W.G. van der Hulst - Het schilderij Rein Klazes - Mag ook ik? Ina de Vries-van der Lichte - Kerstfeest in het ziekenhuis Elisabeth Wijnands - De herdertjes A. Norel-Straatsma - Onder de sterren... Diet Kramer - Kerstfeest in de bedstee Piet Terlouwx - Als de kaarsjes zouden branden Gabriël Smit - Ik zing u van de herder Jan Jan Stolk - Goud, wierook en mirre Tjits Veensra - Van een gebreide trui en een bontmof Gerrit van Heerde - Vlucht in de kerstnacht Elisabeth Wijnands - Kerstliedje Co van der Steen-Pijpers - Het kerstfeest van de koster Jo Kalmijn-Spierenburg - Kleine kaarsvlam Ina van Veen-van der Vlies - Het eerste Kerstfeesst Jos A. Brusse - Een bloem voor Jezus Dichter onbekend - In 't stalleken van Bethlehem Martha Marijs-Visser - De klokken van Heuvelheim Okke Jager - Ik ben het schaap dat sliep Elisabeth Wijnands - De verrassing Nel Veerman - Kind en kerstboom Jan van Gijs - Toch een kerstboom voor Hanneke Greet Janssen-Smit - Het licht schijnt overal (kerstspel)
Totaal verouderd. Streng Calvinistisch. Gelukkig zijn het veel heel korte verhalen, afgewisseld met enkele liedejes en gedichten, anders was er geen doorkomen aan. Je bent hier niet op aarde om plezier te hebben, alle mensen (behalve uiteraard de rijken) zijn zondaars en verdienen alle miserie die ze hier op aarde meemaken. Ze moeten hard werken en niet klagen in hun armoe zodat ze na hun dood de hemel kunnen verdienen. In tegenstelling tot bij de katholieken is zelfs het kerstfeest teruggebracht tot zijn essentie (bidden en liedjes zingen ter ere van de geboorte van Jezus) en het "feest" gedeelte (inclusief de kerstman) verboden. Zo was het vroeger blijkbaar écht maar ik denk dat je dit vandaag toch niet meer verkocht krijgt. 2 verhaaltjes uit het geheel volgen wel het klassieke patroon van een kerstverhaal: iemand in moeilijkheden/afgust/nijd/eenzaamheid die het licht ziet en daarmee de hemel verdient of minstens anderen gelukkig maakt.