El último Marx (1863-1882) y la liberación latinoamericana: Un comentario a la tercera y a la cuarta redacción de "El capital"

by Enrique Dussel

El objetivo central de este libro es el análisis de la tercera “redacción” de El capital. Se trata de los Manuscritos del 63-65, de los cuales Engels habló por primera vez en el prólogo al libro II de El capital. Marx escribió por entero –fue la única vez que hizo este esfuerzo– los tres libros de su obra. En la segunda parte del texto se habla sobre la cuarta “redacción” (1866-1883) que quedó inconclusa. Y en la tercera parte se incluyen interpretaciones filosóficas de la obra de Marx a cargo de Lukács, Korsch, Marcuse, Kosík, Althusser y Habermas.

464 pages, Paperback

Published November 28, 1990

About the author

ENRIQUE DUSSEL nace el 24 de diciembre de 1934, en el pueblo de La Paz, Mendoza, Argentina. Exiliado político desde 1975 en México, hoy ciudadano mexicano, es profesor en el Departamento de Filosofía en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, Iztapalapa, ciudad de México), y en el Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (Ciudad Universitaria). Licenciado en filosofía (Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina), doctor en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, doctor en historia en La Sorbonne de Paris y una licencia en teología en Paris y Münster. Ha obtenido doctorados honoris causa en Freiburg (Suiza) y en la Universidad de San Andrés (La Paz, Bolivia). Fundador con otros del movimiento Filosofía de la Liberación. Trabaja especialmente el campo de la Ética y la Filosofía Política.

Reviews

[Leonardo vm · Rating 4 out of 5]

Me gustó pero podría haberlo saltado. Únicamente la parte final aborda lo que promete el título, todo el inicio es una revisión de los escritos de Marx y demás. Igual son súper importantes estas actualizaciones y comentarios que nos da Dussel en su obra, no digo que sean despreciables. Quizá sólo debí leer una sinopsis antes xd

[M Govea · Rating 4 out of 5]

No se trata de repetir a Marx, sino de prolongarlo en dirección a la liberación. No por moda, no por nostalgia. Por necesidad. Y eso —en estos tiempos de cinismo posmoderno— se agradece profundamente.