What do you think?
Rate this book
البهاغافاد غيتا
أحد كتب الهند المقدسة يعود تاريخه للألف الثالث قبل الميلاد ويحتوي على سبعمائة بيت أو آية تقع في ثمانية عشر فصلاً وعبارة بهاغافاد غيتا تعني أناشيد أو آيات الرب المرتلة.
583 pages, ebook
Published January 12, 1965
50 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
May 10, 2020
البهاغافاد غيتا هي نور الحياة ، لحماية البشرية من ظلام الجهل والمعاناة انها كتاب مقدس عبارة عن موسوعة حياة . يقدم البهاغافاد غيتا علم الحياة وفن المعيشة ويعلم كيف يكون الانسان وكيف يفكر وكيف يعمل .
ان سيد الخليقة ومع بقائه بذاته غير متورط يكون منشغلاً في النشاط بشكل ثابت لذلك يجب على الانسان الذي يعيش في نور الله ان ينشغل بالعمل ويبقى بذاته غير متورط ويلهم الاخرين على اداء واجبهم الطبيعي . ان طبيعة الاختبار الذي يتم اكتسابها من خلال ممارسة اليوغا وتطبيقها في الحياة الهدف هو في جعل حالة وعي الغبطة المطلق دائمة كي لا تفقد حتى عندما يكون العقل منشغلاً في نشاط الحقل النسبي ان هذا وحده يمكنه ان يعطي الاختبار الكاملة للحياة ، كون الحياة هي نسبية ومطلقة بشكل آني .
مع تكرس الى معرفة الزهد على مستوى الانسان وعلى مستوى الله. ان الفعل والفاعل هما مستقلان عن بعضهما البعض ويوجد حالك طبيعية من الانفصال بينهما في كل المستويات، هذه الحالة تؤمن من ناجية الاساس الصلب للحرية الابدية للفاعل ومن ناحية اخرى النجاح الاقصى الممكن في العمل وبالمردود الاكثر تمجيداً . هي حالة الزهد التي توفر ساحة اللعب الابدية للقدسي والانسان . ان جهل هذا الاساس الطبيعي للحياة هو سبب العبودية وكل المعاناة اما معرفته فتؤدي الى الحرية الابدية . من فلسفة الزهد ستبقى الفلسفة ناقصة دوماً لأن الزهد في العمل يكمن في النهاية المعاكسة الى اداء العمل كذلك يتقابل الزهد مع يوغا العمل . والمعجزة هي بأنها تفعل ذلك من وجهة نظر الزهد التي هي مجرّدة وليس من وجهة نظر العمل التي هي ملموسة فيما ندمج طرفي العمل والزهد ، وبذلك يعطي التعبير الى الفلسفة الكاملة للحياة المتكاملة. هو النداء الى كل انسان .
ان سيد الخليقة ومع بقائه بذاته غير متورط يكون منشغلاً في النشاط بشكل ثابت لذلك يجب على الانسان الذي يعيش في نور الله ان ينشغل بالعمل ويبقى بذاته غير متورط ويلهم الاخرين على اداء واجبهم الطبيعي . ان طبيعة الاختبار الذي يتم اكتسابها من خلال ممارسة اليوغا وتطبيقها في الحياة الهدف هو في جعل حالة وعي الغبطة المطلق دائمة كي لا تفقد حتى عندما يكون العقل منشغلاً في نشاط الحقل النسبي ان هذا وحده يمكنه ان يعطي الاختبار الكاملة للحياة ، كون الحياة هي نسبية ومطلقة بشكل آني .
مع تكرس الى معرفة الزهد على مستوى الانسان وعلى مستوى الله. ان الفعل والفاعل هما مستقلان عن بعضهما البعض ويوجد حالك طبيعية من الانفصال بينهما في كل المستويات، هذه الحالة تؤمن من ناجية الاساس الصلب للحرية الابدية للفاعل ومن ناحية اخرى النجاح الاقصى الممكن في العمل وبالمردود الاكثر تمجيداً . هي حالة الزهد التي توفر ساحة اللعب الابدية للقدسي والانسان . ان جهل هذا الاساس الطبيعي للحياة هو سبب العبودية وكل المعاناة اما معرفته فتؤدي الى الحرية الابدية . من فلسفة الزهد ستبقى الفلسفة ناقصة دوماً لأن الزهد في العمل يكمن في النهاية المعاكسة الى اداء العمل كذلك يتقابل الزهد مع يوغا العمل . والمعجزة هي بأنها تفعل ذلك من وجهة نظر الزهد التي هي مجرّدة وليس من وجهة نظر العمل التي هي ملموسة فيما ندمج طرفي العمل والزهد ، وبذلك يعطي التعبير الى الفلسفة الكاملة للحياة المتكاملة. هو النداء الى كل انسان .
