What do you think?
Rate this book
التعازي والمراثي
نبذة عن موقع الوراق
ثاني ما ألف من كتب التعازي في تاريخ الأدب العربي، وأولها: كتاب التعازي للمدائني المتوفى سنة 225هـ وهو شيخ المبرد، وقد أعجب المبرد إعجاباً كبيراً به ونقل عنه نقولاً كثيرة. ألف المبرد الكتاب تخليداً لذكرى صديقه: القاضي أبي إسحق إسماعيل بن إسحق الأزدي، قاضي القضاة ببغداد، وبذلك يكون تاريخ تأليف الكتاب هو تاريخ وفاة القاضي سنة 282هـ واستغرق في إملائه سنة وبضعة أشهر، إذ يقول في آخره: (وقد أتى للقاضي رحمه الله أكثر من حول، فكان الفراغ منه إذاً سنة 284هـ أي قبل وفاة المبرد بعامين. طبع الكتاب لأول مرة في دمشق سنة 1976م بتحقيق محمد الديباجي، معتمداً نسخة الأسكوريال، ويعود تاريخها إلى سنة 563هـ ونسخة الرباط المجلوبة إلى خزانتها من الزاوية الناصرية بتمكروت (جنوب المغرب) وقد كتبت بالكرك المحروس سنة 757هـ وجلبت إلى الزاوية الناصرية سنة 1076هـ وموضوع الكتاب ظاهر في عنوانه، وهو أدب العزاء والرثاء، ساق فيه المبرد مجموعة من عيون المراثي، ومواعظ وخطباً وأقوالاً مأثورة، ووصايا متناقلة، واعتنى فيه بأخبار بعض من أصاب الموت أعزاءهم فتجلدوا، أو جزعوا، والذين أوتوا الحكمة وحسن الخطاب فعرفوا كيف يخففون من وطأة الحزن عن الذين فجعهم الموت بمن يحبون. ولا يخفى ما يلزم أدب التعازي والمراثي من الحنكة والرقة، وأن القصائد الخالدات الكبرى في الشعر العربي كانت من هذا المعين السيال. وفي (البيان والتبيين) للجاحظ: (سئل أعرابي: ما أجود الشعر عندكم ؟ قال: ما رثينا به آباءنا وأولادنا، ذلك أنا نقولها وأكبادنا تحترق) وفي (المحاسن والمساوئ) للبيهقي: (كانت بنو أمية لا تقبل الراوية إلا أن يكون راوية للمراثي، قيل: ولم ذلك? قيل: لأنها تدل على مكارم الأخلاق).
ثاني ما ألف من كتب التعازي في تاريخ الأدب العربي، وأولها: كتاب التعازي للمدائني المتوفى سنة 225هـ وهو شيخ المبرد، وقد أعجب المبرد إعجاباً كبيراً به ونقل عنه نقولاً كثيرة. ألف المبرد الكتاب تخليداً لذكرى صديقه: القاضي أبي إسحق إسماعيل بن إسحق الأزدي، قاضي القضاة ببغداد، وبذلك يكون تاريخ تأليف الكتاب هو تاريخ وفاة القاضي سنة 282هـ واستغرق في إملائه سنة وبضعة أشهر، إذ يقول في آخره: (وقد أتى للقاضي رحمه الله أكثر من حول، فكان الفراغ منه إذاً سنة 284هـ أي قبل وفاة المبرد بعامين. طبع الكتاب لأول مرة في دمشق سنة 1976م بتحقيق محمد الديباجي، معتمداً نسخة الأسكوريال، ويعود تاريخها إلى سنة 563هـ ونسخة الرباط المجلوبة إلى خزانتها من الزاوية الناصرية بتمكروت (جنوب المغرب) وقد كتبت بالكرك المحروس سنة 757هـ وجلبت إلى الزاوية الناصرية سنة 1076هـ وموضوع الكتاب ظاهر في عنوانه، وهو أدب العزاء والرثاء، ساق فيه المبرد مجموعة من عيون المراثي، ومواعظ وخطباً وأقوالاً مأثورة، ووصايا متناقلة، واعتنى فيه بأخبار بعض من أصاب الموت أعزاءهم فتجلدوا، أو جزعوا، والذين أوتوا الحكمة وحسن الخطاب فعرفوا كيف يخففون من وطأة الحزن عن الذين فجعهم الموت بمن يحبون. ولا يخفى ما يلزم أدب التعازي والمراثي من الحنكة والرقة، وأن القصائد الخالدات الكبرى في الشعر العربي كانت من هذا المعين السيال. وفي (البيان والتبيين) للجاحظ: (سئل أعرابي: ما أجود الشعر عندكم ؟ قال: ما رثينا به آباءنا وأولادنا، ذلك أنا نقولها وأكبادنا تحترق) وفي (المحاسن والمساوئ) للبيهقي: (كانت بنو أمية لا تقبل الراوية إلا أن يكون راوية للمراثي، قيل: ولم ذلك? قيل: لأنها تدل على مكارم الأخلاق).
431 pages, Hardcover
Published January 1, 1992
1 person is currently reading
42 people want to read
About the author
أبو العباس المبرد
18 books40 followersأبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المعروف بالمبرد ينتهي نسبه بثمالة، وهو عوف بن أسلم من الأزد.(ولد 10 ذو الحجة 210 هـ-286 هـ/825 م) هو أحد العلماء الجهابذة في علوم البلاغة والنحو والنقد، عاش في العصر العباسي في القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي).
كان المبرِّد واحدا من العلماء الذين تشعبت معارفهم، وتنوعت ثقافاتهم لتشمل العديد من العلوم والفنون، وإن غلبت عليه العلوم البلاغية والنقدية والنحوية، فإن ذلك ربما كان يرجع إلى غيرته الشديدة على قوميته العربية ولغتها وآدابها في عصر انفتحت فيه الحضارة العربية على كل العلوم والثقافات، وظهرت فيه ألوان من العلوم والفنون لم تألفها العرب من قبل.
ولد المبرد بالبصرة، ولقب بالمبرد قيل: لحسن وجهه، وقيل: لدقته وحسن جوابه، ونسبه بعضهم إلى البردة تهكما، وذلك غيرة وحسدا.
تلقى العلم في البصرة على يد عدد كبير من أعلام عصره في اللغة والأدب والنحو منهم: أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي، وكان فقيها عالما بالنحو واللغة، وأبو عثمان بكر بن محمد بن عثمان المازني الذي وصفه "المبرد" بأنه كان «أعلم الناس بالنحو بعد سيبويه»، كما تردد على الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر، وسمع منه وروى عنه حتى عد من شيوخه، وأخذ عن أبي حاتم السجستاني، وكان من كبار علماء عصره في اللغة والشعر والنحو، كما تلقى عن التوزي -أبو محمد عبد الله بن محمد-، وكان من أعلم الناس بالشعر.
كان المبرِّد واحدا من العلماء الذين تشعبت معارفهم، وتنوعت ثقافاتهم لتشمل العديد من العلوم والفنون، وإن غلبت عليه العلوم البلاغية والنقدية والنحوية، فإن ذلك ربما كان يرجع إلى غيرته الشديدة على قوميته العربية ولغتها وآدابها في عصر انفتحت فيه الحضارة العربية على كل العلوم والثقافات، وظهرت فيه ألوان من العلوم والفنون لم تألفها العرب من قبل.
ولد المبرد بالبصرة، ولقب بالمبرد قيل: لحسن وجهه، وقيل: لدقته وحسن جوابه، ونسبه بعضهم إلى البردة تهكما، وذلك غيرة وحسدا.
تلقى العلم في البصرة على يد عدد كبير من أعلام عصره في اللغة والأدب والنحو منهم: أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي، وكان فقيها عالما بالنحو واللغة، وأبو عثمان بكر بن محمد بن عثمان المازني الذي وصفه "المبرد" بأنه كان «أعلم الناس بالنحو بعد سيبويه»، كما تردد على الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر، وسمع منه وروى عنه حتى عد من شيوخه، وأخذ عن أبي حاتم السجستاني، وكان من كبار علماء عصره في اللغة والشعر والنحو، كما تلقى عن التوزي -أبو محمد عبد الله بن محمد-، وكان من أعلم الناس بالشعر.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
July 26, 2016
انتقاء متفاوت يحوي أبيات و وصايا رائعة وأخرى أقل تأثيرا
November 26, 2021
الكتاب من عنوانه، جمع فيه أبو العباس ما قيل في الرثاء، وما عزّى به الناس بعضهم بعضًا، من أخبار، وفيه نقد وشرح للشرع كثير، وفوائد وشوارد لطيفة.
وقد حرّكه لكتابته وفاة القاضي إسماعيل بن إسحق الأزدي، فكأنه رثاه بهذا الكتاب البارع.
وثمة فصول أسهب فيها، منها أخبار الطاعون، وهو فصل مُرعب! أنقل لكم شيئًا منه:
قال: وأُخبرتُ أن الدار كانت تُصبِحُ وفيها خمسون، وتُمسي وليس فيها واحد. (المبرد | التعازي والمراثي ٢١١)
والطاعون الجارف سنة تسع وسبعين في شوّال، هل في ثلاثة أيام في كل يوم سبعون ألفًا، مات فيه لأنس بن مالك ٨٣ ابنًا، ويقال: سبعون، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابنًا! (المبرد | التعازي والمراثي ٢٠٩)
وعقد فصلًا نفيسًا جدًا في حرب البسوس عندما أورد مراثي مهلهل.
وبهذا الكتب ختمت بالمسك تحدي السنة ٣٥ كتابًا، والحمد لله رب العالمين.
وقد حرّكه لكتابته وفاة القاضي إسماعيل بن إسحق الأزدي، فكأنه رثاه بهذا الكتاب البارع.
وثمة فصول أسهب فيها، منها أخبار الطاعون، وهو فصل مُرعب! أنقل لكم شيئًا منه:
قال: وأُخبرتُ أن الدار كانت تُصبِحُ وفيها خمسون، وتُمسي وليس فيها واحد. (المبرد | التعازي والمراثي ٢١١)
والطاعون الجارف سنة تسع وسبعين في شوّال، هل في ثلاثة أيام في كل يوم سبعون ألفًا، مات فيه لأنس بن مالك ٨٣ ابنًا، ويقال: سبعون، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابنًا! (المبرد | التعازي والمراثي ٢٠٩)
وعقد فصلًا نفيسًا جدًا في حرب البسوس عندما أورد مراثي مهلهل.
وبهذا الكتب ختمت بالمسك تحدي السنة ٣٥ كتابًا، والحمد لله رب العالمين.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews