الجنة في القرآن

by Josef Horovitz, يوسف هوروفيتس, محسن الدمرداش (ترجمة)

اعتمادا على عرض شفالي لعمل نولدكه (تاريخ القرآن) تناول هوروفيتس الأشباه والنظائر بين القرآن والعهدين والتلمود، وكذلك الترانيم، وأبيات ما لا يقل عن (21) شاعراً جاهلياً؛ مستنداً على ما يزيد عن (16) مستشرق تناولوا عنصر الإقتباس اللغوي في القرآن من (12) لغة أجنبية.

64 pages, Paperback

Published January 1, 2015

Reviews

[Abdulmalik · Rating 1 out of 5]

كتاب غامض غير مفهوم وغير مترابط الأفكار، لا أعلم و أعتقد أني سأعزو ذلك لسوء الترجمة ربما. تقديم الكتاب وعرضه جيد لكن فحوى الكتاب ذاته مشوشة.

[Ali Shalwani · Rating 1 out of 5]

الكتاب مشتت و سيء من ناحية الترجمة ، والمترجم استثقل أن يكتب الآيات و بدلها بأرقام السور فهل سيرجع القارئ ليراجع جميع السور !!! ، بالاضافه الى تداخل المراجع مع نص الكتاب ، باختصار الكتاب لم يكن واضح كفاية ليعطي القارئ متعة الفهم و الاستجابة.

[Asma Qannas · Rating 3 out of 5]

لا أمتلك أية تعليق على هذا الكتاب سوى أنه يدفعني للبحث عن عمل نولدكه "تاريخ القرآن" و قراءته، الكتاب خفيف ستين صفحة فقط، يتناول فيها هوروفيتس التماثل بين القرآن و العهدين والتلمود، الترانيم و أبيات بعض الشعراء الجاهليين.

حقيقي توي أعرف أن كلمة زنجبيل" لها أصل هندي مشتق من كلمة سنسكريتيّة.. لطالما كان القرآن هذا الكتاب التراجيدي الفخم مُحركًا لي.

[Muhammad Alhusaini · Rating 1 out of 5]

تافه. أسلوبه يشبه شخص يتكلم بسرعة وياكل الحروف. المقدمة مرتبة وشاملة أكثر من النص نفسه.

[Alaa ♑ · Rating 1 out of 5]

ترجمة وتنسيق سيء للكتاب وعرض الافكار.

مثلا،هل كان يصعب على المترجم المسلم ذكر اسماء السور المحمدية؟ بدلا من ذكرها كما اوردها المؤلف بالارقام.

[Hamdi Hassan · Rating 1 out of 5]

كتاب سئ مستوي الترجمه ضعيف ومستوي العرض اضعف لم اجد اي اهتمام من المترجم للرد علي ماجاء في الكتاب ولو حتي من باب التلميح الكتاب فعلا سئ بكل المقاييس

[كتب فلسفة · Rating 5 out of 5]

لتحميل كتاب الجنة فى القرآن لجوزيف هوروفيتش pdf

https://www.eltanweeer.com/2019/11/pd...

[Zehrasaeid · Rating 1 out of 5]

الكتاب سي جدا غير قابل للقراءة 🤦‍♀️

[Abdullah · Rating 1 out of 5]

يقع الكتاب في ٦٠ صفحة فقط ووجدته مشتت لأقصى حد. يدّعي الكاتب الألماني اليهودي يوسف هوروفيتس أن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- كان قد اقتبس أوصاف الجنة ونعيم أهلها من الأديان السابقة (اليهودية والمسيحية) ومن أشعار العرب الجاهلية. وأثناء محاولاته البائسة لإثبات ذلك أخذ يتخبط في سرده، فلا يعرف كيف يتحدث عما يريد الحديث عنه ولا يركّز على جانب معين؛ حيث أنه يذكر نقطة معينة ثم يغادرها لأخرى قبل أن يبدأ فيها، ثم بعد ذلك يأتي على ذكرها بقوله (انظر أعلاه)! غير أنه محشو بأسماء مستشرقين وأبيات شعر ناقصة أكملها المترجم بين أقواس معقوفة، وكلمات عبرية ولاتينية مكتوبة بحروف لغتها الأصلية كإثبات أنها أصل لبعض الكلمات القرآنية والتي لا تعني لي كقارئ شيئاً طالما أنها لم تُذكر طريقة نطقها بتلك اللغات. بالإضافة إلى أنه لا يذكر أسماء السور القرآنية التي يستشهد بها ويكتفي بأرقامها، وفي كثير من الأحيان لا يذكر نص الآية التي يتحدث عنها ويكتفي بذكر رقم السورة والآية. ناهيك عن أخطاء جمة بنص الآيات القرآنية.

[Mohamed Benkhira]

please i like to read this book