September 25, 2020
الكتاب المقدس للطائفه الهندوسيه.
يحتوي الكتاب على فلسفه عميقه بالنفس لمن له تامل وتفكر في الفسلفه وحب الفلسفه.
اغلب الفلسفه العميقه الموجوده في الكتاب تتمركز حول فلسفة النفس البشريه.
اشارك احداها:
إن من لا يكره أحداً ويتصرف بحسن النية مع الجميع، ومن هو ودود وحنون، من لا يفكر بالأنا وبالتملّك، ومن يتساوى في الفرح والحزن، ومن هو مسامح
هذا اليوغي الموحد، الممتلئ أبداً بالفرح، المثبّت بالذات وقوي التصميم، والمواظب على التأمل، الذي ثبت عقله فيّ، هذا الإنسان يحبني وهو عزيز عليّ.
من لا يهتز سكونه بالآخرين، وبه يجد الآخرون السكون، ولا يعرف الإثارة ولا الغضب ولا الخوف، إنه عزيز عليّ
يحتوي الكتاب على فلسفه عميقه بالنفس لمن له تامل وتفكر في الفسلفه وحب الفلسفه.
اغلب الفلسفه العميقه الموجوده في الكتاب تتمركز حول فلسفة النفس البشريه.
اشارك احداها:
إن من لا يكره أحداً ويتصرف بحسن النية مع الجميع، ومن هو ودود وحنون، من لا يفكر بالأنا وبالتملّك، ومن يتساوى في الفرح والحزن، ومن هو مسامح
هذا اليوغي الموحد، الممتلئ أبداً بالفرح، المثبّت بالذات وقوي التصميم، والمواظب على التأمل، الذي ثبت عقله فيّ، هذا الإنسان يحبني وهو عزيز عليّ.
من لا يهتز سكونه بالآخرين، وبه يجد الآخرون السكون، ولا يعرف الإثارة ولا الغضب ولا الخوف، إنه عزيز عليّ
October 10, 2016
البهاغافاد غيتا (أناشيد الرب أو أغاني الرب والمقصود هنا كريشنا أحد تجسيدات الإله فيشنو الحافظ) كتاب مقدس في الهندوسية البراهمية كتبه الحكيم فياسا من سبعمئة بيت أو آية، يركز في تعاليمه على أربعة مستويات من الوعي حسب طريقة ممارستها : حالة اليقظة والوعي التجاوزي والوعي الكوني ووعي الله، ولإدراك الله بوضوح تحتاج هذه التعاليم للتفسير بأربع طرق لكل مستوى تفسيره الذي يخصه، وليكون التفسير لنصوص البهاغافاد غيتا متكاملاً وجب على المفسر أن يراعي أن تكون صلاحيتها مثبتة بالمعايير المحددة في الأنظمة الستة للفلسفة الهندية وهي : نيايا وفايشيشيكا وسانكهيا ويوغا وكارما ميمانسا وفيدانتا. وباتباع هذه التثبيتات الستة لكل من التفسيرات الأربعة تكوَّن في مجملها أربع وعشرون تفسيراً، لكن هذا الكتاب يركز منها على المبدأ الأساسي وهو تطوير الروح وهذه خلاصة للعدد الكبير من التفسيرات بني على التحقق من دراسة عميقة برعاية حركة التجديد الروحية العالمية للباحثين عن الحكمة وحقيقة الحياة بصرف النظر عن الاختلافات في الإيمان أو الثقافة أو الجنسية (حسب تعبير مقدمة الكتاب).
كتاب البهاغافاد غيتا هو عبارة عن جزء من الملحمة الهندية المهابهاراتا التي يعود تاريخها للألف الثالث قبل ميلاد المسيح، حيث ينشأ حوار بين الإله كريشنا (أحد تحولات الإله فيشنو الحافظ) وأرجونا في ساحة المعركة فيمتليء قلب أرجونا المقاتل ايماناً ومحبة وتغدو الحياة كساحة المعركة التي يصمم فيها على محاربة الشر بالمحبة لا بالمعارضة بالشر ونشر الخير بقلبٍ وعقل يفيضان باليقظة المثالية للذكاء القدسي.
فهذا الكتاب إذن تفسير لماجاء في ذلك الحوار من تعاليم إلهية للمحارب العظيم أرجونا ابن الملك باندو لكن بما أن هذا الملك كتب عليه أن يصاب باللعنة فقد صار أرجونا ابن سيد آلهة جنة سوارغالوكا وإله المطر إندرا الذي وهبه القوس العظيم.
لقراءة هذا الكتاب بشكل أفضل يستحسن قراءة كتاب المهابهاراتا ملحمة الهند الكبرى أولاً وذلك بسبب الإحالات الكثيرة عليها وهي عبارة عن قصة لمعركة بين أبناء العمومة من الكورافا أو الكورو والباندافا أو الباندو حيث يمثل جيش الكورافا الشر مع عظم العدد والعدة وجيش الباندافا يمثل الخير مع قلة العدد والعتاد (ذهب بعض الدارسين بأنها تحكي صراع الشمال الهندي الآري والجنوب الدراڤيدي على السلطة) حيث وعد الإله كريشنا كلا الفريقين أن يكون محايداً وخيّرهما بينه وبين جيشه فاختار دوريودهانا قائد جيش الشر عديد جيش كريشنا واختار أرجونا الإله كريشنا في جانبه دون أن يشارك في الحرب (حسب الوعد الذي قطعه على نفسه للمتحاربين واكتفى بشحذ همة أرجونا لاجتثاث الشر رغم كراهية أرجونا قتل أبناء عمه) لكن الإله كرشنا المسمى "مادهافا" أي سيد الحظ أصبح قائد عربة أرجونا (كناية عن المشيئة التي تقود عربة كل إنسان تقي للفوز) وهذا ماوجه مصير المعركة التي كان سبب اشتعالها التناحر على خلافة عرش الحكم.
إذن المبهاغافاد غيتا هي جوهر الفيدا والطريق المؤدي إلى اكتمال الطريقة الفيدية التي ترتكز على العمل والعقل والمعرفة والتي تتلخص بثلاثة عناوين رئيسية هي المحبة والنور والحياة.
كتاب البهاغافاد غيتا هو عبارة عن جزء من الملحمة الهندية المهابهاراتا التي يعود تاريخها للألف الثالث قبل ميلاد المسيح، حيث ينشأ حوار بين الإله كريشنا (أحد تحولات الإله فيشنو الحافظ) وأرجونا في ساحة المعركة فيمتليء قلب أرجونا المقاتل ايماناً ومحبة وتغدو الحياة كساحة المعركة التي يصمم فيها على محاربة الشر بالمحبة لا بالمعارضة بالشر ونشر الخير بقلبٍ وعقل يفيضان باليقظة المثالية للذكاء القدسي.
فهذا الكتاب إذن تفسير لماجاء في ذلك الحوار من تعاليم إلهية للمحارب العظيم أرجونا ابن الملك باندو لكن بما أن هذا الملك كتب عليه أن يصاب باللعنة فقد صار أرجونا ابن سيد آلهة جنة سوارغالوكا وإله المطر إندرا الذي وهبه القوس العظيم.
لقراءة هذا الكتاب بشكل أفضل يستحسن قراءة كتاب المهابهاراتا ملحمة الهند الكبرى أولاً وذلك بسبب الإحالات الكثيرة عليها وهي عبارة عن قصة لمعركة بين أبناء العمومة من الكورافا أو الكورو والباندافا أو الباندو حيث يمثل جيش الكورافا الشر مع عظم العدد والعدة وجيش الباندافا يمثل الخير مع قلة العدد والعتاد (ذهب بعض الدارسين بأنها تحكي صراع الشمال الهندي الآري والجنوب الدراڤيدي على السلطة) حيث وعد الإله كريشنا كلا الفريقين أن يكون محايداً وخيّرهما بينه وبين جيشه فاختار دوريودهانا قائد جيش الشر عديد جيش كريشنا واختار أرجونا الإله كريشنا في جانبه دون أن يشارك في الحرب (حسب الوعد الذي قطعه على نفسه للمتحاربين واكتفى بشحذ همة أرجونا لاجتثاث الشر رغم كراهية أرجونا قتل أبناء عمه) لكن الإله كرشنا المسمى "مادهافا" أي سيد الحظ أصبح قائد عربة أرجونا (كناية عن المشيئة التي تقود عربة كل إنسان تقي للفوز) وهذا ماوجه مصير المعركة التي كان سبب اشتعالها التناحر على خلافة عرش الحكم.
إذن المبهاغافاد غيتا هي جوهر الفيدا والطريق المؤدي إلى اكتمال الطريقة الفيدية التي ترتكز على العمل والعقل والمعرفة والتي تتلخص بثلاثة عناوين رئيسية هي المحبة والنور والحياة.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews