What do you think?
Rate this book
العشرة المبشرون بالجنة قبسات و لمحات
سلسلة سير الآل و الأصحاب (9):
العشرة المُبشَّرون بالجنة: قبسات ولمحات: في هذه الكتاب القيِّم ذكر أخبارٍ موجزة وآثارٍ مختصرة عن العشرة المُبشَّرين بالجنة - رضي الله عنهم - الذين ورد ذكرهم في حديثٍ خاصٍّ بهم، ولم يستقصِ الكاتبُ في ذكر مناقبهم ومحاسنهم، وإنما هي شذراتٌ ولمحاتٌ من حياة خير أتباعٍ للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم -.
العشرة المُبشَّرون بالجنة: قبسات ولمحات: في هذه الكتاب القيِّم ذكر أخبارٍ موجزة وآثارٍ مختصرة عن العشرة المُبشَّرين بالجنة - رضي الله عنهم - الذين ورد ذكرهم في حديثٍ خاصٍّ بهم، ولم يستقصِ الكاتبُ في ذكر مناقبهم ومحاسنهم، وإنما هي شذراتٌ ولمحاتٌ من حياة خير أتباعٍ للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم -.
342 pages, Paperback
Published January 1, 2009
1 person is currently reading
10 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
December 31, 2015
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم: أبو بَكرٍ في الجنَّةِ وعمرُ في الجنَّةِ وعثمانُ في الجنَّةِ وعليٌّ في الجنَّةِ وطلحةُ في الجنَّةِ والزُّبيرُ في الجنَّةِ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ وسعدٌ بنُ أبي وقاصٍ في الجنَّةِ وسعيدٌ بنُ زيد في الجنَّةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ.
ألا إنَا نشهد أن العشرة من أصحاب النبي في الجنة و الذين رضي عنهم و أنهم عدول عدول عدول. و لا يقدح فيهم قادح إلا كان قدحه مردودا عليه و يتولاه يوم القيامة. و أن من هانت في قلبه مكانة الأصحاب كانت مكانة النبي في قلبه أهون, و الله من وراء القصد.
إن تصريح النبي للعشرة بالجنة لا يعني أن من سواهم في النار, و لا يعني أنه لا يدخل الجنة سواهم. و لكن كان تصريح النبي و شهادته كرامة و رفعة لهم في الدنيا و الآخرة, و شهادة خالدة رغم نعيق الناعقين.
كما إني أنصح بقراءة مبحث: من بشر بالجنة من غير العشرة بعد قراءة هذا الكتاب. و هو كتاب أصدرته مبرة الآل و الأصحاب و قد قرأته العام الماضي.
قد يقول قائل: لم يكثر منَا ذكر فضائل الأصحاب و الذب عنهم دونا عن الآل؟
نجيب أن القدح يكثر في أصحاب النبي فلزم علينا الصد عنهم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. على الرغم من أن الغلو في الآل هو قدح في الآل أيضا و إن كان من وجه آخر.
يبدأ الكتاب بدرة الأصحاب و أفضل الشيوخ أبو بكر الصديق رضي الله عنه و أرضاه, فيستعرض مناقبه و فضائله و مواقفه ع النبي صلى الله عليه و سلم. و يقول أن من أنكر صحبة أبي يكر كفر لأنه أنكر النص الجلي بخلاف من أنكر صحبة غيره من عمر أو عثمان أو علي.
و قد تعرض الكاتب لبعض المواقف التي لو وزنت جميع أمة محمد أحسب أنها وزنتها. فنرى عتبة بن ربيعة و قد هجم على الصديق يضربه بنعاله في وجهه حتى ما عاد يعرف أنفه من وجهه حتى أوشك على الموت, و لا يكون همه إلا ما فعل رسول الله.
و نرى مقولة البطل الغالب علي بن أبي طالب في أبي بكر فيقول: لا يفضلني أحد على أبي بكر و عمر إلا جلدته حد المفتري.
فهو الصديق ثاني الاثنين في الغار, و الذي ما نفعت الرسول صحبة و لا مال كصحبة أبي بكر أو ماله.
ثم يضع لنا الكاتب بعض ملامح شخصية عمر الفاروق, فهو كان شجاعا مبتكر و سباقا للخير. و قد كان في موت عمر الورع الزاهد فتح باب للفتنة لم يغلق بعدها حتى اليوم.
ثم يتكلم عن ذي النورين الحيي الكريم, عثمان الذي جهز جيش العسرة و حفر بئر رومة فشهد له النبي بالجنة. عثمان الذي حبس في داره و كان لا محالة مقتولا لكنه أبى إلا أن يرحل خالصا بريئا من دماء المسلمين. و كان موته مصداقا لبشرى النبي أن بشره بالجنة على بلوى تكون.
ثم نصل للأسد الغالب و أول الفدايين في الإسلام, الأسد الهصور ربيب الرسول و زوج بضعته و أب سبطيه, علي بن أبي طالب القوي الشديد البليغ المفوه, و هو مولانا بقول رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه, فإنا نتولاه و نترضى عليه و لا نرضى به مساسا.
و من حكمته و بلاغته أنه قال: العلم خير من المال, العلم يحرسك و أنت تحرس المال. وقال أيضا: المال ينقصه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق.
أما خامسهم فكان أبو عبيدة بن الجراح, و هو الأهتم الذي كسرت ثنيتاه و هو يخرج حلقتي المغفر من وجنة رسول الله الشريفة يوم أحد.و قد كان النبي يحبه و صرح بذلك. و قد كان زاهدا ورعا و قد قال: ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه, ألا رب مكرم لنفسه و هو لها مهين, ادرؤوا السيئات الديمات بالحسنات الحديثات, فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه و بين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن.
