In un amore passionale che ha portato due persone a fondersi in un'unità simbiotica, al di fuori della quale è impossibile vivere, l'improvvisa separazione costituisce l'esperienza della morte nella vita. L'identificazione narcisistica con l'altro trasforma questa catastrofe in una perdita di sé, nella morte di una notevole parte di sé. Muovendo da tale postulato e sulla base di numerosi casi clinici o di biografie di "separati", Caruso si propone di indagare gli aspetti fenomenologici, psicoanalitici e antropologici della separazione fra persone che si amano. E nella separazione volontaria egli individua qualcosa di più difficile da superare della stessa morte fisica del partner perché, per potersi compiere, deve uccidere la coscienza di un essere vivente in un altro essere vivente. Entrambi gli amanti sanno infatti che il loro dolore sarà tremendo, e tuttavia breve: sanno che ognuno scorderà l'altro. Questa è, per Caruso, la presenza della morte nella coscienza e, insieme, la morte della coscienza. Questa è la condanna capitale che ciascun partner pronuncia per poter sopravvivere. La ricerca - che si avvale degli strumenti conoscitivi della psicanalisi, dell'antropologia e della filosofia - è incentrata sul funzionamento dei dinamismi psichici e dei meccanismi di difesa (aggressività, indifferenza, idealizzazione) in particolare in quei casi di separazione che gli amanti si impongono con uno "sforzo di volontà", sotto la spinta di "circostanze oggettive". Un libro che sollecita letture in molteplici ambiti disciplinari e si pone come no specchio critico, utile a comprendere e a elaborare una condizione universale: la separazione dagli oggetti d'amore.
Un libro que me llevó dos semanas enteras acabar, pero leí dos libros en el transcurso del mismo porque se me hizo muy pesado.
Es un ensayo (muy atiborrado de información) acerca de los rompimientos de una pareja, los sentimientos externos, internos y todo lo que conlleva.
Dado a que creo que no habrá reseña formal aqui colocaré mis conclusiones más relevantes:
Querer lo major para tu ex pareja es un rasgo del narcisismo, que se traduce en una forma de egocentrismo.
El enojo, la irá y los malos juicios de la ex pareja son mecanismos de defensa para combater la tristeza y desvalorización de uno mismo.
La palabra pertenecer tiene muchísimos significados y cada pareja/persona puede aplicarlos de manera diferente...
La conciencia juega un papel fundamental en el duelo de la separación, la mayoría de las veces como tormento. El duelo mismo es un sinonimo de tristeza.
Las cartes (hoy en día se traduce como mensajes de texto o whatsapp) generan una satisfacción dolorosa al haberse entregado y no responderse al momento. A su vez los mensajes obsenos eran una mejor forma para soportar la "separación momentanea", (lease obseno como candente).
Se pueden tomar varias posturas al momento de la separación: estancamiento, indiferencia o seguir hacia adelante.
En el ámbito sexual los hombres son afectados más que las mujeres. Al final la separación es influenciada por el contexto y entorno social, seas hombre o mujer.
La separación es una analogía directa de perder a alguien.
No creo que yo haya estado listo para este libro, me hizo falta paciencia para comprender todo lo que esconde, pero al menos pude tomar los puntos más importantes. Supongo que tenía necesidas de leerlo... Quiero que pase el tiempo, que yo madure y que pueda entender más. Se merece una releída futura.
Un gran libro sobre la pérdida, la ruptura de una relación. Explica muy bien cómo funciona nuestro cerebro al momento de la separación, da ejemplos de parejas y de cómo se puede sobrellevar esa pérdida. Mantiene la premisa de que la ruptura de una relación es como cuando alguien muere. Es el mismo duelo. Está muy interesante.
A very thorough psychodynamic description of the process underwent by lovers separated by mutual agreement due to society’s pressure. It is a much more profound analysis than the usual psychological theories which remain at a mere descriptive level. The main argument is that grief causes a de-structuring of the Ego, which is experienced as a form of death. Such de-structuring is due to the fact that lovers are united by way of identification process. It provides interesting elaboration on the concept of the “death drive”; as well as an important (and seldom credited) contribution to the gender differences debate, when considering the process of grief as experienced by men and women. The book seems to lose its footing with its constant neo-Marxist tones, concerning the alleged structure of domination, lacking a clear denotation on the matter. However, if viewed in terms of power relations, independent of economic factors, then the author´s insights seem plausible.
"El amante no sólo es homicida, al contrario, vacía su propia vida en la del amado; podría decir como san Pablo: No vivo yo, el amado vive en mí. Cierto que el amante sufre por el morir del amado en su (amante) Yo; pero su sufrimiento le hace vidente en la medida en que experimenta al amado -incluso en la desesperación- como futuro y realidad, aunque muera de ello al vivir su propio futuro como vacío y la realidad como insípida..."
Perspectiva psicoanalítica del fenómeno de la separación romántico-amorosa-situación de pareja. Gran lectura, recomiendo leer antes de ese libro algunos relacionados al profundo tema que es el psicoanálisis, ya saben, Freud, Lacaan, Hegel, Watts, algo en el terreno psico-espiritual. Aún así, le entré y lo leí completo. Lee. Mantén la mente avierta.
Un excelente ensayo que cumple con el mérito de romper los estereotipos en relación a un tema tabú en nuestra sociedad: la infidelidad. El autor cuestiona la estructura social sobre las relaciones e indaga la razón, desde la perspectiva del psicoanálisis, a qué se debe la infidelidad, y en especial por qué aún se añora aquella persona que socialmente se prohíbe amar. Caruso expone los mecanismos de adaptación (él escoge este término en vez de mecanismos de defensa, porque el sujeto no se defiende, sino que se adapta a las circunstancia de la separación) en cuanto se separa el individuo del amante.
Una obra con un gran titulo, pero que para mi gusto habla de todo y nada a la vez. Con datos de la época que hoy difícilmente pudiesen mantenerse en pie. Una lectura para nada sencilla, que cuesta cada párrafo y que lastimosamente no recompensa con conocimiento, datos duros, mas allá de datos teóricos.
Descripción: (1968) "Ensayo psicoanálitico que profundiza en la fenomenología del luto y el comportamiento neurótico que conlleva una ruptura amorosa".
Resulta interesante como a través de un solo tema (la separación de los amantes), el autor rodea y explica otros mas desde el psicoanálisis con posicionamientos de diversos autores además de Freud, como crisis vitales, la melancolía, la manía, entre otros. Además, brinda aportaciones de disciplinas como la antropología, la biología, la sociología y otras. Aún así, tiene en común con la mayoría de textos de psicoanálisis, la redundancia en la explicación, el exceso de términos para abordar de forma supuestamente exhaustiva un tema y el abuso de metáforas para pretender explicar, lo que resulta en una lectura poco parsimoniosa. Un punto a favor de este libro son las referencias a los casos clínicos.