What do you think?
Rate this book
النظام الإداري الإسلامي
كتاب (النظام الإداري الإسلامي) هو جزء من بحث علمي كان المؤلف قد تقدم به لنيل درجة الدكتوراه في الإدارة من جامعة آشوود في الولايات المتحدة الأمريكية. والكتاب عبارة عن قراءة متأنية في "عهد الأشتر"، وهو الوثيقة الدستورية التي خطها أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وعهد بها لمالك بن الحارث الأشتر حين ولاه مصر بعد استشهاد محمد بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه.
وليست هذه الدراسة دراسة دينية، وإن كانت في نص ديني حسب ما يصنفه البعض، وإنما هي دراسة متخصصة في مجال الإدارة، تهدف إلى إثبات أسبقية المنهج الإسلامي في صياغة نظام إداري متكامل وشامل مقارنة بالأنظمة والنماذج الإدارية الحديثة، بل أسبيقته في وضع أسس الإدارة الحديثة ومبادئها في قالب عليم واقعي يفوق أحدث النظريات الإدارية اليوم رقيا وشمولية وتكاملا. كما تهدف الدراسة لتحديد ملامح النظام الإداري من وجهة نظر المنهج الإسلامي حسب ما رسمه أمير المؤمنين عليه السلام في عهده للأشتر، والذي يعتبر اليوم أقدم وثيقة إدارية متكاملة، باعتراف منظمة الأمم المتحدة التي صنفته كمرجع ووثيقة وحيدة لنشرة العدالة على مر التاريخ. كما يدعو هذا الكتاب لتبني الفكر الإسلامي السليم من خلال التأسيس لنظام إداري كفيل بقيادة المجتمعات الإنسانية نحو التحضر والتمدن المبنيين على أساس القيمة الحقيقية للإنسان (المورد البشري).
وقد انطلق الباحث في هذا الكتاب من دعوة أمير المؤمنين عليه السلام للتدبر والتأمل والتفكر في قوله: "لا خير في عبادة ليس فيها تفقه، ولا خير في علم ليس فيه تفكر، ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر". ومن هذا المنطلق أيضاً، يوجه الباحث الدعوة للكتاب والمفكرين والمختصين لإعادة قراءة النصوص الدينية بعيداً عن التعصب الديني، وتقليب هذا التراث الفكري والثقافي الضخم الذي خلفه رجال الإسلام الأوائل، مع التخفيف من حدة الحساسية تجاه تلك النصوص، إذ تكمن بين سطورها الأسس الحقيقية للحضارة الإنسانية.
وليست هذه الدراسة دراسة دينية، وإن كانت في نص ديني حسب ما يصنفه البعض، وإنما هي دراسة متخصصة في مجال الإدارة، تهدف إلى إثبات أسبقية المنهج الإسلامي في صياغة نظام إداري متكامل وشامل مقارنة بالأنظمة والنماذج الإدارية الحديثة، بل أسبيقته في وضع أسس الإدارة الحديثة ومبادئها في قالب عليم واقعي يفوق أحدث النظريات الإدارية اليوم رقيا وشمولية وتكاملا. كما تهدف الدراسة لتحديد ملامح النظام الإداري من وجهة نظر المنهج الإسلامي حسب ما رسمه أمير المؤمنين عليه السلام في عهده للأشتر، والذي يعتبر اليوم أقدم وثيقة إدارية متكاملة، باعتراف منظمة الأمم المتحدة التي صنفته كمرجع ووثيقة وحيدة لنشرة العدالة على مر التاريخ. كما يدعو هذا الكتاب لتبني الفكر الإسلامي السليم من خلال التأسيس لنظام إداري كفيل بقيادة المجتمعات الإنسانية نحو التحضر والتمدن المبنيين على أساس القيمة الحقيقية للإنسان (المورد البشري).
وقد انطلق الباحث في هذا الكتاب من دعوة أمير المؤمنين عليه السلام للتدبر والتأمل والتفكر في قوله: "لا خير في عبادة ليس فيها تفقه، ولا خير في علم ليس فيه تفكر، ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر". ومن هذا المنطلق أيضاً، يوجه الباحث الدعوة للكتاب والمفكرين والمختصين لإعادة قراءة النصوص الدينية بعيداً عن التعصب الديني، وتقليب هذا التراث الفكري والثقافي الضخم الذي خلفه رجال الإسلام الأوائل، مع التخفيف من حدة الحساسية تجاه تلك النصوص، إذ تكمن بين سطورها الأسس الحقيقية للحضارة الإنسانية.
370 pages, Paperback
First published October 1, 2008
1 person is currently reading
11 people want to read
About the author
د.نادر الملاح
7 books36 followersالدكتور نادر الملاح، كاتب وباحث بحريني، حاصل على درجتي الدكتوراة والماجستير في الإدارة.
صدرت للباحث مجموعة من الكتب خلال الفترة 1998م حتى 2008، من بينها بحث اجتماعي يعالج ظاهرة الانحرافات السلوكية في المجتمعات الإنسانية تحت عنوان (لماذا انحرف طفلي؟)، وبحث اجتماعي تربوي يتناول مرحلة المراهقة تحت عنوان (وحش قادم اسمه جرائم المراهقين)، وبحث اجتماعي قرآني تحت عنوان (أوراق اجتماعية من وحي القرآن). ويأتي كتاب (النظام الإداري الإسلامي) – 2008- ليكون أول بحث إداري متكامل يسبر أغوار الفكر الإداري الإسلامي من خلال التحليل العلمي لنص رسالة خليفة رسول الله (ص) الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لمالك الأشتر، واليه على مصر، وهي الرسالة التي اعتمدتها منظمة الأمم المتحدة كمرجع ووثيقة وحيدة لنشرة العدالة على مر التاريخ.
وللباحث مجموعة من الإسهامات الفكرية من خلال مشاركاته الواسعة في المنتديات الفكرية والمقالات الصحفية التحليلية. والباحث هو صاحب ومدير شبكة (تربية نت – www.tarbya.net)، وهو أول موقع تربوي اجتماعي متخصص باللغة العربية على شبكة الإنترنت، والذي انطلق في العام 1998م، وتجاوز عدد زواره من كل أقطار العالم مليوني زائر بمعدل يومي يتراوح بين 1000-1500 زيارة. وقد أحرز الموقع قبل توقفه في 2012 أربع جوائز وطنية للمحتوى الإلكتروني الثقافي هي:
جائزة البحرين للمحتوى الإلكتروني الثقافي 2005
جائزة البحرين لأفضل المواقع الإلكترونية 2006
جائزة البحرين للمحتوى الإلكتروني الثقافي 2007
جائزة البحرين للإحتواء الإلكتروني 2009
أما على الصعيد المهني، فالملاح هو مؤسس ومدير شركة إتقان للاستشارات والعلاقات العامة، ومجموعة إنماء للخدمات التعليمية والتدريبية، والتي يتفرع عنها مركز إنماء للتدريب والتطوير بمملكة البحرين.
صدرت للباحث مجموعة من الكتب خلال الفترة 1998م حتى 2008، من بينها بحث اجتماعي يعالج ظاهرة الانحرافات السلوكية في المجتمعات الإنسانية تحت عنوان (لماذا انحرف طفلي؟)، وبحث اجتماعي تربوي يتناول مرحلة المراهقة تحت عنوان (وحش قادم اسمه جرائم المراهقين)، وبحث اجتماعي قرآني تحت عنوان (أوراق اجتماعية من وحي القرآن). ويأتي كتاب (النظام الإداري الإسلامي) – 2008- ليكون أول بحث إداري متكامل يسبر أغوار الفكر الإداري الإسلامي من خلال التحليل العلمي لنص رسالة خليفة رسول الله (ص) الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لمالك الأشتر، واليه على مصر، وهي الرسالة التي اعتمدتها منظمة الأمم المتحدة كمرجع ووثيقة وحيدة لنشرة العدالة على مر التاريخ.
وللباحث مجموعة من الإسهامات الفكرية من خلال مشاركاته الواسعة في المنتديات الفكرية والمقالات الصحفية التحليلية. والباحث هو صاحب ومدير شبكة (تربية نت – www.tarbya.net)، وهو أول موقع تربوي اجتماعي متخصص باللغة العربية على شبكة الإنترنت، والذي انطلق في العام 1998م، وتجاوز عدد زواره من كل أقطار العالم مليوني زائر بمعدل يومي يتراوح بين 1000-1500 زيارة. وقد أحرز الموقع قبل توقفه في 2012 أربع جوائز وطنية للمحتوى الإلكتروني الثقافي هي:
جائزة البحرين للمحتوى الإلكتروني الثقافي 2005
جائزة البحرين لأفضل المواقع الإلكترونية 2006
جائزة البحرين للمحتوى الإلكتروني الثقافي 2007
جائزة البحرين للإحتواء الإلكتروني 2009
أما على الصعيد المهني، فالملاح هو مؤسس ومدير شركة إتقان للاستشارات والعلاقات العامة، ومجموعة إنماء للخدمات التعليمية والتدريبية، والتي يتفرع عنها مركز إنماء للتدريب والتطوير بمملكة البحرين.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
November 12, 2018
*إطلالة*
عنوان الكتاب: *النظام الإداري الإسلامي*
*(قراءة في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -عليه السلام- لمالك بن الحارث الأشتر، المعروف بـ"عهد الأشتر")*
*من أطروحة لنيل درجة الدكتوراة في الإدارة*
المؤلِّف: *الدكتور نادر الملَّاح*
عدد الصفحات: ٣٧١
الطبعة الأولى، شوَّال ١٤٢٩ للهجرة - أكتوبر ٢٠٠٨ للميلاد
..................
يعالج الباحثُ في أطروحته (النظام الإداري في الإسلام) مشكلتين رئيسيتين من جهة إثباتية، إحداهما دعوى البحث، والثانية وجود أمثلة إثباتية تطبيقية، فكانتا:
*الأولى:* وجود نظام إداري في الإسلام، ونفي فرية أنَّ الدين الإسلامي مسألة شخصية حدودها العبادات والروحانيات.
*الثانية:* إثبات المُدَّعى بتحليل موضوعي علمي لـ(عهد الأشتر).
بدأ الباحثُ منتهجًا الطريقة العلمية الأكاديمية في بسط مبادئ البحث، فاستعرض أوَّلًا مفهوم الإدارة؛ كونها موضوعَ الأطروحة الحاصرة لمسائلها، وكذا تاريخها كعلم (أو فنٍّ)، وذكر أنواعها والغاية منها وما نحو ذلك ممَّا استوفى به جوانب مهمَّة من رؤوس العلم الثمانية.
كان ذلك في الفصل الأوَّل من الكتاب، وأمَّا في ثاني الفصول الخمسة فقد شرع في ذكر وبيان ملامح من سيرة شخصيتي البحث، وهما:
١/ الإمام علي بن أبي طالب -عليه السلام- (المُرسِل).
٢/ مالك الأشتر (المتلقي -المقصود-).
وقد بدا لي أنَّ من الغايات الموضوعية للفصل الثاني التأسيس لتصور أهمية ودور، بل محورية الجهة التشريعية أو المتشرعية كجهة حاكمة في المنطومة الإدارية، وبذلك -فيما أرى- عالج الباحثُ مشكلة الجرأة على مقامات الإدارة العليا من غير أهلها.
في الفصل الثالث، أبدع الدكتور الملَّاح برمزية بيانية أصابت مقصدها باختصار علمي في غاية الدقة، وكان ذلك بترقيمه لفقرات العهد، ما أظهره بنودًا موضوعية تفترق فتُبَين تفاصيل البناء، وتجتمع فتُبَين التماسك الموضوعي للبناء.
هذا، وقد كان في الترقيم الموضوعي للعهد، إضافة للإفادات المهمَّة في الفصلين الأوَّلين، بالغ الأثر في الاستعداد النفسي والذهني للقارئ قبل خوض غمار الفصل التحليلي.
في الفصل الرابع من الكتاب، شرع المُؤلِّفُ في قراءة العهد قراءة تحليلية تنظيرية، ظهرت فيها شخصيتُه الثقافية والفكرية بوضوح.
تنبَّه إلى تميز الفقرات الثلاث الأولى من العهد بتناولها لما يفترض أن يكون عليه البناء الروحي للمدير، من جهات التدين والورع والتقوى، والقدرة على إدارة الذات.
إنَّه، وإن كانت جوانب من الصفات الذاتية للمدير قد نثرها أمير المؤمنين (عليه السلام) في فقرات العهد، إلَّا أنَّ التميز الذي أشرتُ إليه هو من جهة تصدرها العهد.
كما وتنيَّه الباحثُ القدير الدكتور الملَّاح لعناوين غير مصرَّح بها في العهد، إلَّا أنَّها تُشكِّلُ جوهرَ العهد وأركان المنظومة الإدارية في الإسلام.
من تلك العناوين، عنوان البطانة وخطورة فسادها، وعنوان الكوادر العاملة والتنطيمات في داخل نفس المنظومة الإدارية.
كما وبيَّن المُؤلِّفُ من العهد أهمية وقوف المدير/ الحاكم/ الوالي.. على الطبيعة النفسية للمجتمع أفرادًا وجماعات..
في الفصل الخامس من الكتاب طرح الباحث المنهج الإداري في الإسلام طرحًا علميًا تنظيريًا يستند إلى ما أفاده من قراءته التحليلية الوازنة للعهد، فجاء كمُؤلَّف مُستقل يستحق بجدارة أن يكون متنًا للتعليق والتحشية وما شابه.
لا بدَّ لي هنا من تقديم بالغ اعتذاري للدكتور نادر الملَّاح، فما كتبتُه مجرَّد إطلالة على كتابكم القيِّم، وإلَّا فلو أردتُ مراجعةً لكانت في مُؤلَّفٍ.
*السيد محمَّد بن السيد علي العلوي*
*٤ ربيع الأوَّل ١٤٤٠ للهجرة*
*البحرين المحروسة*
عنوان الكتاب: *النظام الإداري الإسلامي*
*(قراءة في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -عليه السلام- لمالك بن الحارث الأشتر، المعروف بـ"عهد الأشتر")*
*من أطروحة لنيل درجة الدكتوراة في الإدارة*
المؤلِّف: *الدكتور نادر الملَّاح*
عدد الصفحات: ٣٧١
الطبعة الأولى، شوَّال ١٤٢٩ للهجرة - أكتوبر ٢٠٠٨ للميلاد
..................
يعالج الباحثُ في أطروحته (النظام الإداري في الإسلام) مشكلتين رئيسيتين من جهة إثباتية، إحداهما دعوى البحث، والثانية وجود أمثلة إثباتية تطبيقية، فكانتا:
*الأولى:* وجود نظام إداري في الإسلام، ونفي فرية أنَّ الدين الإسلامي مسألة شخصية حدودها العبادات والروحانيات.
*الثانية:* إثبات المُدَّعى بتحليل موضوعي علمي لـ(عهد الأشتر).
بدأ الباحثُ منتهجًا الطريقة العلمية الأكاديمية في بسط مبادئ البحث، فاستعرض أوَّلًا مفهوم الإدارة؛ كونها موضوعَ الأطروحة الحاصرة لمسائلها، وكذا تاريخها كعلم (أو فنٍّ)، وذكر أنواعها والغاية منها وما نحو ذلك ممَّا استوفى به جوانب مهمَّة من رؤوس العلم الثمانية.
كان ذلك في الفصل الأوَّل من الكتاب، وأمَّا في ثاني الفصول الخمسة فقد شرع في ذكر وبيان ملامح من سيرة شخصيتي البحث، وهما:
١/ الإمام علي بن أبي طالب -عليه السلام- (المُرسِل).
٢/ مالك الأشتر (المتلقي -المقصود-).
وقد بدا لي أنَّ من الغايات الموضوعية للفصل الثاني التأسيس لتصور أهمية ودور، بل محورية الجهة التشريعية أو المتشرعية كجهة حاكمة في المنطومة الإدارية، وبذلك -فيما أرى- عالج الباحثُ مشكلة الجرأة على مقامات الإدارة العليا من غير أهلها.
في الفصل الثالث، أبدع الدكتور الملَّاح برمزية بيانية أصابت مقصدها باختصار علمي في غاية الدقة، وكان ذلك بترقيمه لفقرات العهد، ما أظهره بنودًا موضوعية تفترق فتُبَين تفاصيل البناء، وتجتمع فتُبَين التماسك الموضوعي للبناء.
هذا، وقد كان في الترقيم الموضوعي للعهد، إضافة للإفادات المهمَّة في الفصلين الأوَّلين، بالغ الأثر في الاستعداد النفسي والذهني للقارئ قبل خوض غمار الفصل التحليلي.
في الفصل الرابع من الكتاب، شرع المُؤلِّفُ في قراءة العهد قراءة تحليلية تنظيرية، ظهرت فيها شخصيتُه الثقافية والفكرية بوضوح.
تنبَّه إلى تميز الفقرات الثلاث الأولى من العهد بتناولها لما يفترض أن يكون عليه البناء الروحي للمدير، من جهات التدين والورع والتقوى، والقدرة على إدارة الذات.
إنَّه، وإن كانت جوانب من الصفات الذاتية للمدير قد نثرها أمير المؤمنين (عليه السلام) في فقرات العهد، إلَّا أنَّ التميز الذي أشرتُ إليه هو من جهة تصدرها العهد.
كما وتنيَّه الباحثُ القدير الدكتور الملَّاح لعناوين غير مصرَّح بها في العهد، إلَّا أنَّها تُشكِّلُ جوهرَ العهد وأركان المنظومة الإدارية في الإسلام.
من تلك العناوين، عنوان البطانة وخطورة فسادها، وعنوان الكوادر العاملة والتنطيمات في داخل نفس المنظومة الإدارية.
كما وبيَّن المُؤلِّفُ من العهد أهمية وقوف المدير/ الحاكم/ الوالي.. على الطبيعة النفسية للمجتمع أفرادًا وجماعات..
في الفصل الخامس من الكتاب طرح الباحث المنهج الإداري في الإسلام طرحًا علميًا تنظيريًا يستند إلى ما أفاده من قراءته التحليلية الوازنة للعهد، فجاء كمُؤلَّف مُستقل يستحق بجدارة أن يكون متنًا للتعليق والتحشية وما شابه.
لا بدَّ لي هنا من تقديم بالغ اعتذاري للدكتور نادر الملَّاح، فما كتبتُه مجرَّد إطلالة على كتابكم القيِّم، وإلَّا فلو أردتُ مراجعةً لكانت في مُؤلَّفٍ.
*السيد محمَّد بن السيد علي العلوي*
*٤ ربيع الأوَّل ١٤٤٠ للهجرة*
*البحرين المحروسة*
Displaying 1 of 1 review