
October 6, 2018
حقيقة الأمر أن هذه الرواية هي من روائه الأدب الإسلامي والذي فيها يجسد الدكتور نجيب الكيلاني حال وحشي (قاتل حمزة)
رواية جميلة جدا
سلسلة المفردات
عذبة الكلمات حبكة جيدة جدا إلى حد كبير.
تحتاج ل يوم واحد لقراءتها وإن كنت قارئ فذ فبسوعات تنتهي منها
رواية جميلة جدا
سلسلة المفردات
عذبة الكلمات حبكة جيدة جدا إلى حد كبير.
تحتاج ل يوم واحد لقراءتها وإن كنت قارئ فذ فبسوعات تنتهي منها
September 5, 2016
وحشي بن حرب، ذلك الرجل الذي لم أكن أعرف عنه سوى أنه قتل حمزة واعتنق الإسلام فيما بعد.
يأخذنا نجيب الكيلاني في سيرة روائية رائعة، يتعرف القارئ فيها إلى شخصية وحشي أكثر، صفاته، دوافعه، وتخبطه في الجاهلية والأجمل من ذلك هو دخوله الإسلام.
أسلوب الكاتب رائع بمعنى الكلمة، لم أشعر أني أقرأ لحدث وقع قبل آلاف السنين، أسلوبه مقنع ومتزن تستطيع أن تلمس الحياة الجاهلية التي وصفها في أيامنا هذه ونحن نعيشها.
باختصار الكتاب يروي سيرة وحشي بن حرب، بوصف دقيق يشمل المشاعر والأفكار التي كان يمر بها بعد قتله لعم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة، لأنه عانى الكثير وأخذ ضميره يؤنبه حتى بعد نيل حريته. لا أود التحدث عن التفاصيل فالكتاب مشوق كثيراً قرأته على دفعات ولكن عندما وصلت النصف بدأت أقرأ متلهفة لمعرفة الأحداث التالية.
March 18, 2013
قرأتهآ منذ فترة قصيرة .. من أروع مآ كتب الكيلآني .!
تأثرت بهآ كثيييراً .. لدرجة أني بكيتُ خلال قرآءتها ..
أسلوب الكيلآني في الوصف ، المشاعر والأحاسيس ، جعلني أشعر و كأني أعيش بينهم ، هُناك في مكّة ! ..
من أكثر المقاطع المؤثرة، عند دخول الرسول -عليه الصلاة والسلآم- مكّة لأداء العمرة ، رغم أنف كلّ كبآر قريش ، و صعود بلآل الحبشي رضي الله عنه فوق الكعبة ليرفع بصوتهِ الأذان و يسمِع كل قريش نداء الواحد الأحد ..
مؤثر لأبعد الحدود ~
أنصح بقراءتهآ :)
تأثرت بهآ كثيييراً .. لدرجة أني بكيتُ خلال قرآءتها ..
أسلوب الكيلآني في الوصف ، المشاعر والأحاسيس ، جعلني أشعر و كأني أعيش بينهم ، هُناك في مكّة ! ..
من أكثر المقاطع المؤثرة، عند دخول الرسول -عليه الصلاة والسلآم- مكّة لأداء العمرة ، رغم أنف كلّ كبآر قريش ، و صعود بلآل الحبشي رضي الله عنه فوق الكعبة ليرفع بصوتهِ الأذان و يسمِع كل قريش نداء الواحد الأحد ..
مؤثر لأبعد الحدود ~
أنصح بقراءتهآ :)
February 10, 2013
معظم روايات نجيب الكيلاني قرأتها منذ اكثر من ثلاثين عاما في مكتبة المسجد في قريتنا تأثرت كثيرا بكتاباته وقد ساهم في صياغة شخصيتي.
December 30, 2013
بعيداً عن الاحداث التاريخية التي تناولتها الرواية إلا أنها تتضمن في سياقها أمور تلمس حياتنا الآن، قد نظن أننا عن الجاهلية ببعيد، لكننا نحيا جاهليتنا الحديثة.
ذلك الحديث بين الجارية "عبله" و بين "وحشي" حول الحرية... أجل... إن للحرية أعباءها التي تجعل الكثير منا يفضل أن يحيا دون أن يذوق طعمها لمجرد أن يتخفف من ثقلها و ما تترتب عليه من مسؤوليات و كد و عمل، بالرغم من أن البديل أمر و أذل.
أيضاً الكبرياء السخيف الذي عندما يتمكن منا نرفض الحق لمجرد أننا نكن عداء لحامليه و بيننا و بينهم خصومه، نفضل أن نعيش في الضلال و نسير وراءء الغي و لا أن نتنازل و نضع يدنا في يد "الأعداء" حتى لو أدى بنا ذلك إلى الهلاك.
معاني كثيرة خلال الرواية شعرتها تصفنا الآن و تجسد ما نعيشه من جاهلية رغم إسلامنا و تحضرنا "الظاهري".
ذلك الحديث بين الجارية "عبله" و بين "وحشي" حول الحرية... أجل... إن للحرية أعباءها التي تجعل الكثير منا يفضل أن يحيا دون أن يذوق طعمها لمجرد أن يتخفف من ثقلها و ما تترتب عليه من مسؤوليات و كد و عمل، بالرغم من أن البديل أمر و أذل.
أيضاً الكبرياء السخيف الذي عندما يتمكن منا نرفض الحق لمجرد أننا نكن عداء لحامليه و بيننا و بينهم خصومه، نفضل أن نعيش في الضلال و نسير وراءء الغي و لا أن نتنازل و نضع يدنا في يد "الأعداء" حتى لو أدى بنا ذلك إلى الهلاك.
معاني كثيرة خلال الرواية شعرتها تصفنا الآن و تجسد ما نعيشه من جاهلية رغم إسلامنا و تحضرنا "الظاهري".
June 13, 2012
تذكرتُ للتو أنني قرأتُ هذا الكتاب قبل أكثر من خمس سنوات و أذكر أيضاً أنه أعجبني كثيراً وقتها و أثر في كثيراً و مع أنني لا أذكر الكثير وربما يكون حكمي عليه بخمس نجمات الآن حكماً غير دقيق , ولكنني عندما تذكرتهُ تذكرتُ معه متعة كبيرة :" أظن أنه يستحق النجمات الخمسة ,
يحكي الكتاب قصة قاتل حمزة - عم الرسول - وهو وحشي بن حرب , وتأنيب الضمير الذي عاشه , و تفاصيل كثيرة لا أذكرها
الكتاب يستحق القراءة :"
يحكي الكتاب قصة قاتل حمزة - عم الرسول - وهو وحشي بن حرب , وتأنيب الضمير الذي عاشه , و تفاصيل كثيرة لا أذكرها
الكتاب يستحق القراءة :"
November 23, 2015
استحيت من نفسي عندما قرأت الرواية .. معلوماتي عن الوحشي كانت متوقفة عند مقتله لحمزة رضي الله عنه .. و لم اعلم ان تلك لم تكن سوى البداية لحياته ...
جعلتي الرواية أعيش قصة إسلام وحشي رضي الله عنه وكأنها تحدث أمامي .. نفسية وحشي واضطراباته الفكرية والروحية كل ذلك أبدع الكاتب في وصفه
جعلتي الرواية أعيش قصة إسلام وحشي رضي الله عنه وكأنها تحدث أمامي .. نفسية وحشي واضطراباته الفكرية والروحية كل ذلك أبدع الكاتب في وصفه
August 1, 2012
كتاب جميل ..... يعلمك الا تحكم على الناس من وجهة نظرك فقط با اعطيهم فرصة للتغيير
September 20, 2012
رواية جميلة جدا , وتحمل في طياتها الكثير , ومن عنوانها نعلم أنها تحدثنا عن (وحشي بن حرب) وقصة اسلامه وما قبل إسلامه
الرواية جميلة
الرواية جميلة
July 28, 2017
حبيتها ولو اني كنت بطيئة فيها ولكنها رائعه بكل مافيها وحبيت انه الانسان ولو كان بالبدايه عاصي موشرط انه نهايته راح تكون عاصي مثل بدايته ففي حاله وحشي كان من اشد المعارضين للاسلام وللرسول عليه افضل الصلاه والسلام وكيف لا وهو قاتل حمزة عم رسول الله وكيف كانت نهايته وهي اسلامه وقتله لمسيلمه الكذاب تأثرت بمعانته وصراعه مع نفسه وكيف انه تغلب بفضل الله على كل هذه الصراعات بعد ان هدا الله قلبه للاسلام .... انصح بها من كل قلبي ولا شك اني ساقرأها مره ثانيه من شده اعجابي بها :)
May 28, 2022
دائماً تكتب الروايات بقلم أصحاب الحق، بقلم المنتصر، تُروى الأحداث على لسانه وبوجهة نظره.. هذه الرواية الأولى من نوعها التي أقرأها وقد كتبت بيد القا-تل، بلسان حاله، بحقده وتخبّطه ومخاوفه واضطراباته ودوافعه، رواية مربكة! تكره البطل وتحقد عليه وتشفق عليه وتحزن لحاله في آن معاً..
الحياة كلها مثل حيا�� وحشي، كل إنسان ظالم ومظلوم معاً، قا-تل وضحية، سيد وعبد، الفطن منا من أدرك الحقيقة وأتبع الحق قبل أن تتلوث حياته ب(غيّب وجهك عني) :")
الحياة كلها مثل حيا�� وحشي، كل إنسان ظالم ومظلوم معاً، قا-تل وضحية، سيد وعبد، الفطن منا من أدرك الحقيقة وأتبع الحق قبل أن تتلوث حياته ب(غيّب وجهك عني) :")
April 5, 2017
روايه رائعه تتحدث عن قاتل حمزة الا وهو وحشي بن حرب .. درست حالته النفسيه بدقة من بعد قتل حمزه رضي الله عنه- حتى اعلان اسلامه !
طبعاً عندما يذكر موت النبي عليه الصلاه والسلام لابد للدموع ان تنهمر .. جمعنا الله بالرسول واصحابه في الفردوس ❤️
طبعاً عندما يذكر موت النبي عليه الصلاه والسلام لابد للدموع ان تنهمر .. جمعنا الله بالرسول واصحابه في الفردوس ❤️
April 2, 2018
استطالت القصة كثيرا جدا الى غير معنى جديد
انها تحكي عن نفسية وحشي بن حرب وما اعتراه في حياته
لكنها امتدت كثيرا جدا حول كلمات مكررة تحمل ذات المعنى
لم ترق لي ككثير من الروايات
كان من الممكن ان تحكى نفس القصه في أسطر أقل من ذلك بكثير
لكن نهايتها مؤثرة جلجلتني وأبكتني
لم أكن لأعرف من قبل كل ذلك عن وحشي بن حرب
انها تحكي عن نفسية وحشي بن حرب وما اعتراه في حياته
لكنها امتدت كثيرا جدا حول كلمات مكررة تحمل ذات المعنى
لم ترق لي ككثير من الروايات
كان من الممكن ان تحكى نفس القصه في أسطر أقل من ذلك بكثير
لكن نهايتها مؤثرة جلجلتني وأبكتني
لم أكن لأعرف من قبل كل ذلك عن وحشي بن حرب
July 20, 2023
قاتل حمزة : قصة حقيقة، تغلب عليها الأفكار الفلسفية المتعلقة بالحرية...
March 17, 2021
رواية قاتل حمزة ل د/ نجيب الكيلاني
الرواية التى لم استطع ان انام او اتحرك حتى من مقعدى الا بعد أن انهيت اخر حرف منها ،وكان ذلك قرب الفجر وقد اجهشت بالبكاء مرات ومرات،
بل كانت ليلة باكية حتى الفجر
الرواية قرب الثلاثمائة صفحة ولكنها سهلة وسريعة وخفيفة.
قرأتها اكثر من خمس مرات على مدار حياتى
الرواية تأخذك فى عالم اخر
وتخرج بك خارج حدود الزمان والمكان
جسد الكيلاني الصراع الداخلي الذى عاش به وحشى
وحشى الشخصية القوية التى لا ترضى بالذل
ولا تركن لحياة العبيد
جل ما يريد الحصول عليه هو حريته
لا يأبه لقريش ولا لحرب محمد لا يهتم بالدين
ولا يهتم بالصراع ولا الحرب
ولا القيم ولا المبادئ ولا الخير والشر
ولا الحق والباطل
لا يرى شيئا ولا يحلم بشئ
الا ان ينفى عن نفسه وصمة الذل والعار والعبودية
يقول الكيلاني على لسان وحشى
" نحن العبيد اتعس ما فى الوجود ..
حياتنا سقيمةمعقدة ..قوامها الذل والكدر والأحزان..
السعادة شئ نسمع عنه ولا نلمسه او نمارسه"
ولكن
وهل كل العبيد مثل وحشى؟
لا يجسد لنا الكيلاني شخصية الأمة السعيدة بالتبعية والراحة فى ظل حياة الأسياد والاطمئنان لها
وتقول "ولماذا تطمع الأمة مثلى لأكثر من هذا ؟"
فكرتنى بكتاب
"طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد "
وفكرتنى ب بنى إسرائيل عندما كتب عليهم اريعين سنة يتيهون فى الأرض حتى يظهر جيل جديد لم يذق معنى العبودية وقادر على تحمل الرسالة .
نرجع الى وحشى وصراعه الى الحرية
وهو يقول:"عواصف هائلة تضطرم فى نفسى..."
تعرض عليه هند بنت عتبة قتل حمزة لينال حريته
ويختبئ وحشى خلف شجرة
ويقتل حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله واسد الله
بعد ذلك يشتد الصراع الداخلي حتى ينتهى به المقام الى الذهاب والجلوس بين يدى رسول الله فى المسجد ويقص عليه كيف قتل حمزة ويعفو عنه رسول الله ويقول الكلمة التى تهز كيان القارئ والسامع وبطل الرواية .
فيقول له رسول الله " ويحك ، غيب عنى وجهك "
ويصف احساس وحشى والناس يحضرون الجماعة وهو يقف فى الخلف حتى لا يراه رسول الله .
ولقد توقفت طويلا عند هذة الكلمة .
رسول الله رحمة للعالمين
قال عنه الله " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ...."
عفا عن اهل مكة بعد أن هموا بقتله مرارا وتكرارا
وقال كلمته الشهيرة
" اذهبوا فأنتم الطلقاء "
فلماذا يقول ل وحشى" غيب عنى وجهك"
حقا يامحمد صلى الله عليك وسلم
انت مصلح البشرية وتعلم مفاتيح القلوب
واختلاف النفوس وشخصية وحشى القوية لا تشعر الا بالجانب العملي القوي
ولهذا نجد وحشى كان حريصا ان يحظى برضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغضب ولم يثور
ومن اشد المواقف تأثرًا موقف موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول وحشى:
فليزعموا انك مت فأنت معى لا تغيب عن عينى وروحى ..."
ولقد أثرت ان اترك لكم تعليق الكيلاني على لسان وحشى
فى الصورة اسفل الكلام ....
حقا "كل مصيبة بعدك جلل يارسول الله "
اى هينة عليه افضل الصلاة والسلام
وظل وحشى يجاهد حتى قتل مسيلمة الكذاب فى حروب اليمامة حتى يكفر عن غلطته واشترك بعدها فى معركة اليرموك
و كان يهرول الى الجهاد فى ارض اليمامة
وهو يقول
"أجل .. لا نهاية للسفر ...ولن نترك إنسانا جاحدا يطمس نور الحقيقة الكبرى .. او يجتث افراح الأمل فى قلب الإنسان.."
وموقف وحشى بعد أن قتل مسيلمة الكذاب
هو
الموقف المؤثر الذى لن انساه واظل ابكى كلما ذكرته.
والكلمات الخالدة التى عبر عنها الكاتب
...أجل مطلع النور حيث تبدو الحقيقة ..
وهى اروع ما تكون صفاء وصدقا ..
وفى ارضها الخصبة تورق نفس الانسان
بالخير والرخاء والحب والأمل"
يقول وحشى :
" بحربتى هذة قتلت خير الناس حمزة بن عبد المطلب، وشر الناس مسيلمة الكذاب "
ثم قال وحشى وعيناه تسبحان فى الأفق الصافى وكأنه فى حلم رائع بهيج
رأيته فى منامى .. كان فوق جواد ابيض .. وابتسم لى ..كنت خائفا ..لكنه طوقنى بذراعيه وقبلنى ..واخبرني انى سأكون معه فى الجنة
من هذا ياوحشى؟؟
حمزة بن عبد المطلب ..عم الحبيب .. رسول الله ..
ورأيت من حولنا الحدائق الخضراء والرياحين..
وريح المسك .. وحمائم تسجع .. وانغام حلوة شجية...
أجل مطلع النور حيث تبدو الحقيقة .. وهى اروع ما تكون صفاء وصدقا .. وفى ارضها الخصبة
تورق نفس الانسان بالخير والرخاء والحب والأمل "
فى الحديث "
يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أحَدُهُما الآخَرَ كِلاهُما يَدْخُلُ الجَنَّةَ، قالوا: كيفَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يُقْتَلُ هذا فَيَلِجُ الجَنَّةَ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ علَى الآخَرِ، فَيَهْدِيهِ إلى الإسْلامِ، ثُمَّ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ، فيُسْتَشْهَدُ."
#كلماتي١_٢
الرواية التى لم استطع ان انام او اتحرك حتى من مقعدى الا بعد أن انهيت اخر حرف منها ،وكان ذلك قرب الفجر وقد اجهشت بالبكاء مرات ومرات،
بل كانت ليلة باكية حتى الفجر
الرواية قرب الثلاثمائة صفحة ولكنها سهلة وسريعة وخفيفة.
قرأتها اكثر من خمس مرات على مدار حياتى
الرواية تأخذك فى عالم اخر
وتخرج بك خارج حدود الزمان والمكان
جسد الكيلاني الصراع الداخلي الذى عاش به وحشى
وحشى الشخصية القوية التى لا ترضى بالذل
ولا تركن لحياة العبيد
جل ما يريد الحصول عليه هو حريته
لا يأبه لقريش ولا لحرب محمد لا يهتم بالدين
ولا يهتم بالصراع ولا الحرب
ولا القيم ولا المبادئ ولا الخير والشر
ولا الحق والباطل
لا يرى شيئا ولا يحلم بشئ
الا ان ينفى عن نفسه وصمة الذل والعار والعبودية
يقول الكيلاني على لسان وحشى
" نحن العبيد اتعس ما فى الوجود ..
حياتنا سقيمةمعقدة ..قوامها الذل والكدر والأحزان..
السعادة شئ نسمع عنه ولا نلمسه او نمارسه"
ولكن
وهل كل العبيد مثل وحشى؟
لا يجسد لنا الكيلاني شخصية الأمة السعيدة بالتبعية والراحة فى ظل حياة الأسياد والاطمئنان لها
وتقول "ولماذا تطمع الأمة مثلى لأكثر من هذا ؟"
فكرتنى بكتاب
"طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد "
وفكرتنى ب بنى إسرائيل عندما كتب عليهم اريعين سنة يتيهون فى الأرض حتى يظهر جيل جديد لم يذق معنى العبودية وقادر على تحمل الرسالة .
نرجع الى وحشى وصراعه الى الحرية
وهو يقول:"عواصف هائلة تضطرم فى نفسى..."
تعرض عليه هند بنت عتبة قتل حمزة لينال حريته
ويختبئ وحشى خلف شجرة
ويقتل حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله واسد الله
بعد ذلك يشتد الصراع الداخلي حتى ينتهى به المقام الى الذهاب والجلوس بين يدى رسول الله فى المسجد ويقص عليه كيف قتل حمزة ويعفو عنه رسول الله ويقول الكلمة التى تهز كيان القارئ والسامع وبطل الرواية .
فيقول له رسول الله " ويحك ، غيب عنى وجهك "
ويصف احساس وحشى والناس يحضرون الجماعة وهو يقف فى الخلف حتى لا يراه رسول الله .
ولقد توقفت طويلا عند هذة الكلمة .
رسول الله رحمة للعالمين
قال عنه الله " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ...."
عفا عن اهل مكة بعد أن هموا بقتله مرارا وتكرارا
وقال كلمته الشهيرة
" اذهبوا فأنتم الطلقاء "
فلماذا يقول ل وحشى" غيب عنى وجهك"
حقا يامحمد صلى الله عليك وسلم
انت مصلح البشرية وتعلم مفاتيح القلوب
واختلاف النفوس وشخصية وحشى القوية لا تشعر الا بالجانب العملي القوي
ولهذا نجد وحشى كان حريصا ان يحظى برضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغضب ولم يثور
ومن اشد المواقف تأثرًا موقف موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول وحشى:
فليزعموا انك مت فأنت معى لا تغيب عن عينى وروحى ..."
ولقد أثرت ان اترك لكم تعليق الكيلاني على لسان وحشى
فى الصورة اسفل الكلام ....
