يقول الناقد الكبير محمود عبدالشكور في تقدمته للكتاب: "اكتشف إيهاب كنزاً اسمه الكتاب في وقت مبكر، يحكي لي عن الكتب الأولى التي قرأها في صباه، فكأنه يحكي عن أصدقاء يعرفهم، يحفظ ملامح وجوههم وطباعهم، يوفر من مصروفه ليشتري صديقاً أو أنيساً، الكتب بشر "مكتوبين"، يعرف في سن صغيرة هيبة الحرف المخطوط والمطبوع على الورق، دفء الإمساك بالقلم، رائحة الحبر، وفرحة الذهاب إلى المكتبة، يولد الحب مثل شرارة سماوية تمتلك العقل والقلب، يرعاها بالدأب والبحث والدراسة، لا ينفد الشراب، ولا يرتوي".
ويضيف: "هو ثانياً شغف بالكتابة، يجمع إيهاب بين امتهانه للصحافة، ودراسته للأدب والنقد، الصحافة تمنحه أسلوباً سلساً يخاطب به أطيافاً مختلفة من الناس، الجمهور العادي، ودراسة الأدب تمنحه أدوات ومناهج قراءة الشعر والرواية، تمتزج المهنة بالدراسة فيصنعان نموذجاً رائقاً، ومعتبراً لما نحلم به من النقاد"
كاتب وناقد وصحافي مصري، وباحث متخصص في التراث والتاريخ الثقافي. من مواليد محافظة الجيزة 1977. درس اللغة العربية والأدب العربي بجامعة القاهرة، وتخرج في كلية الآداب العام 2001.
اشتغل بالصحافة، والتحق بمجلة «أكتوبر» الأسبوعية، وما زال يعمل بها نائبًا لرئيس التحرير، ومسؤولًا ومشرفًا على القسم الثقافي بها. له مقال أسبوعي ثابت في جريدة «الشروق» اليومية، ومقال أسبوعي ثابت بجريدة «عمان»، ويكتب بصفة منتظمة في جريدة «الاتحاد الإماراتية» بملحقها الثقافي.
صدر له عشرة كتب في الأدب والتاريخ الثقافي وتاريخ المؤسسات الثقافية، والنقد الأدبي، وتاريخ الفكر، منها: «مشاغبات مع الكتب ـ جديدة ومزيدة» (2022)، «تناولات قصص الحيوان في التراث العربي ـ دراسة في نقد النقد» (2021)، «على أجنحة السرد بين القصة والرواية ـ مدخل نقدي» (2021)، «طه حسين ـ تجديد ذكرى عميد الأدب العربي» (2021)، «سيرة الضمير المصري ـ معالم في تاريخ الفكر المصري الحديث» (2020)، «شغف القراءة» (2019)، «في محبة ألف ليلة وليلة» (إعداد وتقديم وتحرير)، «لماذا نقرأ لطائفة من المفكرين» (إعداد وتقديم ودراسة)، «تاريخ دار المعارف ـ 125 عاما من الثقافة» (2016)، «مشاغبات مع الكتب» (2015).
وله قيد النشر: «من هموم العربية المعاصرة ـ تحديات ومبادرات»، «شغف الكتابة ـ مقالات في ثقافة الرواية والقصة»، «العالم بين دفتي رواية ـ جولات قرائية»، «أبناء طه حسين ـ فصول من تاريخ الثقافة المصرية» في ثلاثة أجزاء، «فتوات وحرافيش ـ مدخل إلى نجيب محفوظ»، و«التراث العربي ـ أصداف ولآلئ».
*يقول لك المُرشدون: اقرأ ما ينفعك. ولكني أقول: بل انتفع مما تقرأ، إذ كيف تعرف ما ينفعك من الكتب قبل قراءته؟
*إن القارئ الذي لا يقرأ إلا الكتب المُنتقاة كالمريض الذي لا يأكل إلا الأطعمة المنتقاه. يدل ذلك على ضعف المعدة أكثر مما يدل على جودة القابلية.
*لكن يبقى من بين هذه الكتب "كتب قليلة" تفردت بكتابة سيرة صلاح الدين يوسف بن أيوب الكردي الأصل من منظور تاريخي معاصر، يحاول أن ينقي هذه السيرة من كثير من الشوائب التي علقت بها، برز من بينها كتابان غاية في الأهمية، وحازا شهرة واسعة في العالم العربي: أولهما "صلاح الدين وسقوط مملكة القدس" للمستشرق البريطاني الشهير ستانلي لين بول. والكتاب الثاني "مقاتلون في سبيل الله: صلاح الدين وريتشارد الثالث" لچيمس رستون (الابن). ويأتي كتاب الدكتور عبدالرحمن عزام (الحفيد) الصادر عن دار (بلومزبري-الدوحة) بعنوان "صلاح الدين وإعادة إحياء المذهب السني" لينضم للكتابين السابقين بإعتبارهما -في ظني- من أهم الكتب التي تناولت هذه الشخصية المثيرة في التاريخ الإسلامي والتاريخ الأوروبي في العصر الوسيط على السواء.
*أن تقرأ كتاباً عن صلاح الدين الأيوبي (صلاح الدين وإعادة إحياء المذهب السني) فهذا أمر شائق في حد ذاته، ولكن إذا كان الكتاب لعبدالرحمن عزام أستاذ التاريخ المعروف بالجامعات البريطانية، وترجمة المؤرخ القدير المثير للإعجاب بمؤلفاته وترجماته على السواء الدكتور قاسم عبده قاسم، فتلك تجربة رائعة بموضوعها، ومؤلفها، ومترجمها على السواء.
*العلوم ليست مجرد مواد جافة مقررة في سنوات التعليم الأساسية، وليست مجرد أرقام وجداول وإحصاءات وتفاصيل ترهق من يحاول اختراق غابتها، وتجهد من يرغب في الإستزادة منها، هناك مستويات ووسائل متدرجة للوصول إلى المعارف المختلفة، ومن بينها قصة الإنسان مع العلم، مع التطور، مع البحث عن قوانين الطبيعة ومحاولة إخضاعها لصالحة ومستقبلة.
*"سحر الواقع.. كيف نعرف حقيقة الواقع؟" عنوان الكتاب الذي صدرت ترجمته العربية عن دار التنوير بالقاهرة، يقدم فيه المؤلف الشهير ريتشارد دوكنز مجهوداً رائعاً وبديعاً في جمع وتلخيص رحلة الإنسان مع العلم، مع لذة الكشف والإكتشاف، محاولة الفهم والتفسير لظواهر الكون والطبيعة، محاولة أقرب ما تكون إلى جهود العالم الفلكي والفيزيائي المعروف كارل ساجان في كتبه التي ترجمت إلى أغلب لغات الدنيا.
*لا أستوعب فكرة أن يتصدى كاتب مبدع لعمل روائي أو قصصي دون أن يكون ملماً بحزمة من القراءات الواسعة في عدد من المعارف والعلوم الإنسانية، كالتاريخ والفلسفة، وفي القلب منها "علم النفس" والدراسات المتصلة بها، الإنسان هو محور الكتابة، ومحركها، الإنسان هو قلب الوجود، الكون الأصغر، هذا المعنى هو ما التفت إليه الشاعر عندما قال: "وتزعم أنك جِرمٌ صغير ... وفيك انطوى العالم الأكبر"، ولهذا أطلق أفلاطون مقولته الذهبية "اعرف نفسك أولاً".
*"ما وراء الكتابة ... تجربتي مع الإبداع" للكاتب إبراهيم عبدالمجيد.. كتاب مهم، يدخل في دائرة احتياج كل كاتب ناشئ أو مقبل على الكتابة أو متصل بها بسبب، لعله يضئ له بعض العتمة ويأخذ بيده لإتمام الرحلة وخوض الطريق غير هيّاب ولا وَجِل.
