В книге с позиций современной психологии рассматриваются основные понятия оккультных наук: тонкие тела, чакры, эгрегоры и т. д. Большое внимание уделяется теме внутренних врагов человека, постоянно мешающих ему жить.
Такое ощущение, что он бродит вокруг истины в общем смысле. Но потом его сносит в типично нью-эйджевую муть с семью чакрами (индийские системы более сложны и разнообразны), непонятными Высшими эгрегорами, которым нужно непременно служить, и которые используют человека как проводника в мир, окутывая его трубочками. Тонкая семёрка и тонкая тройка - с каким упоением он описывает эти 7 смертных грехов, и какую мифологию простраивает вокруг. Потом уходит в дремучие дебри систематизации, и начинает откровенно отдавать графоманией и слегка нестабильной психикой. Последние главы про связь с астрологией интересны, но тоже уходят в заоблачные дали. Я не могу сказать, чтобы было непонятно. Но мне сильно фонят и номенклатура и само видение мира. Он под конец называет это всё богатство смыслов каббалистической астрологией, основанной на псевдоиндийских чакрах и телах, что даёт мне полное право записать его легкой рукой в теософы. Тактика чисто их: взять и описать устройство мира заумной системой тел, чакр и таким несовершенным человеком, который вечно спотыкается, везде слаб и тщедушен, и его в итоге раздирают демоны тонкой семерки, а мог бы через него Высший эгрегор питаться, но он, дурак, не дал. Это, может, моё личное предубеждение, но я не признаю систем, в которых человек изначально тварь дрожащая, вся его жизнь - тлен и барахтание на низких уровнях бытия. И только избранным дозволено стать высшими существами, прокачать все чакры на всех телах, чтобы объединиться с Абсолютом (спойлер: для этого нужно пройти обучение у гуру). Мне кажется, в этом зарыто людоедство теософическое. Ибо если ты не прокачанный, то тебя можно и того, и скушать, чтоб зря не жил. А если прокачанный, то паству непрокачанную можно пускать на корм во имя высшей цели. Цели Высшего Эгрегора. Распознать, что является истинно Высшим эгрегором, а что так, мимо удачно пролетает и трубочками оплетает, не предоставляется возможным без личного опытного знания господина Подводного. А он, как известно, скончался в цвете лет от кармической болезни, что тоже ставит под вопрос его миропонимание. Причем я посмотрела его фотографии, дядька он был очень симпатичный и даже светлый, но кажется мне, что попал в ловушку теософских измышлений. Не очень хочется плеваться ядом, но я очень четко вижу, как на этих высоких уровнях истин стирается грань между добром и злом, и какое зло это может принести во имя Высшего эгрегора, блин.