المذاهب الاسلامية

by جعفر السبحاني

390 pages, Paperback

About the author

الأستاذ الشيخ جعفر بن محمد حسين السبحاني الخياباني التبريزي، مرجع ديني وفيلسوف إيراني معاصر من أصول آذرية تركية. يشغل منصب رئيس معهد علم الكلام الإسلامي تحت مظلة مؤسسة الإمام الصادق الثقافية التربوية التي قام بتأسيسها بالإضافة إلى العديد من المراكز العلمية التي انبثقت عنها. شارك في كتابة الدستور الإيراني وقام لسنوات طويلة بالتدريس والتأليف في مجالات عديدة برز فيها مثل: علم الكلام، الفلسفة الإسلامية، علم رجال الحديث، الرواية والدراية، تاريخ الإسلام، الملل والنحل، تفسير القرآن وغيرها من البحوث. له مشاركات في مؤتمرات التقريب بين المذاهب المنعقدة في مكة المكرمة، بالإضافة إلى زياراته العلمية إلى العديد من الجامعات في إيران وتركيا والأردن والمغرب، وهو يجيد اللغات العربية والفارسية والآذرية

Reviews

[Hussain Isa · Rating 4 out of 5]

قولنا في أطفال المشركين :إن الله يؤجج لهم في الآخرة نارا، ثم يقول لهم اقتحموها.
..
السلفية : تزعم بالعودة الى السلف الصالح واتباعهم، ومؤسسها محمد بن عبدالوهاب.
..
الاشاعرة: المؤسس علي بن اسماعيل ابن إسحاق من أحفاد الصحابي ابي موسى الأشعري، وسميت باسمه.
..
الماتريدية : ظهر لنصرة اهل السنة والجماعة واصاء المعتزلة، وهو مذهب الإمام محمد الماتريدي متقلدا برأي ابي حنيفة.
..
المرجئة : مأخوذ من الارجاء بمعنى التأخير، وسميوا بالمرجئة لانهم يقدمون الايمان ويؤخرون العمل فالايمان مجرد الاقرار بالقول وان لم يكن مصاحبا بعمل، فاخذوا جانب القول وتركوا العمل.
..
القدرية : دعاة للحرية ويقولون ان الانسان مخير في عمله وتفكيره وليس مسير، ويعود فعل الإنسان إلى نفسه وان ليس لله صنع في فعله.
..
الجهمية : اسسها جمهم بن صفوان السمرقندي، ينفي الصفات الالهية كلها. القرآن مخلوق. الإنسان لايقدر على شيء. الجنة والنار يفنيان. من عرف الله ولم يؤمن لم يكفر. جواز الخروج على السلطان الجائر.
..
المعتزلة : المؤسس واصل بن عطاء.
..
ولقد غلبت على المعتزلة النزعة العقلية فاعتمدوا على العقل في تأسيس عقائدهم وقدموه على النقل، وقالوا بالفكر قبل السمع، ورفضوا الأحاديث التي لا يقرها العقل حسب وصفهم، وقالوا بوجوب معرفة الله بالعقل ولو لم يرد شرع بذلك، وإذا تعارض النص مع العقل قدموا العقل لأنه أصل النص، ولا يتقدم الفرع على الأصل، والحسن والقبح يجب معرفتهما بالعقل، فالعقل بذلك موجب وآمر وناه، لذلك فإنهم قد تطرفوا وغالوا في استخدام العقل وجعلوه حاكماً على النص، بعكس أهل السنة الذين استخدموا العقل وسيلة لفهم النص وليس حاكماً عليه.
..
الاباضية : المؤسس عبدالله بن اباض، حاز العقل أهمية كبيرة عندهم وهو بمقام القرآن والسنة.
..
الشيعة :من يشايع علي واولاده بعد النبي،
..
الشيعة الزيدية : مذهب منتسب الى الامام زيد بن زين العابدين، وثورته كانت امتدادا لثورة الحسين.
..
الإسماعيلية : فرقة منشقة من الشيعة تعتقد بإمامة اسماعيل بن جعفر الصادق، وقد انقسموا إلى اسماعيلية مستعلية، ونزارية، وقاسمية.
..
الوهابية : نسبة الى محمد بن عبدالوهاب، امتدادا لحركة ابن تيمية، حيث اكثر ما يحرمونه هو طلب الشفاعة من الأنبياء والائمة،و حرموا بناء القبور، والبكاء على الميت.
..
الدروز: لا توجد ادلة كافية على عقائدهم لانهم غير تبشيرين ولا يفصحون بعقائدهم.
..
النصيرية او العلوية: فرقة من فرق الشيعة احدثها محمد النميري، وعقائدهم مثل الشيعة الامامية.
..
الشيخية : طائفة من الشيعة الامامية الاثني عشرية، وسميوا بهذا الاسم نسبة ل شيخهم احمد الاحسائي، وانقسموا الى فريقين طائفة ركنية، والكشفية التي تعتقد انهم كاملي العقيدة وباقي الشيعة ناقصين، وكل فريق من الفريقين يعتقد بضلال الفريق الاخر.
..
القاديانية : ظهرت على يد الميرزا غلام القادياني.

[Ben Daryos · Rating 4 out of 5]

‏أنهينا قراءة كتاب "المذاهب الإسلاميّة" وحسب ما قرأت هو مختصر لما أورده الشّيخ في كتابه "بحوث في الملل والنحل"
‏إلّا أنه لم يورد بعض الفرق في كتابه بحوث في الملل و النحل و أوردها هنا كالقاديانيّة و الإسماعيليّة و الشيخيّة وغيرها.

عمومًا الكتاب جيّد ، لمن أراد معرفة عقائد الفرق الإسلامية

[Mh · Rating 5 out of 5]

.كتاب مختصر ومهم يوضح فيه الفرق الإسلامية وعقائدها

[Hussain آل سِنان · Rating 5 out of 5]

‏بحوث في الملل والنحل على ضوء المذاهب الاسلامية للمحقق اية الله جعفر السبحاني ، الشيخ جعفر تلميذ السيد البروجردي و السيد الطباطبائي اخر كبار فلاسفة المسلمين و صاحب بداية و نهاية الحكمة ، يبدا الشيخ في مقدمة في تعرفي علم الملل و النحل و وكيفية انه لابد انه يكون علم حيودي ولا يميل لكفة على كفة ، ويقول انه بحثه فقط على المذاهب الاسلامية في مصادرها الموثوقة التاريخية و الاستنادات العقلية فجمع بين العقل و النقل في كتابه القيم ، وفي الكتاب يسرد اساسات كل مذهب و و حركة ومدرسة ويناقش ارائهم و مستنداتهم على ما هم يعتقدون به من كتاب الملل و النحل و من مصادر كل طرف الموثوقة طبعا استعصى الأمر في بعض المذاهب لأنه عقيدتهم باطنه ونوعا ما يخفوها على الناس بشكل عام ، ولكن بعض المستشرقين نقلوا تجاربهم في العيش وعن عقائد هؤلاء الفرق ، والكتاب جدا جميل لكنه طويل نوعا ما وهو مزج بين الاديان و الكلام و التاريخ و الرجال بل وحتى الفقه من نواحي

هذي خريطة في المذاهب
‏اهل الحديث و الحشوية
‏السلفية
‏الاشاعرة
‏الماتوريدية
‏المعتزلة
‏الخوارج ← الاباضية

‏حركات مثل
‏المرجئة
‏القدرية
‏المجسمة

‏الشيعة الامامية
‏الزيدية
‏الاسماعيلية المستعلية ٫ النزارية المؤمنية، القاسمية
‏← الدروز
‏النصيرية
‏
‏المدرسة
‏الشيخية الكشفية،الركنية

طبعا صعب جدا انه تناقش كل هالامور في ملخص صغير فالشيخ السبحاني حاول يجيب أهم الاشياء في ٣٧٠ صفحة تقريبا .