*أي حدث كبير في تاريخ الشعوب كالثورات والحروب، من الصعب كتابة عمل أدبي، كبير وناضج، عنه إلا بعد عدة سنوات، كي تتضح إلى حد ما معالم الحدث وآثاره على المجتمع والناس، ومنهم بطبيعة الحال المبدعون والكتاب.
*لكن الرواية (ساق البامبو) ورغم تعرضها لهذا الجانب، فإنها تركز بؤرة إهتمامها على إشكالية أخرى، وهي إشكالية "المواطنة والإنفتاح على الآخر وقبول الإختلاف"، من خلال التنقل بين ثقافتين وبيئتين ومجتمعين شديدي التباين والإختلاف.
*فالتدوين مفتاح الخلود، وثمرة المعرفة المحرمة، و "التذكر هو السبيل الوحيد لانبعاثها من الرماد" .. التذكر حياة، والنسيان محو وفناء، هو الموت ذاته، ولا سبيل إلى إستعادته إلا عبر الذاكرة، عندما يفقد المرء ذاكرته يُفنى خارج مدار الزمن والتاريخ.
الاستاذ ايهاب افضل من يكتب عن الكتب برأيي فهو يقرأها بتمحص ويكتب عنها بشغف وحب كبيرين
"اقرأوا ولا تخشوا شيئًا، ثقوا في ان تجربة القراءة وحدها تنظم نفسها بنفسها، بمرور الوقت نكتسب مهارات غير منظورة، وتتراكم بداخلنا حساسية تجاه ما نقرأ، وذائقة تتشكل، تنمو وتكبر، تتعدل وتتغير، تستوعب كل ما ينضاف إليها إلى أن يحدث في لحظة ما، تأتي كالبرق، إحساس بأننا صرنا إنسانًا آخر غير الذي كناه، نشعر بأننا انتقلنا إلى الحد الفاصل بين النهر والبحر، وبأننا انتقلنا من منطقة القارئ المتوجس، إلى القارئ الواثق.. نبحث عن ما نريد بثقة ونصل إليه بأمان، وننتقي ما شئنا من كتب وفق ما تشكل بداخلنا من ميزان حساس، وبوصلة ذاتية استوعبت هذه المرحلة، وقفزت إلى دائرة أخرى أوسع وأكبر"
بعد ست سنوات من إصدار النسخة الأولى من *مشاغبات مع الكتب* يظهر بحلة جديدة مُضاف اليها العديد من القراءات والمراجعات مابين الادب والسيرة الذاتية، التاريخ والحضارة، الفلسفة وآفاق العلوم والفنون، مختتمًا اياها بروايات من العالم وذلك عبر أبواب ستة قدَّمها الكاتب والصحفي محمود عبد الشكور بعنوان ( في حضرة الشغف).
كتاب أشعرني بالجهل 😊 وكأني لم أقرأ في حياتي، تمامًا كما فعل كتابه "شغف القراءة"، فالمحتوى ملئ بعناوين كتب، وأسماء لكُتاب ثِقال ممن آسف لخلو مكتباتنا من إصداراتهم الغنيه أذكر منهم : فؤاد دوارة، عمار علي حسين، جاكلين روس، إمام عبد الفتاح إمام، أحمد مستجير و دوي درايسما.
إيهاب الملاح الصحفي المحترف، الباحث والناقد البارع، جمع هنا مابين شغفه بالقراءة، وشغف الكتابة. فمن سن مبكرة عرف الأنس في الكتب واقتناها موفرًا مصروفه، وبات إثر دراسة الادب، امتهان الصحافة واحتراف منهجية البحث أحد من يمنحون الآخرين مفاتيح الولوج لعالم القراءة.
قراءات متفحصة مكتوبة بعناية، تدعو إلى مطالعة مختلفة متأنية، فمن "اوراق العمر" سيرة لويس عوض، إلى "ربيع البربر" للسويسري يوناس لوشر، مضى الملاح في إشارات لكتب عديدة هامة تجعل من كتابه مرجعًا مفيدًا للقارئ الجاد خلال رحلته في دروب القراءة.
الكتاب بجانبي اعود اليه بين فترة واخرى، اطالع فيه وكأني بالمرة الاولى
💥 الغلاف به ابتكار بما ستواجهه من تلاطم الكتب الكثيرة كما تتلاطم أمواج البحار؛ فخذ حذرك
💥 سنة طبع النسخة سنة ٢٠٢٢
💥 الحديث عن الكتاب هذا الكتاب يعتبر كالمكتبة الكبيرة الذي بداخلها أثمن ما يعدل المزاج و يجعلك أسعد إنسان على وجه البسيطة؛ فهنا الحديث عن الكتب بأنواعها المختلفة و التي لها قيمة و غالبيتها عليه غبار؛ فهيا بنا لنزيل عنها ذلك الغبار و نجعلها تستعيد رونقها الرائع بلا جدال. هذا المجلد يحتوي على ٦ أبواب و مدخل واحد و هم كالآتي: مدخل: من عتبات القراءة: (ذكريات مكتبة الأسرة، سور الأزبكية العظيم، معرض الكتاب.. سنوات و ذكريات، في الإمارات.. قانون للقراءة) الباب الأول: في الأدب: (المنتخب من أدب العرب.. فن المختارات الأدبية، مختارات من القصة العالمية و العربية.. الآباء المؤسسون، مقالات سهير القلماوي مسجد و مدرسة السلطان برقوق.. ثروة أدبية، مسرحيات توفيق الحكيم المجهولة، فؤاد دوارة و عشرة أدباء يتحدثون، رجاء النقاش محرراً ثقافياً لامعاً !، علاء الديب في عصير الكتب، رسائل بول أوستر وج. كوتزي ذروة المنافسة !، مقاومة الوباء بالحكاية في ديكاميرون بوكاتشيو !، مقاومة الوباء بالحكاية في حرافيش نجيب محفوظ !) الباب الثاني: في السيرة الذاتية: (هوامش على السيرة الذاتية المعاصرة، أوراق العمر لماذا كانت الأجرأ في أدبنا المعاصر ؟، أيام طه حسين.. أم السير !، زكي نجيب محمود ثلاثية السيرة و حصاد السنين، تضاريس الذاكرة.. سيرة نصر أبو زيد، المكتوب على الجبين جلال أمين !، عمار علي حسن يبحث عن مكان وسط الزحام، ذكريات حسن حنفي المثيرة للجدل، يوماً أو بعض يوم.. مذكرات محمد سلماوي، شهادة مثقف مصري على عصر التحولات الكبرى !، مذكرات يوسف وهبي الذي عاش ألف عام !) الباب الثالث: في التاريخ و الحضارة: (صلاح الدين الأيوبي.. بين المتخيل و التاريخي !، موسوعة أحمد أمين.. تاريخ الحياة الفكرية للمسلمين في ٥ قرون، الموسوعة الإسلامية الميسرة رؤية استشراقية، ماهية الحر*وب الصليبية.. قيمة البحث التاريخي، تيارات الفكر الإسلامي.. و التيار العقلاني المجهض، الحريات في الإسلام.. من تراث الشيخ الصعيدي، ثلاثية يوسف زيدان لتبديد الأوهام !، ثلاثية تاريخية في بحث أصول الحضارة الغربية، تاريخ اوروبا.. رؤيتان منهجيتان) الباب الرابع: في الفلسفة و الفكر الفلسفي: (من الذي لا يحب الفلسفة ؟، الشيخ مصطفى عبدالرازق يمهد لتاريخ الفلسفة الإسلامية، المعتزلة فرسان العقل في التراث الإسلامي، زكي نجيب محمود في رحاب الثقافة الفلسفية، إحياء تراث فؤاد الأهواني الفلسفي، الأهواني و تحقيق نصوص الفلسفة الإسلامية، آفاق الفلسفة لفؤاد زكريا.. متعة التحليل العقلي، الطاغية لإمام عبدالفتاح إمام.. فلسفة الاستبداد !، هالة فؤاد و يقظة التوحيدي و انتباه الوعي !، مدرسة القاهرة في نقد التراث و الأشعرية) الباب الخامس: في آفاق العلوم و الفنون و تاريخهما: (في محبة الثقافة العلمية، أحمد مستجير في بحور العلم، أحمد سمير سعد.. و تيسير الثقافة العلمية، سحر الواقع.. روعة العلم !، عقول مريضة.. حينما يولد الإبداع من رحم الأوجاع، الفن و تطور الثقافة الإنسانية للدكتور شاكر عبدالحميد، نظر اللباد متعة القراءة البصرية، طوغان فنان الكاريكاتير، سيرة ما��كيز المصورة) الباب السادس: روايات من العالم: (الجريمة و العقاب.. تشريح النفس البشرية، عشيق الليدي تشاترلي.. نص و ترجمتان، زوربا.. الذي يسكننا و لا نراه، صحراء التتار.. أيقونة بوتزاتي الخالدة، الوعد لدو��نمات.. مساءلة المنطق بالخيال !، الغليان رواية البحث عن الإنسان المأزوم، الظلال المحترقة لكاميلا شمسي، العهود لمارجريت آتوود، البحث عن مصير السيد واي، ربيع البربر.. هل الضمير الأوروبي في أزمة ؟، العاصمة رواية التيه الأوروبي المعاصر، قلق الأمسيات.. شعرية الفقد !، الأمير الصغير.. لم يعد صغيراً !، جاتسبي العظيم.. الحلم الأمريكي، النورس جوناثان ليفنجستون أطلق أفكارك) داخل هذه العناوين الفرعية تحليل لهذه الكتب المهمة من وجهة نظر المؤلف و التي لا أختلف معه فيها و يوجد كتب أخرى تكلم عنها بين الأسطر؛ الكم الهائل من مختلف أنواع الكتب تستشعرك بأنك لم تبدأ رحلة القراءة من بعد؛ شيء يعطي للشخص حماسة جبارة لسحق كل هذه الكتب قراءةً لا غير. من هنا رحلتنا منطلقة و بإذن لله لن تتوقف إلا بإذنه وحده
💥 عدد مقولات المأخوذة من الكتاب ٨ مقولات ألا و هم:. * لا أستطيع أن أنكر أن إحساسي بالتخلف، هو زادي و شرابي. إحساسي بالتخلف غصة في الحلق. النظر إلى الواقع من حولي، يزيد الشعور به احتداماً. ليس (التخلف) فقراً فقط. إنه كائن أخطبوطي، وُلد في الظلام من الفقر و الجهل. و عاش في الغفلة و البلادة. تربي في العجز و ضيق الأفق. التخلف بالنسبة لي جسد حي، أصارعه في كل لحظة من لحظات وجودي: في بيتي، في عملي، في الشارع، في الوجوه، و المشاعر في مداخل المدن و تحت الكباري، في العلاقات بين الناس، في الحب.. فيما أقرأ و أتناول.. فيما أرضى عنه و فيما أرفضه. شيء واحد واضح في وسط كل هذه القتامة، يبدو ناصعاً، و كأنه شمس منتصف الليل. هو أن هذا الشعور بالتخلف لم ينقلب إلى شعور مزمن (بالقرف) أو الاشمئزاز.. لا من النفس و لا من الواقع. شعور بالتخلف يدفعني لسبب لا أدريه، إلى مزيد من الانتماء، مزيد من الارتباط، مزيد من ذلك الحلم الساذج، البسيط، المستحيل: الحلم، بأن أعيش و يعيش للناس من حولي واقعاً جديداً. علاء الديب
* إن كتاباً في السيرة الذاتية لا يمكن أن يصبح محلاً للثقة إلا إذا كشف بعض الأشياء التي تشين صاحبها. جورج أورويل
* تعلمت مبكراً ألا أخاف من الكتب مهما تضمنت من أفكار، الخوف الحقيقي هو ألا تقرأ و ألا تعرف، قد تتوه، بل على الأرجح ستتوه، و لكنك حتماً سترسو على البر، طالما استخدمت عقلك، و طالما اجتهدت و بحثت. محمود عبدالشكور
* الحقيقة في حياة الرجل ليس ما يفعله، بل الأسطورة التي تنشأ حوله. أوسكار وايلد
* العلوم المختلفة هى الأساس الذي تقوم عليه الحضارات، و الفلسفة هى التاج الذي يجمع أطراف هذه الحضارة، و الدين هو الروح الذي ينفخ فيها الحياة أحمد فؤاد الأهواني
* الاستبداد و الدكتاتورية هى سبب تخلفنا، و أنا أؤمن إيماناً كاملاً مع جان جاك روسو القائل (عندي أن كل شيء يرتد في النهاية إلى سياسة)، حتى الأخلاق، فالبعض يقول بأن سبب تخلفنا الأخلاق، لا بل سبب تخلفنا نظام الحكم لأن نظام الحكم هو الذي يوجد الأخلاق، فالاستبداد قتل للحرية، و بالتالي قتل للعقل. إمام عبدالفتاح إمام
* منذ أن فشل السياسيون هذا الفشل الذريع.. و الناس يأملون في أن تنجح الشرطة على الأقل في نشر النظام في العالم. غير أن هناك، للأسف، احتيالاً من نوع آخر تماماً يُمارس في هذه القصص البوليسية. و لا أعني بهذا أن مجرميكم ينالون دوماً عقابهم، فهذه الأسطورة الجميلة ضرورية بالتأكيد من الناحية الأخلاقية. إنها من الأكاذيب التي تقوم عليها دعائم الدولة، مثل القول الورع الشائع: الجريمة لا تفيد.. منذ قديم الأزل و أنتم. أيها الكتَّاب. تُضحّون بالحقيقة من أجل القواعد الدرامية. حان الوقت كي ترسلوا هذه القواعد إلى الجحيم ! فريدريش دورنمات
* اختيارك للجنون طريقاً قد يكون شجاعة، أعترف لك بهذا، و المواقف المتطرفة تثير إعجاب الناس في أيامنا هذه، و لكن إذا لم يؤد هذا الطريق إلى الهدف، فلن يتبقى لك ـ على ما أخشى ـ سوى الجنون. فريدريش دورنمات
كتاب عن الكتب ترشيحات للقراءة في مجالات مختلفة انتقاها الكاتب من قراءاته الواسعة كتاب كهذا يجب أن تعامله بجدية، وستجد نفسك على الأغلب تحضر ورقة لتسجيل أسماء الكتب والكتاب التي وردت فيه وتعود لها فيما بعض، وخاصة للقراء الشباب أو من بدأوا القراءة حديثا. دائما ما عددت نفسي ممن يمزجون بين قراءة الحديث والقديم، ومن يعرفون معظم كتاب الستينات، لكن ذلك الكتاب أثبت خطئي، فأنا أعرف المشاهير فقط الذين أعيدت طباعة أعمالهم مرة بعد أخرى. سأعود بالتأكيد للقائمة التي كتبتها كثيرا لأنتقي كتابا منها وأبحث عنه، لكني أتمنى أن أجد هذه الكتب، فالكتب القديمة غير المشهورة التي انتهت طبعاتها من هيئات البيع الحكومية يصعب الوصول إليها. كتاب قيم وسيدل القارئ على طرق عديدة يستطيع الاختيار منها في القراءة أو التنقل بينها، بالإضافة لأسلوب الكاتب السهل الذي يوصل إليك جمال كل هذه الكتب التي فاتتك.
قلم الملاح مبدع و أثير قادر على أن يمسك بتلابيبك وجرك إلا مملكة الشغف الأكبر شغف القراءة.
يكتب باسلوب خالي من التكلف والاستاذية ، هو قارئ ينقل لك شغفه وولعه وتجربته مع كتب ورويات أثرت في وجدانه واسرت لبه وملكت اعجابه.
( نهاية السيد واي ، والظلال المحترقة ، روايات محمد ناجي ) هي مختارات الملاح التي سأنساق لها ثقة بذائقة هذا القارئ
بقي اخر كتاب في مكتبتي للملاح ( شغف القراءة ) من بعد أن قرأت له هذا الكتاب وكتاب تجديد ذكرى طه حسين . وأظنني سأدخره لأيام عجاف قد يصيبني فيها فتور القراءة .
ثاني كتاب أقرأه للنقاد إيهاب الملاح . . رحلة ممتعة في العديد من الإصدارات الأدبية وكتابة رشيقة خفيفة ومفيدة . . تعرفت من خلاله على العديد من الكتاب الذين لم أقرأ لهم بعد وشجعني على البحث عن إصداراتهم
أتممت قراءة كتاب إيهاب الملاح (مشاغبات مع الكتب) مع نشوة عارمة بإتمام كتاب في هكذا محتوى عميق من التعريف بشتى الكتب المختارة وغوص أكثر عمق في نقدها وإبراز قيمتها الأدبية والفنية والتاريخية، وذلك الأثر التي تركتها هذه الكتب القيمة في المؤلف وحياته الفكرية ومنهج تفكيره ورؤاه الحياتية وكتاباته. والحقيقة ان هذا الكتاب كان زاداّ لي في التعرف على كثير من كتب وجواهر أدبية وفلسفية كنت أجهلها فقد ساعدني المؤلف على الغوص في بحرها واستخراج كنوزها ونيل صورة بانورامية عما تناولته من أفكار وجماليات ودرر، سوآءا كانت أدبية أم فلسفية ام تاريخية ام اجتماعية كثير من القضايا الشائكة في عالمنا. بدأت بشغف في قراءة كل فصوله الا أنني ولجهلي ببعض الاعمال الفكرية والأدبية فقد أثرت التصفح السريع لها مدفوعا كذلك بالعمق النقدي الذي يزخر به الكتاب والذي اراه عملا نقديا عميقا وهو ربما أفقد الكتاب من بساطة طرحه وعرضه لهذه الدرر من المؤلفات والمؤلفين، لكنني لا أنكر هذا المحتوى الزاخر بكثير من الكتب والتعريف بها بلغة نقدية رصينة في سردها وعرضه الأكاديمي. من خلال هذا الكتاب تعرفت على الكثير من الكتب والمؤلفات وما خلفته من أثر عميق في الحراك الثقافي والمعرفي والادبي. خرجت بفوائد كثيرة، لكن أهمها هي تلك النوافذ والابواب المشرعة لي كقارئ للدخول الى عوالم هذه المؤلفات واقتنائها وقراءتها في المستقبل، ومنها كتاب (عصير الكتب) لعلاء الديب الذي قررت أخيرا قراءته (وهو ما ابتدأته هذا اليوم) بعدما سمعت الكثير عن روعة هذا الكتاب ومؤلفه، الامر الذي دعاني لاقتنائه من معرض الرياض الدولي للكتاب العام الماضي. ومن اول صفحات شرعت في قراءتها ظهر لي انني موعود بكتاب عميق في محتواه وافكاره ومراجعاته.