حقا "كل مصيبة بعدك جلل يارسول الله "
اى هينة عليه افضل الصلاة والسلام
وظل وحشى يجاهد حتى قتل مسيلمة الكذاب فى حروب اليمامة حتى يكفر عن غلطته واشترك بعدها فى معركة اليرموك
و كان يهرول الى الجهاد فى ارض اليمامة
وهو يقول
"أجل .. لا نهاية للسفر ...ولن نترك إنسانا جاحدا يطمس نور الحقيقة الكبرى .. او يجتث افراح الأمل فى قلب الإنسان.."
وموقف وحشى بعد أن قتل مسيلمة الكذاب
هو
الموقف المؤثر الذى لن انساه واظل ابكى كلما ذكرته.
والكلمات الخالدة التى عبر عنها الكاتب
...أجل مطلع النور حيث تبدو الحقيقة ..
وهى اروع ما تكون صفاء وصدقا ..
وفى ارضها الخصبة تورق نفس الانسان
بالخير والرخاء والحب والأمل"
يقول وحشى :
" بحربتى هذة قتلت خير الناس حمزة بن عبد المطلب، وشر الناس مسيلمة الكذاب "
ثم قال وحشى وعيناه تسبحان فى الأفق الصافى وكأنه فى حلم رائع بهيج
رأيته فى منامى .. كان فوق جواد ابيض .. وابتسم لى ..كنت خائفا ..لكنه طوقنى بذراعيه وقبلنى ..واخبرني انى سأكون معه فى الجنة
من هذا ياوحشى؟؟
حمزة بن عبد المطلب ..عم الحبيب .. رسول الله ..
ورأيت من حولنا الحدائق الخضراء والرياحين..
وريح المسك .. وحمائم تسجع .. وانغام حلوة شجية...
أجل مطلع النور حيث تبدو الحقيقة .. وهى اروع ما تكون صفاء وصدقا .. وفى ارضها الخصبة
تورق نفس الانسان بالخير والرخاء والحب والأمل "
فى الحديث "
يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أحَدُهُما الآخَرَ كِلاهُما يَدْخُلُ الجَنَّةَ، قالوا: كيفَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يُقْتَلُ هذا فَيَلِجُ الجَنَّةَ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ علَى الآخَرِ، فَيَهْدِيهِ إلى الإسْلامِ، ثُمَّ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ، فيُسْتَشْهَدُ."
#كلماتي١_٢
April 30, 2018
حذفت مراجعتي القديمة عنه بالخطأ.
لكنه يبقى من أحب ما قرأت لنجيب الكيلاني، وأكثرهم تأثيراً في نفسي.
لكنه يبقى من أحب ما قرأت لنجيب الكيلاني، وأكثرهم تأثيراً في نفسي.
December 7, 2022
أقسى شيء قد يعانيه إنسان على وجه الأرض أن يكون تحت رحمة وتصرف شخص أخر، يولد الإنسان حرًا، فيُفاجأ أنه مِلكٌ لأحدهم، فيقضي حياته لا يفعل شيئًا سوى السمع والطاعة، حتى التفكير غير مسموح به. تأتي الفرصة على طبق من ذهب لوحشيُّ بن حرب -مولى جبير بن مطعم- البارع في إصابة الهدف من رمية واحدة باستخدام حربته. كان لابد من حافز للعبد الذليل كي يحقق أطماعهم بقتل أحد أهم ركائز الإسلام آنذاك، حمزة بن عبد المطلب، عم رسول الله.
أكبر غنيمة بالنسبة لعبد هي أن يصير حرًا، وهذا ما أغروه به، بجانب المال والحياة الرغيدة التي سيحياها بمجرد أن يفعل الشيء المعتاد أن يتفوق فيه، يرمي بحربته فيصيب الهدف، لا شيء أخر. لكن على عكس التوقعات، جلبت له كل شيء، المال والحرية والحياة الرغيدة، لكنه أصبح أكثر تعاسة مما كان عبدًا.
يقضي حياته في دياجير التيه والظلام، ينضم إلى أي فريق يعلم أنه عدو لرسول الله، كيف لا ينضم، أليس هو من قتل عمه؟ والرسول أهدر دمه!! ليكن عدوًا له إلى أن يموت. كان يعلم تمام العلم أن محمدًا على حق، وهو رسول من عند الله، لكن الحماقة والكبرياء والأنفة الجاهلية كانوا أكبر، علاوة على ما تركه في نفس محمد مذ قتل عمه.
رواية تناولت الحكاية من جانب آخر، من جانب القاتل نفسه، الجميع يعلم مقتل حمزة، لكن القليل يعلم من هو وحشي! سرد ممتع جدًا للأحداث بداية من عبوديته، وحبه لأمة مثله، وعربدته عند بغي في مكة، ثم التيه والضلال الكبير بعد أن أسلمتا الاثنتان، ليعاني الأمرين طوال حياته حتى ينير الله قلبه بنور الإسلام.
اللغة عربية فصحى سردًا وحوارًا، بها من مصطلحات القران البديعة التي لن تجد أبلغ منها ولا أعذب منها على اللسان.
التقييم
5/5
اقتباسات
" إن العبد الذي حرر نفسه بكفاءته ومقدرته دون عون من أحد، لهو السيد حقًا "
" وكلمات محمد يا وحشي تحمل السلوى والعزاء للمحرومين .. ودينه يضم في مبادئه الخلاص .. ولو تحولت هذه المبادئ إلى حقائق في هذه الأرض لعم السلام، ونعم الناس بالسعادة "
" الحرب هي الحرب يا عبلة .. سيان فيها أن تضرب غدرًا أو صراحة .. والبارع من ينجو بنفسه، ويلحق الضرر بعدوه "
#مُحمَد_رمضان ✍️
أكبر غنيمة بالنسبة لعبد هي أن يصير حرًا، وهذا ما أغروه به، بجانب المال والحياة الرغيدة التي سيحياها بمجرد أن يفعل الشيء المعتاد أن يتفوق فيه، يرمي بحربته فيصيب الهدف، لا شيء أخر. لكن على عكس التوقعات، جلبت له كل شيء، المال والحرية والحياة الرغيدة، لكنه أصبح أكثر تعاسة مما كان عبدًا.
يقضي حياته في دياجير التيه والظلام، ينضم إلى أي فريق يعلم أنه عدو لرسول الله، كيف لا ينضم، أليس هو من قتل عمه؟ والرسول أهدر دمه!! ليكن عدوًا له إلى أن يموت. كان يعلم تمام العلم أن محمدًا على حق، وهو رسول من عند الله، لكن الحماقة والكبرياء والأنفة الجاهلية كانوا أكبر، علاوة على ما تركه في نفس محمد مذ قتل عمه.
رواية تناولت الحكاية من جانب آخر، من جانب القاتل نفسه، الجميع يعلم مقتل حمزة، لكن القليل يعلم من هو وحشي! سرد ممتع جدًا للأحداث بداية من عبوديته، وحبه لأمة مثله، وعربدته عند بغي في مكة، ثم التيه والضلال الكبير بعد أن أسلمتا الاثنتان، ليعاني الأمرين طوال حياته حتى ينير الله قلبه بنور الإسلام.
اللغة عربية فصحى سردًا وحوارًا، بها من مصطلحات القران البديعة التي لن تجد أبلغ منها ولا أعذب منها على اللسان.
التقييم
5/5
اقتباسات
" إن العبد الذي حرر نفسه بكفاءته ومقدرته دون عون من أحد، لهو السيد حقًا "
" وكلمات محمد يا وحشي تحمل السلوى والعزاء للمحرومين .. ودينه يضم في مبادئه الخلاص .. ولو تحولت هذه المبادئ إلى حقائق في هذه الأرض لعم السلام، ونعم الناس بالسعادة "
" الحرب هي الحرب يا عبلة .. سيان فيها أن تضرب غدرًا أو صراحة .. والبارع من ينجو بنفسه، ويلحق الضرر بعدوه "
#مُحمَد_رمضان ✍️
November 15, 2016
يجوب بنا الكيلاني فترة العصر النبوي، وحيثيات انشار الدعوة الاسلامية من وجهة نظر "وحشي"، العبد الضائع، الدي يعيش ليعيش، لنفسه، حينما يقف الكبرياء حاجزا يحول دون رؤية الحق، وحينما تعمي الأنا الفكر المنفتح السليم، وحشي قاتل حمزة لكسب حريته، حرية يحصلها بيديه، فيصل إلى أن الحرية والسعادة تكمن في إيجاد طريق الحق،والوقوف في وجه الملهيات والصمود أمام المصاعب...
يمثل لنا التعصب الدي واجه به أسياد قريش الدعوة، خوفا على مصالحهم�� واهتمامهم الشديد بعلو أسمائهم ومنزلتهم على حساب عبيدهم وإمائهم...
ومن جانب آخر، عبلة، التي تجهر بإسلامها عل البقية يقتدون بها، وفي ثلاثية الدين، الحب والكبرياء، يغوص بنا الكاتب، تارة وصفا وأخرى فكرا وتحليلا منطقيا، هدا وتركيزه على سماحة الاسلام، ماحيا خطايا البغاة والكفرة والمشركين بإسلامهم، فإدا تغلغل في أرواحهم، نقى القلوب من الخطايا...
فكيف بنا نحن عباده الدي أسلموا ،، إدا ماتابوا قربهم الله اليه منازل...
سهيل، نمودج للصديق الدي وقف بجانب وحشي حتى قبل أن يسلم الأخير، ووجد ان ارشاد وحشي الى طريق الحق واجب لصداقتهما.
فيحال من قاتل حمزة الى قاتل مسيلمة الكداب، وأعتى جنود المسلمين، بغية اللقاء والنظر الى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم في الآخرة، بعدما غيب عنه في الدنيا.
رواية لاتخلو من كونها تاريخية، درامية، دات أحداث مثيرة ومن وجهات نظر قد لا تؤخد بعين الاعتبار...
الإسلام نهاية التيه والشرود...
يمثل لنا التعصب الدي واجه به أسياد قريش الدعوة، خوفا على مصالحهم�� واهتمامهم الشديد بعلو أسمائهم ومنزلتهم على حساب عبيدهم وإمائهم...
ومن جانب آخر، عبلة، التي تجهر بإسلامها عل البقية يقتدون بها، وفي ثلاثية الدين، الحب والكبرياء، يغوص بنا الكاتب، تارة وصفا وأخرى فكرا وتحليلا منطقيا، هدا وتركيزه على سماحة الاسلام، ماحيا خطايا البغاة والكفرة والمشركين بإسلامهم، فإدا تغلغل في أرواحهم، نقى القلوب من الخطايا...
فكيف بنا نحن عباده الدي أسلموا ،، إدا ماتابوا قربهم الله اليه منازل...
سهيل، نمودج للصديق الدي وقف بجانب وحشي حتى قبل أن يسلم الأخير، ووجد ان ارشاد وحشي الى طريق الحق واجب لصداقتهما.
فيحال من قاتل حمزة الى قاتل مسيلمة الكداب، وأعتى جنود المسلمين، بغية اللقاء والنظر الى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم في الآخرة، بعدما غيب عنه في الدنيا.
رواية لاتخلو من كونها تاريخية، درامية، دات أحداث مثيرة ومن وجهات نظر قد لا تؤخد بعين الاعتبار...
الإسلام نهاية التيه والشرود...
May 15, 2020
قاتل حمزة
نجيب الكيلاني
"رغم حصوله على الحرية، وقتله لحمزة ،وانتعاش حالته المالية، لم يزل الناس ينظرون إليه نظرتهم إلى العبيد ،إن وصمة العبودية لم تفارقه لقد كان واهما حينما ظن أنه قد تحرر تماما .."
الرواية رائعة نتعرف من خلالها عن قرب على وحشي بن حرب قاتل حمزة رضي الله عنه ،
نكتشف دوافعه و نشهد معاركه الداخلية تخبطه ،تمرده ، يأسه ..
وكيف دخل الإسلام ونعيش معه لحظات فرحه وتصالحه مع نفسه ..
من وحشي قاتل حمزة إلى وحشي قاتل مسيلمة الكذاب .
نجيب الكيلاني
"رغم حصوله على الحرية، وقتله لحمزة ،وانتعاش حالته المالية، لم يزل الناس ينظرون إليه نظرتهم إلى العبيد ،إن وصمة العبودية لم تفارقه لقد كان واهما حينما ظن أنه قد تحرر تماما .."
الرواية رائعة نتعرف من خلالها عن قرب على وحشي بن حرب قاتل حمزة رضي الله عنه ،
نكتشف دوافعه و نشهد معاركه الداخلية تخبطه ،تمرده ، يأسه ..
وكيف دخل الإسلام ونعيش معه لحظات فرحه وتصالحه مع نفسه ..
من وحشي قاتل حمزة إلى وحشي قاتل مسيلمة الكذاب .
January 23, 2021
-"رأيته في منامي، كان فوق جواد أبيض، وابتسم لي، كنت خائفًا، لكنّه طوّقني بذراعيه وقبّلني؛ وأخبرني أنني سأكون معه في الجنّة"
-"من هو يا وحشي؟"
-"حمزة بن عبدالمطلب، عمّ الحبيب رسول الله، ورأيت من حولنا الحدائق الخضراء والرياحين، وريح المسك، وحمائم تسجع، وأنغامًا حلوة شجيّة..
أجل، مطلع النور حيث تبدو الحقيقة، وهي أروع ما تكون صفاءً وصدقًا، وفي أرضها الخصبة تُورق نفس الإنسان بالخير والرّخاء والحب والأمل".
رضيَ الله عن الصحابي وَحشيّ بن حرب.
-"من هو يا وحشي؟"
-"حمزة بن عبدالمطلب، عمّ الحبيب رسول الله، ورأيت من حولنا الحدائق الخضراء والرياحين، وريح المسك، وحمائم تسجع، وأنغامًا حلوة شجيّة..
أجل، مطلع النور حيث تبدو الحقيقة، وهي أروع ما تكون صفاءً وصدقًا، وفي أرضها الخصبة تُورق نفس الإنسان بالخير والرّخاء والحب والأمل".
رضيَ الله عن الصحابي وَحشيّ بن حرب.
February 29, 2016
رواية ممتازة جدا, لم أكد أفتحها حتى أنهيتها في نهار واحد.
القصة تتحدث عن وحشي قاتل حمزة أسد الله و عم النبي صلى الله عيه و سلم. و تتناول بحثه عن الحرية الحقيقية.
بعيدا عن مدى واقعية الأحداث و الحوادث, الرواية كانت بمنتهى الجاذبية و التشويق, رواية تستدعيك استدعاء كي تنهيها.
أول كتاب لي مع نجيب الكيلاني و لا أظنه يكون الأخير.
القصة تتحدث عن وحشي قاتل حمزة أسد الله و عم النبي صلى الله عيه و سلم. و تتناول بحثه عن الحرية الحقيقية.
بعيدا عن مدى واقعية الأحداث و الحوادث, الرواية كانت بمنتهى الجاذبية و التشويق, رواية تستدعيك استدعاء كي تنهيها.
أول كتاب لي مع نجيب الكيلاني و لا أظنه يكون الأخير.
Read
November 27, 2012عندما يزداد حبك لإنسان سمعت قصته من طرفين .. طرف الحق و طرف الباطل
March 6, 2015
جعلتي الرواية أعيش قصة إسلام وحشي رضي الله عنه وكأنها تحدث أمامي .. نفسية وحشي واضطراباته الفكرية والروحية كل ذلك أبدع الكاتب في وصفه ..
صلي الله علي محمد ورضي الله عن حمزة ووحشي ..
صلي الله علي محمد ورضي الله عن حمزة ووحشي ..
Read
December 22, 2017ما حكم قارئ مثل هذه الرويات تحكي عن احاسيس من خيال الكاتب لشخصية حقيقية؟
July 1, 2017
#قاتل_حمزة.. رواية للروائي #نجيب_الكيلاني
هذا الكتاب رشحه صديق لي في ال چود ريذر GoodReads، رواية يجسد صاحبها قصة بطلها #وحشي_بن_حرب قاتل حمزة عم رسول الله، الصحابي فيما بعد. رجل تاه به الطريق في صحراء الضلال والعناد، عانى الكثير من أجل حريته فما أن أعتقه سيده #جبير_بن_مطعم جزاء قتله #حمزة في #أحد ثأرا لدم أسياده في #بدر حتى بدت له فصول من الشقاء على الأعتاب، كان يظنها بداية سعادته فزادت بحر شقائه.
اختفت #عبلة حب وحشي التي تكتم إسلامها لما وجدت من غلطة طبعه وعناده للحق، توجهت للمدينة حيث رسول الإسلام ودولته الفتية. لم يرو عتق وحشي ظمأ روحه، ظل شبح حمزة يلاحقه في الطرقات وفي مسكنه، يصيح ويصرح أن أنقذوني من حمزة إنه هنا! ظل شاردا حزينا عبدا للخمر والبغي عند السيدة #وصال التي تخبره بأنها تزاول عملا إنسانيا ساميا لأنها تجلي هموم وأحزان التعساء مثله! كان يؤنسها وكانا يأخذان قسطهم من المتعة لكن عذابا لوحشي، وكانت تعرف هي في الحقيقة قبح فعلتها فظلت تبحث عن مخرح لمأساتها حتى اهتدت إلى نور الإسلام وأسلمت. رفقاء وحشي كلهم أسلموا، إبن جلدته #بلال_بن_رباح كان من السابقين إلى النور الجديد وأصبح مؤذن الرسول، سيده جبير أسلم، #معاوية سيد مكة وزوجته #هند رضخا لسلطة محمد وأعلنا إسلامهم، جل من عاندوا محمدا في دعوة ذهبوا يدخلون في الدين الجديد أفواجا وبقي وحشي، يا لشقاوة قلبه! بؤسه يزداد كل يوم، أصبح وحيدا في بحر التعاسة، ليته أسلم من قبل، كان يعرف أنه الدين الحق، لكن العناد والتمرد أعمياه، صديقه #سهيل لم يزل يرغبه إلى الإسلام، رق قلب وحشي فهو الآن في أوج تعاسته ويريد الخلاص من حالته الضيقة ويعرف أن لا علاج إلا نور محمد وقرآنه فيفرح صديقه لشدما وجد من ميل وحشي إلى الإسلام ويذهب به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. وحشي يعلن إسلامه ويشهد أمام محمد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله لكن ربما ألم حمزة لا زال يوجع قلب الرسول أو لعله أراد أن ينقي فؤاده اكثر فيقول له: " غيب وجهك عني" يا لثقل المقولة، أصابته في مقتل كالصاعقة، كانت كافية لتدمير معنويات جندي منهزم لكنه الآن لا يبالي فذلك قليل في حقه، إنه الآن ولد من جديد وفي رحاب الإسلام. إظمأن قلب وحشي إلى الإسلام فظل من جموع المسلمين ينهل من نهر الإخاء والمساواة والمحبة والنور المشع، يتفاني في أداء دعوة الإسلام ويتوجه مجاهدا حيث النداء والركب. مات الرسول وحلت الفاجعة بالمسلمين بموته صلى الله عليه وسلم لكنه الأجل، كتاب معلوم.
وشاءت الأقدار بعد الرسول أن ترتد قبائل عن الإسلام ويدعي #مسيلمة_الكذاب النبؤة، فحاربه المسلمون وقاتل وحشي معهم فكانت الخلاص من دم #حمزة ليتطهر بدم #الكذاب_مسيلمة، قتله بحربته نفسها التي قتلها بحمزة ففرح المسلمون لذلك وفرح هو، فقد أراح المسلمين من أشر الناس بعد أن قتل #حمزة خير الناس بعد الرسول، ثم استراح قليلا إلى غفوة فرأى حمزة يبتسم له في منامه ويعانقه ويهنأه بأن سيكون معه في الجنة. يا لسعادة قلب وحشي! حمزة نفسه الذي قتله بحربته يهنأه بالجنة! إنه الإسلام يجب ما قبله!.. عظيم ذلك الإسلام عظيم!.
مات وحشي في #حمص سنة #خمس_وعشرين للهجرة حسب توكيد الرواة.
لغة الرواية أدبية رفيعة وأجزائها متماسكة بطريقة شيقة تبعد الملل عن القارئ وكما قال لي صاحبي فإنها تأخذك إلى الأيام الأولى لدولة الإسلام؛ حيث تدور أحداثها في مكة الجاهلية والإسلام، الرسول والصحابة، قربش وعنادها، اليهود ومكرهم، القبائل وأفخادها، العبيد وأسيادها، الحروب والمعاهدات وكذلك يثرب وطائف وغيرهم من مدن الإسلام الأولى. إنها رواية ماتعة وأكثر ما يبعث الشوق هو
بطلها؛ وحشي المتمرد العنيد!.
.كان هذا كتابي لشهر يونيو وكانت هذه مراجعتي.
#قراءة_يونيو #كتاب_الشهر
هذا الكتاب رشحه صديق لي في ال چود ريذر GoodReads، رواية يجسد صاحبها قصة بطلها #وحشي_بن_حرب قاتل حمزة عم رسول الله، الصحابي فيما بعد. رجل تاه به الطريق في صحراء الضلال والعناد، عانى الكثير من أجل حريته فما أن أعتقه سيده #جبير_بن_مطعم جزاء قتله #حمزة في #أحد ثأرا لدم أسياده في #بدر حتى بدت له فصول من الشقاء على الأعتاب، كان يظنها بداية سعادته فزادت بحر شقائه.
اختفت #عبلة حب وحشي التي تكتم إسلامها لما وجدت من غلطة طبعه وعناده للحق، توجهت للمدينة حيث رسول الإسلام ودولته الفتية. لم يرو عتق وحشي ظمأ روحه، ظل شبح حمزة يلاحقه في الطرقات وفي مسكنه، يصيح ويصرح أن أنقذوني من حمزة إنه هنا! ظل شاردا حزينا عبدا للخمر والبغي عند السيدة #وصال التي تخبره بأنها تزاول عملا إنسانيا ساميا لأنها تجلي هموم وأحزان التعساء مثله! كان يؤنسها وكانا يأخذان قسطهم من المتعة لكن عذابا لوحشي، وكانت تعرف هي في الحقيقة قبح فعلتها فظلت تبحث عن مخرح لمأساتها حتى اهتدت إلى نور الإسلام وأسلمت. رفقاء وحشي كلهم أسلموا، إبن جلدته #بلال_بن_رباح كان من السابقين إلى النور الجديد وأصبح مؤذن الرسول، سيده جبير أسلم، #معاوية سيد مكة وزوجته #هند رضخا لسلطة محمد وأعلنا إسلامهم، جل من عاندوا محمدا في دعوة ذهبوا يدخلون في الدين الجديد أفواجا وبقي وحشي، يا لشقاوة قلبه! بؤسه يزداد كل يوم، أصبح وحيدا في بحر التعاسة، ليته أسلم من قبل، كان يعرف أنه الدين الحق، لكن العناد والتمرد أعمياه، صديقه #سهيل لم يزل يرغبه إلى الإسلام، رق قلب وحشي فهو الآن في أوج تعاسته ويريد الخلاص من حالته الضيقة ويعرف أن لا علاج إلا نور محمد وقرآنه فيفرح صديقه لشدما وجد من ميل وحشي إلى الإسلام ويذهب به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. وحشي يعلن إسلامه ويشهد أمام محمد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله لكن ربما ألم حمزة لا زال يوجع قلب الرسول أو لعله أراد أن ينقي فؤاده اكثر فيقول له: " غيب وجهك عني" يا لثقل المقولة، أصابته في مقتل كالصاعقة، كانت كافية لتدمير معنويات جندي منهزم لكنه الآن لا يبالي فذلك قليل في حقه، إنه الآن ولد من جديد وفي رحاب الإسلام. إظمأن قلب وحشي إلى الإسلام فظل من جموع المسلمين ينهل من نهر الإخاء والمساواة والمحبة والنور المشع، يتفاني في أداء دعوة الإسلام ويتوجه مجاهدا حيث النداء والركب. مات الرسول وحلت الفاجعة بالمسلمين بموته صلى الله عليه وسلم لكنه الأجل، كتاب معلوم.
وشاءت الأقدار بعد الرسول أن ترتد قبائل عن الإسلام ويدعي #مسيلمة_الكذاب النبؤة، فحاربه المسلمون وقاتل وحشي معهم فكانت الخلاص من دم #حمزة ليتطهر بدم #الكذاب_مسيلمة، قتله بحربته نفسها التي قتلها بحمزة ففرح المسلمون لذلك وفرح هو، فقد أراح المسلمين من أشر الناس بعد أن قتل #حمزة خير الناس بعد الرسول، ثم استراح قليلا إلى غفوة فرأى حمزة يبتسم له في منامه ويعانقه ويهنأه بأن سيكون معه في الجنة. يا لسعادة قلب وحشي! حمزة نفسه الذي قتله بحربته يهنأه بالجنة! إنه الإسلام يجب ما قبله!.. عظيم ذلك الإسلام عظيم!.
مات وحشي في #حمص سنة #خمس_وعشرين للهجرة حسب توكيد الرواة.
لغة الرواية أدبية رفيعة وأجزائها متماسكة بطريقة شيقة تبعد الملل عن القارئ وكما قال لي صاحبي فإنها تأخذك إلى الأيام الأولى لدولة الإسلام؛ حيث تدور أحداثها في مكة الجاهلية والإسلام، الرسول والصحابة، قربش وعنادها، اليهود ومكرهم، القبائل وأفخادها، العبيد وأسيادها، الحروب والمعاهدات وكذلك يثرب وطائف وغيرهم من مدن الإسلام الأولى. إنها رواية ماتعة وأكثر ما يبعث الشوق هو
بطلها؛ وحشي المتمرد العنيد!.
.كان هذا كتابي لشهر يونيو وكانت هذه مراجعتي.
#قراءة_يونيو #كتاب_الشهر
March 14, 2019
رواية: قاتل حمزة
تأليف: نجيب الكيلاني
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: السابعة 1403 هـ / 1983 م
عدد الصفحات: 272
➖➖➖➖➖➖➖
لا يختلف اثنان في أنه كان للسيرة النبوية مكانة سامية عند المسلمين في القرون الأولى والقرون التالية لتلك القرون، ولكن من المُسلّم به أن الاهتمام بالسيرة النبوية لم يخرج في تلك القرون عن توثيقها وصياغتها وتنقيحها من الشوائب والدسائس، وفي أضيق الحدود كانت السيرة النبوية مادة مُلهمة للشعراء، ببساطة يمكننا أن نقول وبلا خجل أن نصيب الأدب-في تلك القرون- فقير بشكل ما فيما يتعلق بالسيرة النبوية.
وفي العصر الحديث مع استحداث فنون جديدة في الأدب وتطلع أعين القرّاء صوبها لم يكن من المناسب ترك هذه الساحات دون إثرائها بمواد السيرة المباركة خاصةً مع التأثير المصاحب لهذه الوسائل والفنون المستحدثة على الكثيرين. ورغم مشاركة لا يُستهان بها من أعمدة الأدب ورجاله في هذا الميدان، فلم يخل الأمر من إشكالات لعل أهمها-وهو باق إلى يومنا هذا للأسف- تغليب شروط الفن على طبيعة الحدث، فترى عجباً!
ومن بين أولئك الذين ساهموا في ميدان السيرة النبوية أدبياً وفي الأدب الإسلامي عموماً: الدكتور نجيب الكيلاني (1931 - 1995) كاتب روايتنا "قاتل حمزة:".
# مكان الأحداث: الجزيرة العربية (مكة - المدينة - الطائف)
# زمان الرواية: بداية من العام الثاني للهجرة بعد غزوة بدر حتى العام الخامس والعشرين من الهجرة.
# شخصيات بارزة في الرواية:
- وحشي بن حرب: بطل الرواية وكل ما سواه من شخصيات الرواية يُعد شخصية مساعدة فنياً، ووحشي عبد يأمل الخلاص ونيل الحرية.
- عبلة: محبوبة وحشي، وهو من أطلق عليها هذا الاسم.
- جبير بن مطعم: سيد وحشي وعبلة، يعاملهما بكل غلظة وقسوة في الجاهلية.
- أبو سفيان بن حرب: زعيم مكة والمشركين قبل إسلامه
- هند بنت عتبة: زوجة أبو سفيان، حرضت وحشي على قتل حمزة (الحدث الأهم في نسج خيوط الرواية).
- وصال: امرأة بغي في الجاهلية، وإليها يبث وحشي همومه وآلامه، لها فلسفة خاصة في امتهانها البغاء.
- سُهيل: صديق وحشي في العبودية، تصادم فلسفته في الخلاص من العبودية فلسفة وحشي.
تجسد الرواية محطة فاصلة في تاريخ واحد من عبيد مكة (وحشي) وتدخل في أعماق نفسه لتصور الاضطرابات السيكولوجية التي سيطرت عليه إزاء فلسفته في نيل الحرية ليتفاجئ بأن حريته ما جلبت عليه إلا شراً، فلا عاد آمناً على نفسه التي هي كل ما تعنيه في هذه الدنيا، ولا نال من الحرية إلا اسمها فالكل لا يذكر وحشي إلا أنه ذلك العبد التعيس الذي اشترى حريته بدماء (حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه) عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تقدم الرواية نماذج أخرى من الدائرة التي ��نتسب إليها (وحشي) كـ (وصال) و(عبلة) و(سُهيل) و(بلال) تعاني ما يعانيه، ومع ذلك لم تقبل على ما أقبل عليه (وحشي). ووحشي المُعاند لا يسمع إلا لحربته، فحربته هي مداد حريته، تلك الحربة التي بها نال ظاهر حريته (بعد مقتل حمزة) ونال بها أيضاً حقيقة حريته وخلاصه الحق بعد قتله مُسيلمة الكذّاب.. أو بإسلامه؟!
ستبقى "قاتل حمزة" في نظري نموذجاً جيداً للشباب في كل عصر يذكرهم بأن طريق الخلاص واحد، وأن الرق في العصر الحديث اسوأ من رق الجاهيلة، وأن علينا أن نكون كـ (بلال) منذ اللحظة الأولى، وأن (وحشي) سيبقى نموذجاً خالداً في التاريخ على أن ثمرة الحق لا يضاهي جمالها شيء، وأن شربة الماء المغصوب لا تروي ظمأ الظمآن ولا تطفيء النيران.
أما عن أسلوب الدكتور نجيب فأسلوبه سلس بألفاظ وتراكيب غير متكلفة، مناسب للجميع.
التقييم: 5/5 العلامة الكاملة.
تأليف: نجيب الكيلاني
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: السابعة 1403 هـ / 1983 م
عدد الصفحات: 272
➖➖➖➖➖➖➖
لا يختلف اثنان في أنه كان للسيرة النبوية مكانة سامية عند المسلمين في القرون الأولى والقرون التالية لتلك القرون، ولكن من المُسلّم به أن الاهتمام بالسيرة النبوية لم يخرج في تلك القرون عن توثيقها وصياغتها وتنقيحها من الشوائب والدسائس، وفي أضيق الحدود كانت السيرة النبوية مادة مُلهمة للشعراء، ببساطة يمكننا أن نقول وبلا خجل أن نصيب الأدب-في تلك القرون- فقير بشكل ما فيما يتعلق بالسيرة النبوية.
وفي العصر الحديث مع استحداث فنون جديدة في الأدب وتطلع أعين القرّاء صوبها لم يكن من المناسب ترك هذه الساحات دون إثرائها بمواد السيرة المباركة خاصةً مع التأثير المصاحب لهذه الوسائل والفنون المستحدثة على الكثيرين. ورغم مشاركة لا يُستهان بها من أعمدة الأدب ورجاله في هذا الميدان، فلم يخل الأمر من إشكالات لعل أهمها-وهو باق إلى يومنا هذا للأسف- تغليب شروط الفن على طبيعة الحدث، فترى عجباً!
ومن بين أولئك الذين ساهموا في ميدان السيرة النبوية أدبياً وفي الأدب الإسلامي عموماً: الدكتور نجيب الكيلاني (1931 - 1995) كاتب روايتنا "قاتل حمزة:".
# مكان الأحداث: الجزيرة العربية (مكة - المدينة - الطائف)
# زمان الرواية: بداية من العام الثاني للهجرة بعد غزوة بدر حتى العام الخامس والعشرين من الهجرة.
# شخصيات بارزة في الرواية:
- وحشي بن حرب: بطل الرواية وكل ما سواه من شخصيات الرواية يُعد شخصية مساعدة فنياً، ووحشي عبد يأمل الخلاص ونيل الحرية.
- عبلة: محبوبة وحشي، وهو من أطلق عليها هذا الاسم.
- جبير بن مطعم: سيد وحشي وعبلة، يعاملهما بكل غلظة وقسوة في الجاهلية.
- أبو سفيان بن حرب: زعيم مكة والمشركين قبل إسلامه
- هند بنت عتبة: زوجة أبو سفيان، حرضت وحشي على قتل حمزة (الحدث الأهم في نسج خيوط الرواية).
- وصال: امرأة بغي في الجاهلية، وإليها يبث وحشي همومه وآلامه، لها فلسفة خاصة في امتهانها البغاء.
- سُهيل: صديق وحشي في العبودية، تصادم فلسفته في الخلاص من العبودية فلسفة وحشي.
تجسد الرواية محطة فاصلة في تاريخ واحد من عبيد مكة (وحشي) وتدخل في أعماق نفسه لتصور الاضطرابات السيكولوجية التي سيطرت عليه إزاء فلسفته في نيل الحرية ليتفاجئ بأن حريته ما جلبت عليه إلا شراً، فلا عاد آمناً على نفسه التي هي كل ما تعنيه في هذه الدنيا، ولا نال من الحرية إلا اسمها فالكل لا يذكر وحشي إلا أنه ذلك العبد التعيس الذي اشترى حريته بدماء (حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه) عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تقدم الرواية نماذج أخرى من الدائرة التي ��نتسب إليها (وحشي) كـ (وصال) و(عبلة) و(سُهيل) و(بلال) تعاني ما يعانيه، ومع ذلك لم تقبل على ما أقبل عليه (وحشي). ووحشي المُعاند لا يسمع إلا لحربته، فحربته هي مداد حريته، تلك الحربة التي بها نال ظاهر حريته (بعد مقتل حمزة) ونال بها أيضاً حقيقة حريته وخلاصه الحق بعد قتله مُسيلمة الكذّاب.. أو بإسلامه؟!
ستبقى "قاتل حمزة" في نظري نموذجاً جيداً للشباب في كل عصر يذكرهم بأن طريق الخلاص واحد، وأن الرق في العصر الحديث اسوأ من رق الجاهيلة، وأن علينا أن نكون كـ (بلال) منذ اللحظة الأولى، وأن (وحشي) سيبقى نموذجاً خالداً في التاريخ على أن ثمرة الحق لا يضاهي جمالها شيء، وأن شربة الماء المغصوب لا تروي ظمأ الظمآن ولا تطفيء النيران.
أما عن أسلوب الدكتور نجيب فأسلوبه سلس بألفاظ وتراكيب غير متكلفة، مناسب للجميع.
التقييم: 5/5 العلامة الكاملة.
Displaying 1 - 30 of 92 reviews