ISLAM DUSUNCESININ YAPISI: Selef/ Kelam/ Tasavvuf/ Felsefe (DERGAH YAYINLARI)

by Süleyman Uludağ

İnsan bilgisinin kaynağı ve elde edilme şekli (epistemoloji), felsefede başka, dinde daha başka biçimde ele alınmıştır. Manevi ahlaki ve ilahi gerçeklerin anlaşılmasında ağırlık, ya nas ve nakle veya akıl ve istidlale veyahut da keşf ve ilhama verilmektedir. İslam dünyasında nas ve nakle ağırlık verenler Selefiye hareketine, akıl ve istidlale ağırlık verenler kelam hareketine, keşf ve ilhama ağırlık verenler de tasavvuf hareketine kaynaklık etmişlerdir. İslam felsefesi bu üç hareketten de izler taşımakla beraber, akla birinci derecede önem vermiş ve naslarla kendisini bağımlı hissetmemiştir. İslam düşüncesinde nas ve nakil, bir insandaki hafızaya; akıl ve istidlal, muhakemeye; ilham ve sezgi, hisse benzetilebilir. Hafıza olmazsa düşünmenin, muhakeme olmazsa hafızanın, his olmazsa yaşamanın önemi yoktur. Elinizdeki eser bu noktalardan kalkarak İslam düşüncesinin boyutlarını tesbit ediyor.

248 pages, Paperback

Published May 27, 2016

About the author

Süleyman Uludağ (d. 1937, Akyazı köyü, Amasya), akademisyen, ilahiyatçı. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi. Uzmanlık alanı olan tasavvuf tarihinin yanı sıra iktisattan siyaset bilimine ve toplum bilimine birçok alanda telif ve tercüme eserlerin ve makalelerin yazarıdır.

Reviews

[Rumeysa · Rating 5 out of 5]

Vaize Fatma Bayram hocamızın önerisiyle başladım, islami düşünce yapılarını tanımadığımı, bu kitabın bakış açısında düşünce dinamiklerinin iç yapısı ve savunucuları hakkında giriş mahiyetinde, az/öz bir bilgi edindiğimi düşünüyorum.

[Mimi · Rating 4 out of 5]

Interessant boek. Hoogleraar beschouwt het islamitisch denken in de hele geschiedenis als een epistemologisch probleem, en laat de verschillen zien in een grosso modo driedeling die op elke religie toegepast kan worden. Hij is duidelijk fan van soefi’s (ik ook). Kan het aanraden om topdown alvast de kaders te zien.