هاشم رضی (۱۳۰۳در تهران) ایرانشناس و مترجم ایرانی. رضی بیش از ۲۰ کتاب تالیفی دارد. هاشم رضی از پژوهشگران در حیطهٔ تاریخ زردشتیان است و کتابها و تحقیقات بسیاری در این زمینه دارد.
از جمله آثار او: حکمت خسروانی آیین مهر (۲ جلد) دانشنامه ایران باستان ۱۳۸۰ تاریخ ادیان (۲۵ جلد). هاشم رضی. تهران. ۱۳۴۳ خورشیدی (تاکنون هفت جلد آن را منتشر کردهاست.) ادیان بزرگ جهان. هاشم رضی. فروهر. ۱۳۶۰ وندیداد (ترجمه، شرح، واژه نامه در ۲ جلد) وندیداد (ترجمه، شرح، واژه نامه در ۴ جلد) گنجینه اوستا: گاثاها، یسنا، یشتها، ویسپرد و خرده اوستا تاریخ مطالعات دینهای ایرانی مدعیات نبوت و مهدویت خودآموز خط و زبان اوستایی دستور زبان اوستایی فارسی باستان پیدایش روانکاوی (ترجمه - فروید) آینده یک پندار (ترجمه - فروید) اصول روانکاوی (ترجمه - فروید) حکمت خسروانی: سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران باستان از زرتشت تا سهروردی و استمرار آن آیین مغان: آموزهها و مراسم و باورهای بنیادی، پژوهشی درباره دینهای ایران باستان (۱۳۸۲، نشر سخن) دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت (۱۳۸۲، نشر سخن) جشنهای آب: نوروز، سوابق تاریخی تا امروز، جشن تیرگان و آب پاشان، آبریزگان همراه با گزارشهایی درباره آداب و رسوم ملی و دینی زرتشتیان زرتشت پیامبر ایران باستان
خیلی خوندنش فایدهای نداشت. حجم زیادی از مطالب و مستندات که گاهی حتی ضد و نقیض هم بودند، در یک کتاب جمع شده بود و نهایتا نمیشد فهمید کدام روایت درست تره. خود نویسنده هم قضاوت خاصی نکرده بود. تنها بخش نسبتا مفید کتاب قسمت آخری بود که متن سفرنامه های موجود در مورد مراسم نوروز مربوط به قرون گذشته رو عینا ذکر کرده بود و خوندنش خالی از لطف نبود. این قسمت کتاب هم مجموعا 40 تا 50 صفحه میشد. در نهایت بیشتر یک منبع تحقیقاتی و مطالعاتی بود.
هاشم رضی، جلال ستاری، علی حصوری و بسیاری دیگه نسلی از آدمهای پرکاری رو ساختند که از صدها حرفی که زدند و چیزهایی که نوشتند دو کلمهش نبود که حتی به لعنت خدا بیرزد... عدم آشنایی با روش علمی، نبود نقد کارساز و یکهتازی و زیادهگویی فراوان و ... براشون جایگاه بیاساس علمی ساخت که مطلقا معتبر نیست. کتاب ملالانگیز بود و صبوری کردم تا تمام شد. با همه این اوصاف، این کتاب دو ویژگی خوب دارد: منابعی که به نوروز اشاره میکنند را معرفی میکند. پیدا کردن بعضی از این منبع، مخصوصا منابع زرتشتی کار سادهای نیست و در دسترس همگان نیست. به عنوان منبع دست دوم متن مرتبط را هم ذکر میکند اما برای ارجاع حتما باید به متن اصلی مراجعه کنید. چون دیده شده این آقایان و مخصوصا هاشم رضی حتی در متن اصلی اوستا دست بردهاند و بنا به سلیقه متن رو تغییر دادند و هیچ ابایی از این کار نداشتند. چیزی حتی شبیه به تحلیل علمی مطلقا در این کتاب وجود ندارد.