أما طلحة الفياض, فهو طلحة الخير و طلحة الجود كما سماه الرسول صلى الله عليه و سلم. و قد كانت له منازل عظيمة في يوم أحد حتى قال أبو بكر: ذاك يوم كله لطلحة.
أما الزبير ابن عمة الرسول فقد كان أو من سل سيفا في الأسلام و هو بعد غلام. و من كرامته أن الملائكة نزلت بسيماه يوم بدر.
و سعد بن أبي وقاص فارس الإسلام مستجاب الدعوة, دعا النبي له بسداد الرمي و استجابة الدعوة.
و قد قال ابن إسحاق: كان أشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعة: عمر و علي و الزبير و سعد.
ألا إنَا نشهد أن العشرة من أصحاب النبي في الجنة و الذين رضي عنهم و أنهم عدول عدول عدول. و لا يقدح فيهم قادح إلا كان قدحه مردودا عليه و يتولاه يوم القيامة. و أن من هانت في قلبه مكانة الأصحاب كانت مكانة النبي في قلبه أهون, و الله من وراء القصد.
إن تصريح النبي للعشرة بالجنة لا يعني أن من سواهم في النار, و لا يعني أنه لا يدخل الجنة سواهم. و لكن كان تصريح النبي و شهادته كرامة و رفعة لهم في الدنيا و الآخرة, و شهادة خالدة رغم نعيق الناعقين.
كما إني أنصح بقراءة مبحث: من بشر بالجنة من غير العشرة بعد قراءة هذا الكتاب. و هو كتاب أصدرته مبرة الآل و الأصحاب و قد قرأته العام الماضي.
قد يقول قائل: لم يكثر منَا ذكر فضائل الأصحاب و الذب عنهم دونا عن الآل؟
نجيب أن القدح يكثر في أصحاب النبي فلزم علينا الصد عنهم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. على الرغم من أن الغلو في الآل هو قدح في الآل أيضا و إن كان من وجه آخر.
يبدأ الكتاب بدرة الأصحاب و أفضل الشيوخ أبو بكر الصديق رضي الله عنه و أرضاه, فيستعرض مناقبه و فضائله و مواقفه ع النبي صلى الله عليه و سلم. و يقول أن من أنكر صحبة أبي يكر كفر لأنه أنكر النص الجلي بخلاف من أنكر صحبة غيره من عمر أو عثمان أو علي.
و قد تعرض الكاتب لبعض المواقف التي لو وزنت جميع أمة محمد أحسب أنها وزنتها. فنرى عتبة بن ربيعة و قد هجم على الصديق يضربه بنعاله في وجهه حتى ما عاد يعرف أنفه من وجهه حتى أوشك على الموت, و لا يكون همه إلا ما فعل رسول الله.
و نرى مقولة البطل الغالب علي بن أبي طالب في أبي بكر فيقول: لا يفضلني أحد على أبي بكر و عمر إلا جلدته حد المفتري.
فهو الصديق ثاني الاثنين في الغار, و الذي ما نفعت الرسول صحبة و لا مال كصحبة أبي بكر أو ماله.
ثم يضع لنا الكاتب بعض ملامح شخصية عمر الفاروق, فهو كان شجاعا مبتكر و سباقا للخير. و قد كان في موت عمر الورع الزاهد فتح باب للفتنة لم يغلق بعدها حتى اليوم.
ثم يتكلم عن ذي النورين الحيي الكريم, عثمان الذي جهز جيش العسرة و حفر بئر رومة فشهد له النبي بالجنة. عثمان الذي حبس في داره و كان لا محالة مقتولا لكنه أبى إلا أن يرحل خالصا بريئا من دماء المسلمين. و كان موته مصداقا لبشرى النبي أن بشره بالجنة على بلوى تكون.
ثم نصل للأسد الغالب و أول الفدايين في الإسلام, الأسد الهصور ربيب الرسول و زوج بضعته و أب سبطيه, علي بن أبي طالب القوي الشديد البليغ المفوه, و هو مولانا بقول رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه, فإنا نتولاه و نترضى عليه و لا نرضى به مساسا.
و من حكمته و بلاغته أنه قال: العلم خير من المال, العلم يحرسك و أنت تحرس المال. وقال أيضا: المال ينقصه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق.
أما خامسهم فكان أبو عبيدة بن الجراح, و هو الأهتم الذي كسرت ثنيتاه و هو يخرج حلقتي المغفر من وجنة رسول الله الشريفة يوم أحد.و قد كان النبي يحبه و صرح بذلك. و قد كان زاهدا ورعا و قد قال: ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه, ألا رب مكرم لنفسه و هو لها مهين, ادرؤوا السيئات الديمات بالحسنات الحديثات, فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه و بين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن.
أما طلحة الفياض, فهو طلحة الخير و طلحة الجود كما سماه الرسول صلى الله عليه و سلم. و قد كانت له منازل عظيمة في يوم أحد حتى قال أبو بكر: ذاك يوم كله لطلحة.
أما الزبير ابن عمة الرسول فقد كان أو من سل سيفا في الأسلام و هو بعد غلام. و من كرامته أن الملائكة نزلت بسيماه يوم بدر.
و سعد بن أبي وقاص فارس الإسلام مستجاب الدعوة, دعا النبي له بسداد الرمي و استجابة الدعوة.
و قد قال ابن إسحاق: كان أشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعة: عمر و علي و الزبير و سعد.
October 18, 2023
سلسلة رائعة عطرة فيها ذكر لبعض صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وهم العشر المبشرين بالجنة وذكر بعض مناقبهم جمعنا الله بهم في جنة الخلد وجزا الله خير الكاتب ومن أعانة على هذه الومضات التي تنير قلب كل مسلم.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews