What do you think?
Rate this book
الكائن الظل
"تراني أخفتك؟!" صوت رجولي جلي النبرات سليم النطق، يضمر صيغة تساؤل ودود بقدر ما ينم عن منحى اعتذار رقيق. "هل سمعته قبل هذه المرة؟!" هيئته ماثلة في مخيلتي مطبوعة هناك. طويل القامة بشكل ملفت. لم يخف الزي الإسلامي التاريخي الفضفاض -مما يرى في الأفلام السينمائية أو المسلسلات التلفزيونية ذات العلاقة- نحافة جسده. حنطي البشرة. ذو وجه سمح. تجذبك منه عينان سوداوان نفاذتان، رغم كونهما ضيقتين، وذقن مدببة تخالط شعرها الأسود شعيرات بيضاء، توحي بعمره الأربعيني. "ليس خيالاً ولا تصورات!!"
139 pages, Paperback
Published January 1, 2013
11 people are currently reading
427 people want to read
About the author
إسماعيل فهد إسماعيل
42 books622 followersولد في البصرة (العراق) عام 1940.
مقيم في الكويت- فهو منها أصلاً.
تلقى تعليمه في الكويت وفي العراق، وعمل في حقل التدريس مدة (11) سنة (بين العراق والكويت) وتعاون مع الإذاعة (إعداد وإخراج) مدة ثلاث سنوات وهو الآن مسؤول عن التسجيلات الصوتية في وزارة التربية في دولة الكويت (إعداداً وإخراجاً).
عضو جمعية القصة والرواية.
مؤلفاته:
1- البقعة الداكنة- قصص- بيروت 1965.
2- كانت السماء زرقاء - رواية- بيروت 1970.
3- المستنقعات الضوئية- رواية- بيروت 1971.
4- الحبل -رواية- بيروت 1972.
5- الضفاف الأخرى -رواية- بيروت 1973.
6- ملف الحادث 67 -رواية- بيروت 1974.
7- الأقفاص واللغة المشتركة - قصص - بيروت 1974.
8- الشياح- -رواية- بيروت 1976.
9- النص - مسرحية- بيروت 1980.
10- القصة العربية في الكويت- دراسة- بيروت 1980.
11- الفعل والنقيض في أوديب سوفوكل- دراسة- بيروت -1980.
12-خطوة في الحلم - رواية- بيروت -1980.
13- الطيور والأصدقاء - رواية- بيروت -1980.
14- النيل يجري شمالاً- البدايات ج1- رواية- بيروت -1981.
15- الكلمة الفعل في مسرح سعد الله ونوس- دراسة - بيروت 1981.
16- النيل يجري شمالاً- النواطير ج2- رواية 1982.
17-النيل يجري شمالاً- الطعم والرائحة ج3- رواية 1988.
مقيم في الكويت- فهو منها أصلاً.
تلقى تعليمه في الكويت وفي العراق، وعمل في حقل التدريس مدة (11) سنة (بين العراق والكويت) وتعاون مع الإذاعة (إعداد وإخراج) مدة ثلاث سنوات وهو الآن مسؤول عن التسجيلات الصوتية في وزارة التربية في دولة الكويت (إعداداً وإخراجاً).
عضو جمعية القصة والرواية.
مؤلفاته:
1- البقعة الداكنة- قصص- بيروت 1965.
2- كانت السماء زرقاء - رواية- بيروت 1970.
3- المستنقعات الضوئية- رواية- بيروت 1971.
4- الحبل -رواية- بيروت 1972.
5- الضفاف الأخرى -رواية- بيروت 1973.
6- ملف الحادث 67 -رواية- بيروت 1974.
7- الأقفاص واللغة المشتركة - قصص - بيروت 1974.
8- الشياح- -رواية- بيروت 1976.
9- النص - مسرحية- بيروت 1980.
10- القصة العربية في الكويت- دراسة- بيروت 1980.
11- الفعل والنقيض في أوديب سوفوكل- دراسة- بيروت -1980.
12-خطوة في الحلم - رواية- بيروت -1980.
13- الطيور والأصدقاء - رواية- بيروت -1980.
14- النيل يجري شمالاً- البدايات ج1- رواية- بيروت -1981.
15- الكلمة الفعل في مسرح سعد الله ونوس- دراسة - بيروت 1981.
16- النيل يجري شمالاً- النواطير ج2- رواية 1982.
17-النيل يجري شمالاً- الطعم والرائحة ج3- رواية 1988.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 79 reviews
June 9, 2017
في هذه الرواية يصطحبنا إسماعيل فهد إسماعيل معه إلى سراديب التراث العربي حيث لا مجال للتفرقة بين الحقيقة والخيال.
تجربتي الثانية مع الكاتب بعد "في حضرة العنقاء والخل الوفي" اللذين اشتركا معًا في إجهاد القارئ كلًا منهم بشكل مختلف، من جهة تنسيق الحوار وتمازجه مع السرد في "حضرة العنقاء"، وتقطع الحوار على فقرات في هذه الرواية.
يتجسد الطيف الأثيري لأحد أشهر اللصوص الشرفاء الذين نُقلت أخبارهم في الكثير من كتب التراث العربي: حمدون بن حمدي لطالب يكتب رسالته الجامعية بعنوان: "بواعث العجب في حياة أشهر اللصوص العرب".. يعرض عليه ابن حمدي أن يساعده في رسالته بكل ما يريد من كتب لم يعد لها وجود عن من سبقوه أو حياة اللصوصية التي عاشها بشرط أن يساعده على أن يتزوج، وهو شرط ستفهمه بعد قراءة الرواية.
وعلى إثر هذا ننتقل من الغرفة التي يعيش فيها الطالب لنرى خطفات من الماضي عن حرب الأمين والمأمون، عمهما إبراهيم بن المهدي، سرور سياف هارون الرشيد وقصته مع معن بن زائدة، لقطات من حياة ابن حمدي، والشاعر اللص مالك بن الريب، والجزء الأخير أمتع أجزاء الرواية.
رواية قصيرة كان يمكن أن تصبح أطول وأفضل نظرًا لملحمية أحداثها وتشعبها، لكنها تجربة ممتعة على كل حال.
تجربتي الثانية مع الكاتب بعد "في حضرة العنقاء والخل الوفي" اللذين اشتركا معًا في إجهاد القارئ كلًا منهم بشكل مختلف، من جهة تنسيق الحوار وتمازجه مع السرد في "حضرة العنقاء"، وتقطع الحوار على فقرات في هذه الرواية.
يتجسد الطيف الأثيري لأحد أشهر اللصوص الشرفاء الذين نُقلت أخبارهم في الكثير من كتب التراث العربي: حمدون بن حمدي لطالب يكتب رسالته الجامعية بعنوان: "بواعث العجب في حياة أشهر اللصوص العرب".. يعرض عليه ابن حمدي أن يساعده في رسالته بكل ما يريد من كتب لم يعد لها وجود عن من سبقوه أو حياة اللصوصية التي عاشها بشرط أن يساعده على أن يتزوج، وهو شرط ستفهمه بعد قراءة الرواية.
وعلى إثر هذا ننتقل من الغرفة التي يعيش فيها الطالب لنرى خطفات من الماضي عن حرب الأمين والمأمون، عمهما إبراهيم بن المهدي، سرور سياف هارون الرشيد وقصته مع معن بن زائدة، لقطات من حياة ابن حمدي، والشاعر اللص مالك بن الريب، والجزء الأخير أمتع أجزاء الرواية.
رواية قصيرة كان يمكن أن تصبح أطول وأفضل نظرًا لملحمية أحداثها وتشعبها، لكنها تجربة ممتعة على كل حال.
September 11, 2024
مازلت أذكر في بدايات عَملي كبائع للكتب، حينما تخيلت في كل ليلة وأنا أطفئ الأنوار وأغلق الباب الزجاجيّ للمكتبة، أن كل شُخوص وأبطال الكتب والروايات سيخرجوا من أماكنهم الدافئة داخل صفحات الكتب ليتجولوا ويتناقشوا فيما بينهم أثناء إغلاق المكتبة في الليل، وأنهم سيعودوا قبل أن يعثر عليهم أحد ويكتشف أمرهم. لا أعلم في حقيقة الأمر إذا كنت قد تخيلت هذا السيناريو على غرار فيلم "ليلة في المتحف" أم أنها مُجرد هلوسات قارئ نهم! ولكن كل ما يُهم في الأمر وما كان يُعزّز لديّ هذه الفكرة الغرائبية، أنه في بعض الأيام عندما آوي المكتبة صباحاً أجد -أحياناً- كتاب أو أكثر مُلقى على الأرض! بالطبع سقط الكتاب من مكانه، ولكن ما الذي أسقطه؟ يبدو وكأنه ثَمِل من سهرة الأمس ولم يستطع أن يرجع إلى مكانه، أو ربما خَسر النزال مع بطل رواية أخرى! لا تنظر لي هكذا فأنا لا أُهلّوس، ولا أخفيك يا عزيزي أني فكرت في إحدى المرات أن أكتب قصة قصيرة حول إحدى الشخصيات التي خرجت من متن كتابٍ ما وأحدثت ضجة كبيرة قبل أن تعود إلى مكانها الطبيعي!
نعم، تبدو كفكرة لطيفة حقاً، ولكني لم أكُ أعرف حينها أن الكاتب الكويتي "إسماعيل فهد إسماعيل" سبقني بسنوات طويلة ووصل إلى هذه الفكرة بل وكتبها في روايةٍ أيضاً! إلى أن قرأت اليوم رواية "الكائن الظل"، وهي تدور حول باحث يعمل على رسالة عن اللصوص في الدولة العباسية، وذات ليلة يخرج من بين كُتبه شبح لص شهير، ويعرض عليه المساعدة بشرط أن يَرُد له الباحث يد العون لتحقيق مُبتغاه! ومن خلال هذا اللص -عفواً- أقصد هذا الشبح نعرف بعض المعلومات حول حياته في تلك الفترة وعن القوانين والأعراف التي وضعها اللصوص، وكيف كان للصوص ميثاق شرف! الجميل في الأمر أن الكاتب ربط هنا مرثية الشاعر "مالك بن الريب" بروايته وكتب بضعة أبيات من مرثيته الشهيرة، وربما لسوء حظي أو لجَهلي لم أقرأها من قبل!
يساعد الشبح الباحث على معرفة الكثير حول تلك الفترة، بَل ويمُدّه أيضاً بمصادر لم يعلمها من قبل، على أن يساعده الباحث في تحقيق مُراده، فهل سيقدر على مساعدته؟ وهل كان هناك شبح فعلاً أم أن الباحث تحايل علينا وأوهمنا كما فعلت -أنا- في بداية مراجعتي؟
آه، نسيت أن أخبرك بأمرٍ ما، بعد سنوات من العمل في المكتبات، اكتشفت أن سقوط الكتب من الرفوف لم يقتصر على مكتبتي الأولى وحسب، بل كان أمراً شائعاً -ربما- وخاصة في رفوف أدب الرعب! ونصيحتي، ألا تعامل الكتب بشكل سيء فربما تُقرر الانتقام منك بدلاً من مساعدتك!
نعم، تبدو كفكرة لطيفة حقاً، ولكني لم أكُ أعرف حينها أن الكاتب الكويتي "إسماعيل فهد إسماعيل" سبقني بسنوات طويلة ووصل إلى هذه الفكرة بل وكتبها في روايةٍ أيضاً! إلى أن قرأت اليوم رواية "الكائن الظل"، وهي تدور حول باحث يعمل على رسالة عن اللصوص في الدولة العباسية، وذات ليلة يخرج من بين كُتبه شبح لص شهير، ويعرض عليه المساعدة بشرط أن يَرُد له الباحث يد العون لتحقيق مُبتغاه! ومن خلال هذا اللص -عفواً- أقصد هذا الشبح نعرف بعض المعلومات حول حياته في تلك الفترة وعن القوانين والأعراف التي وضعها اللصوص، وكيف كان للصوص ميثاق شرف! الجميل في الأمر أن الكاتب ربط هنا مرثية الشاعر "مالك بن الريب" بروايته وكتب بضعة أبيات من مرثيته الشهيرة، وربما لسوء حظي أو لجَهلي لم أقرأها من قبل!
يساعد الشبح الباحث على معرفة الكثير حول تلك الفترة، بَل ويمُدّه أيضاً بمصادر لم يعلمها من قبل، على أن يساعده الباحث في تحقيق مُراده، فهل سيقدر على مساعدته؟ وهل كان هناك شبح فعلاً أم أن الباحث تحايل علينا وأوهمنا كما فعلت -أنا- في بداية مراجعتي؟
آه، نسيت أن أخبرك بأمرٍ ما، بعد سنوات من العمل في المكتبات، اكتشفت أن سقوط الكتب من الرفوف لم يقتصر على مكتبتي الأولى وحسب، بل كان أمراً شائعاً -ربما- وخاصة في رفوف أدب الرعب! ونصيحتي، ألا تعامل الكتب بشكل سيء فربما تُقرر الانتقام منك بدلاً من مساعدتك!
April 20, 2020
(كانتِ السماء زرقاء) قرأت هذا العمل الأدبيّ قبل بضعة أشهر، وهو ما حرّك الفضول داخلي لكي أخوض تجربة أخرى للكاتب . ظلّ هذا الفضول مختبئًا حتّى ظهر فجأة عندما وحدت هذه (النوفيلا) في متجرٍ صغيرٍ لبيع الكتب القديمة والمستعملة، فأخذتها دون سابق تنظيم أو تخطيط. عن ماذا يدور العمل هنا؟ دعوني أقول بداية أنّها المرّة الأولى التي أقابل فيهل نصًّا حديثًا يتشعّب إلى التراث العربي القديم بمثل هذه الطريقة الماتعة. طالبٌ جامعيّ يريد أن يكتب رسالة جامعيّة بعنوان (بواعث العجب في حياة أشهر لصوص العرب) فتتخرج إليه شخصيّة خياليّة (حمدون بن حمدي) وهو أشهر اللصوص الذي نُقِلت أخبارهم كتب التراث، فيرافق الشاب إلى أزمان سابقة ليخوضوا تجربة العيش في زمن اللصوص المثقفين والشرفاء كمّا صوّرهم، من الشاعر اللصّ (مالك بن الريب)، حتى لصوص العصر العبّاسي . عمل قصير ولطيف في آن واحد، وأقولها مرّة أخرى (إسماعيل فهد إسماعيل) روائي يستحق أن يُكتَشفَ مرّاتٍ ومرّات.
September 27, 2018
اسم الكتاب: الكائن الظل
المؤلف: المرحوم اسماعيل فهد اسماعيل
عدد الصفحات: 139
و كعادة البشر لا يقدرون البشر إلا بعد رحيلهم للأسف
للأسف بدأت بأول قراءة لي لأحد اصدارات المرحوم الدكتور اسماعيل فهد اسماعيل فور سماعي بخبر وفاته
رواية قصيرة أكملتها في أقل من ساعتين ..أسلوبها الحواري و اللغوي متميز جداً وواضحة جداً خبرة المرحوم السردية و الكتابية و حصيلته اللغوية و التاريخية ..كما أضاف لنا الكاتب لمسات سينمائية و مشاهد حية استمتعت كثيرا بتوصيفة الجميل لها
عمل الكاتب على استحضار شبح أو روح أو جسم أثيري لبطل الرواية ليصحح له رسالته التاريخية التي سيقدمها عن تاريخ اللصوص العرب .. فظهر اللص (الشريف) الفارس الهمام ابن حمدون و دارت بينهم حوارات شيقة جذابة و ممتعة و بها الكثير من المعلومات التاريخية بغض النظر عن صحتها من عدمه إلا انها جذبتني لكثير من البحث و الإطلاع
كانت محصلة إطلاعي هي ما عمد الكاتب على توضيحه بصورة أو بأخرى ..ما كتب في كتب التاريخ ليس مطلقاً و ليس بالضرورة هو ما نعتقده أو نؤمن به أو نحفظه فكل ما نقل إلينا كتبه بشر و منهم من شوهت سمعته لأسباب سياسية أو دينية أو مادية ..فنجد اختلافات عديدة في روايات متعددة كموت الشاعر مالك بن الريب الذي مازال غامضاً و تعدد الروايات في طريقة موته و و تعددت الأقاويل في قصيدته اليائية الشهيرة و التي نعى فيه نفسه و اقتراب موته غريباً في خراسان و عدد أبياتها و من حرفها أو أكملها عنه حين داهمه أجله
هل كان هذا المالك ابن الريب الفصيح اللسان الفارس الذي هجى بأشعاره رجال الظلم و البطش فعلا لصاً أم قصته كقصة روبن هود اللص الشريف و ما قصة اللصوص العرب الشرفاء في ذلك العهد ..مجالات جميلة و متعددة للبحث أثارها في نفسي الكاتب
يبقى التاريخ في نظري جزء منه صحيح و جزء منه بإملاء حكماء البطش و الظلم و كتابة عبيد الدينار ..و الجزم بصحة رواية عن أخرى هو ضرب من الجنون
January 2, 2021
3.5/5
إسماعيل فهد إسماعيل مرة أخرى.
فبعد رائعته "في حضرة العنقاء والخل الوفي" كان لابد أن أقرأ له ثانياً وثالثاً وحتى عاشراً
ولم أستطع أن أنتظر
فكانت تجربتي التالية مع "الكائن الظل" والتي كانت برغم صغرها إلا أن فكرتها جميلة وممتعة.
تخيل أنك جالس إلى مكتبك، تكتب رسالة ماجستير عن اللصوص في عصر الدولة العباسية، وتبحث في الكتب والمراجع الموجودة على رفوف مكتبتك على ما تدعم به كتاباتك، وتُفاجأ بأحد هؤلاء اللصوص يخرج لك ويعرض عليك مساعدتك في بحثك على أن تساعده في حاجته أنت الآخر!
بالرغم من أن الرواية ليست مبهرة إلا أنها جميلة ومسلية
فقد وصف الكاتب بعض الأماكن والأحداث التاريخية وتحدث عن بعض اللصوص والأمراء ودمج بين الواقع والخيال وأهم من ذلك أنه لم يسترسل في الحديث بل كتب ما يوضح به فكرته بكل بساطة.
تمت
٢ يناير ٢٠٢٠
إسماعيل فهد إسماعيل مرة أخرى.
فبعد رائعته "في حضرة العنقاء والخل الوفي" كان لابد أن أقرأ له ثانياً وثالثاً وحتى عاشراً
ولم أستطع أن أنتظر
فكانت تجربتي التالية مع "الكائن الظل" والتي كانت برغم صغرها إلا أن فكرتها جميلة وممتعة.
تخيل أنك جالس إلى مكتبك، تكتب رسالة ماجستير عن اللصوص في عصر الدولة العباسية، وتبحث في الكتب والمراجع الموجودة على رفوف مكتبتك على ما تدعم به كتاباتك، وتُفاجأ بأحد هؤلاء اللصوص يخرج لك ويعرض عليك مساعدتك في بحثك على أن تساعده في حاجته أنت الآخر!
بالرغم من أن الرواية ليست مبهرة إلا أنها جميلة ومسلية
فقد وصف الكاتب بعض الأماكن والأحداث التاريخية وتحدث عن بعض اللصوص والأمراء ودمج بين الواقع والخيال وأهم من ذلك أنه لم يسترسل في الحديث بل كتب ما يوضح به فكرته بكل بساطة.
تمت
٢ يناير ٢٠٢٠
April 7, 2014
رواية قصيرة، ورحلة عبر التاريخ
..
جميلة، وواضح فيها تميز ســرد إسماعيل فهد وخصوصيته،
..
كتبت عنها هنا
http://www.abjjad.com/review/1998618628
..
جميلة، وواضح فيها تميز ســرد إسماعيل فهد وخصوصيته،
..
كتبت عنها هنا
http://www.abjjad.com/review/1998618628
September 1, 2017
" حدق الي في عيني :
- اسمع!.. اياك ان تروح بعيدا وراء خيالاتك!
لم أوفق لإخفاء انبهاتي
- خيالاتي؟؟
تساءلت مستغرباً. قال:
- ما سمعته...
صمت لثانية او ثانيتين. توخى دقته مستطردا:
-.. أو ما يخيل إليك أنك سمعته
اصغيت صاغراً. أكمل :
- ليس سوى صدى وساوسك
تمتمت مستسلماً:
- أتظن؟
أبتسم واثقاً.
- أجزم! "
هي رحلة بين الماضي والحاضر بين الخيال و الحقيقة..ستجد نفسك تحدق بمخطوطات ضائعة..تشهد حروب طاحنه..تخاطب أناساً من العصر العباسي!، تكتشف عالم اللصوصية و أشهر رواده، بل وأكثر..
تبدأ الرواية بشاب يستعد لكتابة رسالته الجامعية بعنوان" بواعث العجب في حياة اشهر اللصوص العرب " حتى يأتي ذلك اليوم الذي يتجسد أمامه شخص جاء من العدم بلباس عربي قديم و بوجه سمح يقال له حمدون بن حمدي...حرامي بغداد..عرض عليه مساعدته في بحث بشرط أغرب من ظهوره!!
نترك الباقي للقارئ..
هذه الرواية خير مثال للروايات التاريخية فالكاتب دون المراجع و استخدم اسلوبه الإبداعي في نسج حكاية تأخذ القارئ لأزمنة مختلفه وأماكن لعله يجهلها ليرى الماضي بمن فيه أحياء حوله..وفي شرط حرامي بغداد تركنا العقل يبحث وامسكنا بقلوبنا نعايش أمل بن حمدي وامنيته الاخير قبل مفارقته الحياة...مثل هذه الرواية لا تقراها مره واحده
- اسمع!.. اياك ان تروح بعيدا وراء خيالاتك!
لم أوفق لإخفاء انبهاتي
- خيالاتي؟؟
تساءلت مستغرباً. قال:
- ما سمعته...
صمت لثانية او ثانيتين. توخى دقته مستطردا:
-.. أو ما يخيل إليك أنك سمعته
اصغيت صاغراً. أكمل :
- ليس سوى صدى وساوسك
تمتمت مستسلماً:
- أتظن؟
أبتسم واثقاً.
- أجزم! "
هي رحلة بين الماضي والحاضر بين الخيال و الحقيقة..ستجد نفسك تحدق بمخطوطات ضائعة..تشهد حروب طاحنه..تخاطب أناساً من العصر العباسي!، تكتشف عالم اللصوصية و أشهر رواده، بل وأكثر..
تبدأ الرواية بشاب يستعد لكتابة رسالته الجامعية بعنوان" بواعث العجب في حياة اشهر اللصوص العرب " حتى يأتي ذلك اليوم الذي يتجسد أمامه شخص جاء من العدم بلباس عربي قديم و بوجه سمح يقال له حمدون بن حمدي...حرامي بغداد..عرض عليه مساعدته في بحث بشرط أغرب من ظهوره!!
نترك الباقي للقارئ..
هذه الرواية خير مثال للروايات التاريخية فالكاتب دون المراجع و استخدم اسلوبه الإبداعي في نسج حكاية تأخذ القارئ لأزمنة مختلفه وأماكن لعله يجهلها ليرى الماضي بمن فيه أحياء حوله..وفي شرط حرامي بغداد تركنا العقل يبحث وامسكنا بقلوبنا نعايش أمل بن حمدي وامنيته الاخير قبل مفارقته الحياة...مثل هذه الرواية لا تقراها مره واحده
February 11, 2019
اسم الكتاب: الكائن الظل
المؤلف: الكاتب الكويتي إسماعيل فهد إسماعيل
عدد الصفحات: 134
نوع القراءة: إلكترونية - pdf
هذا هو الكتاب الخامس لي ضمن كتب تحدي 12 ساعة.
يدمج الكاتب الخيال في قصته ليجعل طالب جامعي يدرس في سنته الأخيرة ويعمل على بحث التخرج بعنوان "بواعث العجب في حياة أشهر اللصوص العرب" يلتقي بشخصية أثيرية (لص بغداد في العصر العباسي) حمدون بن حمدي ليأخذه في زمنه ويريه بعض من مشاهد ذلك الزمان بهدف مساعدته في بحثه مقابل مساعدة يقدمها الطالب للص وهي مساعدته في تزويجه بمحبوبته فتنة.
سلط الكاتب الضوء على اللصوص الفرسان الشرفاء المثقفين .... ترى هل كانت متواجدة هذه النوعية من اللصوص فعلا في ذاك الزمن؟؟!
وصنعة اللصوصية لها قوانين بعضها مدونة في مخطوطات تم منع تداولها وعقاب من يفكر بحيازتها :-
■"لم تزل الأمم يسبي بعضهم .. ويسمون ذلك غزوا، وما يأخذونه غنيمة، وذلك من أطيب الكسب، وأنتم في أخذ مال الغدرة والفجرة أعذر، فسموا أنفسكم غزاة"
■"جسروا صبيانكم على المخارجات وعلموهم الثقافة، واحضروهم ضرب الأمراء أصحاب تصوير الجرائم لئلا يجزعوا اذا ابتلوا بذلك، وخذوهم برواية الاشعار من الفرسان، وحدثوهم بمناقب الفتيان ...، وإياكم والنبيذ فإنه يورث الكظة ويحدث الثقل"
■" ولا بد من صاحب هذه الصناعة من جراءة وحركة وفطنة ... وينبغي ان يغالط أهل الصلاح"
■" اضمنوا لي ثلاثة اضمن لكم السلامة .. لا تسرقوا الجيران واتقوا الحرام، ولا تكونوا اكثر من شريف مناصف، وإن كنتم أولى بكا في أيديهم لكذبهم وغشهم وتركهم إخراج الزكاة وجحودهم الودائع"
■" إرعوا حرمة التحية، ولا تبدأوا الأذى بمن بادئكم السلام، حتى وإن كان صاحب جاه أو غنى"
أي لصوص هؤلاء يحترفون الشعر والقتال والحكمة!!؟؟!!
ولم ينسى الكاتب رحمه الله أن يستخدم أسلوبه الفريد والمشوق في عرض حبكة القصة مع ذكر مراجع للكتب في السياق ذاته مع ذكر تفاصيل طريقة القتل الذي تعرض له بن حمدي (القتل توسيطا) بمرأى من الناس ذكرني كثيرا بقصص محاكم التفتيش في أسبانيا (الاندلس) وما قامت به الحملات الصليبية مع المسلمين واليهود.
المؤلف: الكاتب الكويتي إسماعيل فهد إسماعيل
عدد الصفحات: 134
نوع القراءة: إلكترونية - pdf
هذا هو الكتاب الخامس لي ضمن كتب تحدي 12 ساعة.
يدمج الكاتب الخيال في قصته ليجعل طالب جامعي يدرس في سنته الأخيرة ويعمل على بحث التخرج بعنوان "بواعث العجب في حياة أشهر اللصوص العرب" يلتقي بشخصية أثيرية (لص بغداد في العصر العباسي) حمدون بن حمدي ليأخذه في زمنه ويريه بعض من مشاهد ذلك الزمان بهدف مساعدته في بحثه مقابل مساعدة يقدمها الطالب للص وهي مساعدته في تزويجه بمحبوبته فتنة.
سلط الكاتب الضوء على اللصوص الفرسان الشرفاء المثقفين .... ترى هل كانت متواجدة هذه النوعية من اللصوص فعلا في ذاك الزمن؟؟!
وصنعة اللصوصية لها قوانين بعضها مدونة في مخطوطات تم منع تداولها وعقاب من يفكر بحيازتها :-
■"لم تزل الأمم يسبي بعضهم .. ويسمون ذلك غزوا، وما يأخذونه غنيمة، وذلك من أطيب الكسب، وأنتم في أخذ مال الغدرة والفجرة أعذر، فسموا أنفسكم غزاة"
■"جسروا صبيانكم على المخارجات وعلموهم الثقافة، واحضروهم ضرب الأمراء أصحاب تصوير الجرائم لئلا يجزعوا اذا ابتلوا بذلك، وخذوهم برواية الاشعار من الفرسان، وحدثوهم بمناقب الفتيان ...، وإياكم والنبيذ فإنه يورث الكظة ويحدث الثقل"
■" ولا بد من صاحب هذه الصناعة من جراءة وحركة وفطنة ... وينبغي ان يغالط أهل الصلاح"
■" اضمنوا لي ثلاثة اضمن لكم السلامة .. لا تسرقوا الجيران واتقوا الحرام، ولا تكونوا اكثر من شريف مناصف، وإن كنتم أولى بكا في أيديهم لكذبهم وغشهم وتركهم إخراج الزكاة وجحودهم الودائع"
■" إرعوا حرمة التحية، ولا تبدأوا الأذى بمن بادئكم السلام، حتى وإن كان صاحب جاه أو غنى"
أي لصوص هؤلاء يحترفون الشعر والقتال والحكمة!!؟؟!!
ولم ينسى الكاتب رحمه الله أن يستخدم أسلوبه الفريد والمشوق في عرض حبكة القصة مع ذكر مراجع للكتب في السياق ذاته مع ذكر تفاصيل طريقة القتل الذي تعرض له بن حمدي (القتل توسيطا) بمرأى من الناس ذكرني كثيرا بقصص محاكم التفتيش في أسبانيا (الاندلس) وما قامت به الحملات الصليبية مع المسلمين واليهود.
April 3, 2020
قصة رائعة لكاتب لم اسمع عنه من قبل ولتاريخ لم اعرف عنه عدا ما كنّا ندرسه في المدرسة. لم نتعلم شيئا عن العصور الإسلامية غير سرد سطحي للحكام وقد كرهته لانه لم يعطيني سببا لحب التاريخ الإسلامي. ولكن بعدالبدء بقراءة قصة اسم الوردة لامبرتو ايكو اتضح لي بأن التاريخ لابد من اعادة كتابته لان التشويه الذي حدث للأحداث التاريخية أتى لسبب واضح وهو اخفاء الحقائق المهمة التي غيرت مجرى التاريخ. فكما حدث عند المسيح من احداث حدث لدينا أيضا وكلها يستحي الانسان من ذكرها. وفِي رأيي بأن التاريخ لابد ان يكتب بحذافيره حتى لو كان مخزيا لاننا اذا لم نعرف تاريخنا الحقيقي لن نصبح أناس محبة لفعل الأشياء الصحيحة. كنت مجتمعة مع مجموعة من الأصدقاء وتحدثنا عما يحدث في بلدهم الان فقالوا ان بلدهم هي منشأ علي بابا والأربعين حرامي ومع انها من قصص الف ليلة وليلة الا انها صحيحة اذ ان اللصوص كانوا الوسيلة الوحيدة للإصلاح في ذلك الوقت ولولا اللصوص لما عاش الفقراء.
ربما سيجعلني هذا الكتاب ان ابدأ بالقراءة والتحليل في التاريخ؟
المهم في هذا الكتاب هو الشعر وكيف يأتي للإنسان اذ انه يأتي من الإلهام وهذا قد يكون من الجن او من الرب. هل هذا صحيح يا شعراء؟ اخبروني
ربما سيجعلني هذا الكتاب ان ابدأ بالقراءة والتحليل في التاريخ؟
المهم في هذا الكتاب هو الشعر وكيف يأتي للإنسان اذ انه يأتي من الإلهام وهذا قد يكون من الجن او من الرب. هل هذا صحيح يا شعراء؟ اخبروني
January 18, 2015
توجست خيفة قبل قراءتى لهذه الرواية بعد أن وجدت الكثير من التعليقات السلبية عليها ولكن نظرا لسابق تجربتى مع إسماعيل فهد إسماعيل ف كتابه الرائع " ف حضرة العنقاء والخل الوفى " كانت دافعاً قوياً لقرارى بقراءة الكائن الظل والحكم عليها بنفسى ولم أندم بعد انتهائى .
ساعتين فقط هى مدة قراءتى للكائن الظل ، شدتنى الفكرة كثيراً ، فكرة امتزج فيها الخيال بالواقع بشكل جديد عن طريق لص من زمن ساحق يظهر لطالب ف عالمنا الحديث ويقرر إبرام صفقة معه ثنائية المنافع ومن خلال ذلك تظهر لنا مقتطفات من حوادث العصر الماضى والخلافات ونوادر اللصوص .
أسلوب إسماعيل فهد هنا مختلفا بشكل كبير عن أسلوبه ف كتابه السالف الذكر ولكن لا أنكر ميزة الخصوصية فيه ، فنادراً ما أجد أسلوب خاص بكل كاتب يميزه عن غيره .
عاب الرواية فقط الاسراف ف ذكر أشعار مالك بن الريب والمقارنة بين صيغة لبيت معين والانغماس بشكل كبير ف ذلك على حساب أحداث اخرى كنت اتمنى ذكر المزيد عنها كواقعة ابراهيم بن المهدى عم الأمين والمأمون .
ولكن ف المجمل الرواية جيدة من حيث الفكرة والأسلوب
التقييم العام : 3.5
ساعتين فقط هى مدة قراءتى للكائن الظل ، شدتنى الفكرة كثيراً ، فكرة امتزج فيها الخيال بالواقع بشكل جديد عن طريق لص من زمن ساحق يظهر لطالب ف عالمنا الحديث ويقرر إبرام صفقة معه ثنائية المنافع ومن خلال ذلك تظهر لنا مقتطفات من حوادث العصر الماضى والخلافات ونوادر اللصوص .
أسلوب إسماعيل فهد هنا مختلفا بشكل كبير عن أسلوبه ف كتابه السالف الذكر ولكن لا أنكر ميزة الخصوصية فيه ، فنادراً ما أجد أسلوب خاص بكل كاتب يميزه عن غيره .
عاب الرواية فقط الاسراف ف ذكر أشعار مالك بن الريب والمقارنة بين صيغة لبيت معين والانغماس بشكل كبير ف ذلك على حساب أحداث اخرى كنت اتمنى ذكر المزيد عنها كواقعة ابراهيم بن المهدى عم الأمين والمأمون .
ولكن ف المجمل الرواية جيدة من حيث الفكرة والأسلوب
التقييم العام : 3.5
July 17, 2017
عبقري.!
لم يخب ظني يوما بما يخط قلمه
في حالة ذهول، كل ذرة بكياني مستنفرة مستفزة
قد يجدني البعض أبالغ
لكنني أعشق هذا القلم كل يوم أكثر من سابقه
لم يخب ظني يوما بما يخط قلمه
في حالة ذهول، كل ذرة بكياني مستنفرة مستفزة
قد يجدني البعض أبالغ
لكنني أعشق هذا القلم كل يوم أكثر من سابقه
February 13, 2019
طالب جامعي ورسالته الجامعية تحت عنوان "بواعث العجب في حياة أشهر اللصوص العرب" وبين حقيقة وخيال يلتقي الطالب بأحد أشهر اللصوص في تلك الحقبة الزمنية "حمدون بن حمدي" ويبحر معه ويتجول بين العصر الاموي والعصر العباسي وأحداث وأخبار عن اللصوص والشطار
الرواية على غرابتها إلا أنها تشد اعصابك اثناء القراءة وتفتح لك آفاق ومدارك وتغذيك بصورة غير مباشرة بمعلومات تدفعك لان تبحث وتطلب المزيد من المعرفة فالكاتب يستفز لدى القارئ فضول البحث أكثر وعدم الاعتماد على مصدر واحد وأن كان موثق أو سند تاريخي، يذكر حوادث مؤرخة ومعروفه ولكن من زاوية أخرى يُعمل الخيال ويجعلك تنطلق مع الطالب الجامعي وبن حمدي في رحلتهم عبر الزمن لصراع الآمين والمأمون وسرور ومعن بن زائدة ويختمها بمالك بن الريب وهو نفسه حمدون بن حمدي وفاتنته فتنه ابن شيرزاد وغيرهم ممن تم ذكرهم بين طيات الرواية
وصف جميل للأسواق والأماكن يكفي ان تغمض عينيك لترى نفسك ظل بينهم في الأسواق وفي ميدان الصناعات
يحيرك لا تعلم من هو الظل؟؟ القادم من ذاك الزمان يبتغي عهداً ووعداً بتزويجه بفاتنته أم الطالب الذي تلبس جسد بن حمدون اثناء بسطه على المصقلة
تظهر قوة الكاتب في لغته العربية واختياره للمفردات، وأسلوبه البسيط الواضح في الوصف والسرد
بالنسبة لي للمرة الأولى أسمع بميثاق شرف لمهنة اللصوص والسراق والشطار يلتزمون ويلزمون أنفسهم به حتى ولو على حساب أنفسهم وراحتهم وحياتهم.
اقتباسات راقت لي
غرابة الموقف لا تجيز غرابة السلوك
هناك نساء قلة حباهن البارى سحراً لا تدركه الحواس، يجذب الخلق إليهن كما ينجذب المعدن لحجر المغناطيس
الخوف من فقدان الشئ يبدأ بعد امتلاكه، لا قبله.
شر البلية ما يبعث على الرثاء الساخر
أتمنى ألا يختلط حابل الحكام بنابل الحرامية فتضيع العامة
الرواية على غرابتها إلا أنها تشد اعصابك اثناء القراءة وتفتح لك آفاق ومدارك وتغذيك بصورة غير مباشرة بمعلومات تدفعك لان تبحث وتطلب المزيد من المعرفة فالكاتب يستفز لدى القارئ فضول البحث أكثر وعدم الاعتماد على مصدر واحد وأن كان موثق أو سند تاريخي، يذكر حوادث مؤرخة ومعروفه ولكن من زاوية أخرى يُعمل الخيال ويجعلك تنطلق مع الطالب الجامعي وبن حمدي في رحلتهم عبر الزمن لصراع الآمين والمأمون وسرور ومعن بن زائدة ويختمها بمالك بن الريب وهو نفسه حمدون بن حمدي وفاتنته فتنه ابن شيرزاد وغيرهم ممن تم ذكرهم بين طيات الرواية
وصف جميل للأسواق والأماكن يكفي ان تغمض عينيك لترى نفسك ظل بينهم في الأسواق وفي ميدان الصناعات
يحيرك لا تعلم من هو الظل؟؟ القادم من ذاك الزمان يبتغي عهداً ووعداً بتزويجه بفاتنته أم الطالب الذي تلبس جسد بن حمدون اثناء بسطه على المصقلة
تظهر قوة الكاتب في لغته العربية واختياره للمفردات، وأسلوبه البسيط الواضح في الوصف والسرد
بالنسبة لي للمرة الأولى أسمع بميثاق شرف لمهنة اللصوص والسراق والشطار يلتزمون ويلزمون أنفسهم به حتى ولو على حساب أنفسهم وراحتهم وحياتهم.
اقتباسات راقت لي
غرابة الموقف لا تجيز غرابة السلوك
هناك نساء قلة حباهن البارى سحراً لا تدركه الحواس، يجذب الخلق إليهن كما ينجذب المعدن لحجر المغناطيس
الخوف من فقدان الشئ يبدأ بعد امتلاكه، لا قبله.
شر البلية ما يبعث على الرثاء الساخر
أتمنى ألا يختلط حابل الحكام بنابل الحرامية فتضيع العامة
February 9, 2019
تبحث في التاريخ فيتجسد لك طوعا ——هل ما تراه حقيقة أم خيال؟
"الوقت حالة عجائبية عصيٌّ إدراكها* -ما بين حاضر وماضي لك انتقال
تاريخ عباسي تشهده ويحكيه لك ——لص عباسي شريف غير محتال
خذ ورقة وقلم واكتب لرسالتك —— باجتهادك تنال مرامك والمنال
للكتاب فكرة مبتكرة لسرد التاريخ ولكن لم يعجبني جدًا والحق يقال
لم أحب انقطاع جمل الحوار دون اتصال ووصال —
(لم اعتد هذا الأسلوب ووجدت انه لا يصلح لقراءة سريعة وكنت أعيد قراءة بعض المقاطع.
ربما لو كُتبت بشكل اطول ومفصل ستكون رواية تاريخية رائعة؛ احسست ان القصة مرت بشكل سريع على احداث متفرقة بشكل لم استوعبه تمامًا، أو ربما هي ضحالة معرفتي التاريخية )
في النهاية التاريخ غير أكيد ودائماً موضع تساؤل وجدال
-يعجبني السجع في عنوانين الكتب العربية وفقراتها
جعلني الكتاب افكر: يا ترى إلى أي مدى يجب ان اندمج واجتهد حتى يتجسد لي موضوع بحثي كما بطل القصة؛ وعلى أي هيئة سأراه؟ (دواعي العجب في تصلب العصب والعلاج كما وجب) ربما يكون مرتبط ببحث آخر أعنونه ب(سر الحمض الأميني في أحجية الغمد المِّليني)
وربما أيضًا (ندوة على عظيم البلوة لكسر عظم الترقوة والتداوي بالقهوة) والمزيد وذلك لأن…
📖"احدى أهم سمات الباحث فضوله إلى المعرفة"
٢.٥ نجوم
*مقتبس بتصرف من الكتاب نفسه
"الوقت حالة عجائبية عصيٌّ إدراكها* -ما بين حاضر وماضي لك انتقال
تاريخ عباسي تشهده ويحكيه لك ——لص عباسي شريف غير محتال
خذ ورقة وقلم واكتب لرسالتك —— باجتهادك تنال مرامك والمنال
للكتاب فكرة مبتكرة لسرد التاريخ ولكن لم يعجبني جدًا والحق يقال
لم أحب انقطاع جمل الحوار دون اتصال ووصال —
(لم اعتد هذا الأسلوب ووجدت انه لا يصلح لقراءة سريعة وكنت أعيد قراءة بعض المقاطع.
ربما لو كُتبت بشكل اطول ومفصل ستكون رواية تاريخية رائعة؛ احسست ان القصة مرت بشكل سريع على احداث متفرقة بشكل لم استوعبه تمامًا، أو ربما هي ضحالة معرفتي التاريخية )
في النهاية التاريخ غير أكيد ودائماً موضع تساؤل وجدال
-يعجبني السجع في عنوانين الكتب العربية وفقراتها
جعلني الكتاب افكر: يا ترى إلى أي مدى يجب ان اندمج واجتهد حتى يتجسد لي موضوع بحثي كما بطل القصة؛ وعلى أي هيئة سأراه؟ (دواعي العجب في تصلب العصب والعلاج كما وجب) ربما يكون مرتبط ببحث آخر أعنونه ب(سر الحمض الأميني في أحجية الغمد المِّليني)
وربما أيضًا (ندوة على عظيم البلوة لكسر عظم الترقوة والتداوي بالقهوة) والمزيد وذلك لأن…
📖"احدى أهم سمات الباحث فضوله إلى المعرفة"
٢.٥ نجوم
*مقتبس بتصرف من الكتاب نفسه
January 4, 2014
جميييييلة جدا قمة فى الابداع والخيال والثقافة..من خلالها حسيت قد ايه احنا مفتقدين الخيال...
إتمنيت أكون مكان البطل وانا اللى يطلعلى حمدون ابن حمدى ويحكيلى عن العصر العباسى واللصوص فى العصر العباسى ..انا خريجة آداب قسم تاريخ والمعلومات ��ن اللصوص وعن شرف الصناعة ابهرتنى ،،ورغم اختلاف لصوص زمان عن لصوص دلوقتى الا ان السلطة فى كل عصر واحدة للاسف.
الكاتب مثقف جدااااااااا ورغم نقد كل الكومنتات لاسلوبه هو فعلا غريب بس فى نفس الوقت الاسلوب ده عيشنى جوه الرواية وحسسنى بتعبيرات وشوش البطل واللص..
إتمنيت أكون مكان البطل وانا اللى يطلعلى حمدون ابن حمدى ويحكيلى عن العصر العباسى واللصوص فى العصر العباسى ..انا خريجة آداب قسم تاريخ والمعلومات ��ن اللصوص وعن شرف الصناعة ابهرتنى ،،ورغم اختلاف لصوص زمان عن لصوص دلوقتى الا ان السلطة فى كل عصر واحدة للاسف.
الكاتب مثقف جدااااااااا ورغم نقد كل الكومنتات لاسلوبه هو فعلا غريب بس فى نفس الوقت الاسلوب ده عيشنى جوه الرواية وحسسنى بتعبيرات وشوش البطل واللص..
March 29, 2014
ما بين الحقيقة والخيال وتجليات العقل الباطن كتبت الروايه ، صاحبها جو سريالي عميق ابن حمدي وظهوره المفاجىء الاثيري في الغرفة. حائط الكتاب كأنه الشاشه الذي يرى من خلالها الاخداث في العصور السابقه العصر العباسي تحديدا .
اساوب مميز من الكاتب .
تنهيها بجلسه واحده . لم اقرأ عن موضوع اللصوص القدماء من قبل وكيف ان عندهم شرف في مهنتهم وتمجيدا لهم . وهم بالطبع غير اللصوص في الوقت الحالي .
تستحق القراءه
اساوب مميز من الكاتب .
تنهيها بجلسه واحده . لم اقرأ عن موضوع اللصوص القدماء من قبل وكيف ان عندهم شرف في مهنتهم وتمجيدا لهم . وهم بالطبع غير اللصوص في الوقت الحالي .
تستحق القراءه
February 23, 2015
أجمل ما فيها ذلك الأسلوب الرائع والمختلف الذي يأسرني به دائماً إسماعيل فهد إسماعيل
أحببت أيضاّ ذلك المزج بين الماضي والحاضر عبر الاحاديث التي دارت بينه وبين الشخصية التاريخية التي استحضرها الكاتب أو بطل الرواية
أحببت أيضاّ ذلك المزج بين الماضي والحاضر عبر الاحاديث التي دارت بينه وبين الشخصية التاريخية التي استحضرها الكاتب أو بطل الرواية
December 21, 2015
قصيره ممتعه
خفيفة و خيالية
بس اعتقد كان ممكن تطلع في صورة أفضل
خفيفة و خيالية
بس اعتقد كان ممكن تطلع في صورة أفضل
October 10, 2018
مزج إسماعيل فهد إسماعيل هنا بين التراث وتضفيره في شكل روائي كان جيّد ولكني أعتقد أنها كانت من الممكن أن تكون أفضل من ذلك
March 14, 2020
#قراءات_الاجازة 1
الكائن الظل
اسماعيل فهد اسماعيل
١٣٠ صفحة
رواية حلوة لكن غير مبهرة يمتزج فيها الواقع بالخيال ويعود بنا الي عصور التاريخ الاسلامي ايام الدولة العباسية ويحكي بعض من قصص التاريخ وبالأخص حكايات اللصوص وهنا يظهر ابن حمدي لص بغداد الأشهر يظهر الي شاب يعمل دراسة عن اللصوص في التاريخ الاسلامي ويدور بينهما حوار واحداث ومشاهد حية من التاريخ بشكل بسيط وجميل.
الفكرة تقليدية ولكن تمت صياغتها بشكل مختلف وجديد.
الأسلوب ضعيف لم أشعر بأنه أسلوب أدبي قوي.
هذه أول قراءة لي للكاتب ولن تكون الأخيرة إن شاء الله.
٣/٥
الكائن الظل
اسماعيل فهد اسماعيل
١٣٠ صفحة
رواية حلوة لكن غير مبهرة يمتزج فيها الواقع بالخيال ويعود بنا الي عصور التاريخ الاسلامي ايام الدولة العباسية ويحكي بعض من قصص التاريخ وبالأخص حكايات اللصوص وهنا يظهر ابن حمدي لص بغداد الأشهر يظهر الي شاب يعمل دراسة عن اللصوص في التاريخ الاسلامي ويدور بينهما حوار واحداث ومشاهد حية من التاريخ بشكل بسيط وجميل.
الفكرة تقليدية ولكن تمت صياغتها بشكل مختلف وجديد.
الأسلوب ضعيف لم أشعر بأنه أسلوب أدبي قوي.
هذه أول قراءة لي للكاتب ولن تكون الأخيرة إن شاء الله.
٣/٥
March 10, 2020
اللي جذبني للرواية نصها الأخيرة، تكراره لكلمة "صاحبي" فكرتني بالصاحب اللي كان دايمًا شعراء الجاهلية بيذكروه في مطلع القصيدة، في العادة الصاحب دا، على حسب تفسير النقاد، إنه لا إما العبد أو، صاحب القريحة، واللي في العادة بيقولوا إنه قرين البني الآدم، أو جني. وهو حال صاحب الظل هنا.
فهو تقريبًا أخدني لرحلة لعصر قديم، حتى في طريقة التفكير.
فهو تقريبًا أخدني لرحلة لعصر قديم، حتى في طريقة التفكير.
July 21, 2025
معجبتنيش تشبه ليالي ألف ليلة وليلة في الخيال ...
May 29, 2017
رواية جميلة غريبة تزامنت و انا اقرا
نوادر الظرفاء و القصص عند العرب
كتاب يجمع من قصص الشطار والعيارين
و من اشهرهم فى التراث العربى و الاسلامى على الزيبق
ملاعيب علي الزيبق
حينما كان حتى للسرقة و السطو اصول و rule book
كتاب قواعد "قانون"
منها ان الحرامى لا بسرق سيدة وحيدة و لاا يفتشها ولاا يهددها
الحرامى لا يسرق فى منطقته و لاا يسرق جاره
الحرامى لا يقتل ابدا الا ان تهددت حياته
حتى هؤلاء الحرامية فى اسوء حالتهم تجد قصص اغلبهم تنتهى ب توبة او تدين و موت على طاعة
او حتى يتحول ل شاعر او زعيم او محارب بعدما كان حرامى
و كأنها مرحلة عمرية لها علاقة ب الروشنة و الشقاوة و الطاقة المفرطة
الرواية عجائبية فنتازيا عن باحث تاريخى عراقى يكتب رسالة فى اللصوصية فى العصر العباسى
ليظهر له "شبح" حمدون ابن حمدى اشهر لصوص فى تلك الفترة
يمده بمعلومات تاريخية مدققة عن تلك الفترة بل و يجعلها يراها رؤى العين و ف الاخر يطالبه ب خدمة هى اراحة شبحه و روحه بتحقيق اخر مطلب دنيوى له فى الدنيا الزواج من محبوبته و التى لم يجد الوقت لاتمام زواجه منها حينما باغتوه ب التوسيط..
.الاعدام ب القطع نصفين من عند الوسط...
ظل رائجا حتى فترة المماليك ...و منها جاءت الشتيمة :" جاك حل وسطك"...يقصد الشاتم ان ينحل حزام الوسط لدى المشتوم استعدادا
"لتوسيطه" ...اى اعدامه بالقطع نصفين من عند الوسط
يعيبها صعوبة اللغة الى حد ما...
و ان كانت فكرتها شرقية غرائبية جميلة
الكتاب التالى : نوادر الظرفاء و القصص عند العرب
نوادر الظرفاء و القصص عند العرب
كتاب يجمع من قصص الشطار والعيارين
و من اشهرهم فى التراث العربى و الاسلامى على الزيبق
ملاعيب علي الزيبق
حينما كان حتى للسرقة و السطو اصول و rule book
كتاب قواعد "قانون"
منها ان الحرامى لا بسرق سيدة وحيدة و لاا يفتشها ولاا يهددها
الحرامى لا يسرق فى منطقته و لاا يسرق جاره
الحرامى لا يقتل ابدا الا ان تهددت حياته
حتى هؤلاء الحرامية فى اسوء حالتهم تجد قصص اغلبهم تنتهى ب توبة او تدين و موت على طاعة
او حتى يتحول ل شاعر او زعيم او محارب بعدما كان حرامى
و كأنها مرحلة عمرية لها علاقة ب الروشنة و الشقاوة و الطاقة المفرطة
الرواية عجائبية فنتازيا عن باحث تاريخى عراقى يكتب رسالة فى اللصوصية فى العصر العباسى
ليظهر له "شبح" حمدون ابن حمدى اشهر لصوص فى تلك الفترة
يمده بمعلومات تاريخية مدققة عن تلك الفترة بل و يجعلها يراها رؤى العين و ف الاخر يطالبه ب خدمة هى اراحة شبحه و روحه بتحقيق اخر مطلب دنيوى له فى الدنيا الزواج من محبوبته و التى لم يجد الوقت لاتمام زواجه منها حينما باغتوه ب التوسيط..
.الاعدام ب القطع نصفين من عند الوسط...
ظل رائجا حتى فترة المماليك ...و منها جاءت الشتيمة :" جاك حل وسطك"...يقصد الشاتم ان ينحل حزام الوسط لدى المشتوم استعدادا
"لتوسيطه" ...اى اعدامه بالقطع نصفين من عند الوسط
يعيبها صعوبة اللغة الى حد ما...
و ان كانت فكرتها شرقية غرائبية جميلة
الكتاب التالى : نوادر الظرفاء و القصص عند العرب
December 4, 2020
الرواية أسلوبها جميل، بتتكلم عن عالم اللصوصية وقت الحكم الإسلامي وأخبارهم والكتب الي بتتكلم عنهم وركزت علي لص شهير اسمه حمدون بن حمدي، طبعا موضوع لا يدخل ضمن اهتماماتي لكن أنا بحب التاريخ الاسلامي جدا وكان نفسي ادرسه، أي حاجة تقربله حتي لو من بعيد بحبها.
فكرتني بجو ألف ليلة وليلة وفكرة الحكايات جوا الحكاية الاصلية لتبيان المعني.
صغيرة تُاتهم في جلسة واحدة وأكتر حاجة عجبتني شعر بن الريب وإني اتعرفت عليه.. وبالصدفة البحتة تاني يوم كنت ف المكتبة مسكت كتاب لبثينة العيسي "كبرت ونسيت أن أنسي" ولقيت في أول صفحة بيت شعر لـ بن الريب!
وهذه هي متعة وعظمة الأدب الذي يجعلك تشعر بأنك عالم وتعرف الأشياء والأشخاص وتتمتع بهذا العالم.
فكرتني بجو ألف ليلة وليلة وفكرة الحكايات جوا الحكاية الاصلية لتبيان المعني.
صغيرة تُاتهم في جلسة واحدة وأكتر حاجة عجبتني شعر بن الريب وإني اتعرفت عليه.. وبالصدفة البحتة تاني يوم كنت ف المكتبة مسكت كتاب لبثينة العيسي "كبرت ونسيت أن أنسي" ولقيت في أول صفحة بيت شعر لـ بن الريب!
وهذه هي متعة وعظمة الأدب الذي يجعلك تشعر بأنك عالم وتعرف الأشياء والأشخاص وتتمتع بهذا العالم.
March 6, 2019
.
.
.
نبذة عن الكاتب: المرحوم إسماعيل فهد إسماعيل، (ولد: 1 كانون الثاني 1940، البصرة - وتوفى: 25 أيلول 2018، الكويت)، كاتب وروائي كويتي متفرغ منذ عام 1985. حصل على بكالوريوس أدب ونقد من المعهد العالي للفنون المسرحية - دولة الكويت. عمل في مجال التدريس وإدارة الوسائل التعليمية، وأدار شركة للإنتاج الفني.
يعد الروائي إسماعيل فهد إسماعيل المؤسس الحقيقي لفن الرواية في الكويت، لكونه يمثل إحدى العلامات الروائية العربية المحسوبة في سماء فن الرواية. فلقد قدم إسماعيل الفهد روايته الأولى «كانت السماء زرقاء» عام 1970، وفي حينها قال عنه الأديب العربي المعروف الأستاذ الشاعر صلاح عبد الصبور في تقديمه للرواية: «كانت الرواية مفاجأة كبيرة لي، فهذه الرواية جديدة كما أتصور. رواية القرن العشرين. قادمة من أقصى المشرق العربي، حيث لا تقاليد لفن الرواية، وحيث ما زالت الحياة تحتفظ للشعر بأكبر مكان. ولم يكن سر دهشتي هو ذلك فحسب، بل لعل ذلك لم يدهشني إلا بعد أن أدهشتني الرواية ذاتها ببنائها الفني المعاصر المحكم، وبمقدار اللوعة والحب والعنف والقسوة والفكر المتغلغل كله في ثناياها». يعد إسماعيل فهد إسماعيل بمنزلة العمود الأهم للفن الروائي والقصصي في الكويت خصوصا. ورعايته لعدد كبير من كتاب القصة القصيرة والرواية، واحتضانه لمواهب أدبية إبداعية باتا يمثلان حضورا لافتا على الساحة الكويتية والعربية.
.
.
أتت بداية الرواية بشكل اعتيادي وبدأت مع طالب جامعي يحاول إكمال بحثه الخاص ببواعث العجب في حياة أشهر اللصوص وبين الواقع والخيال ظهر الشخص الأثير أو الظل أو شبح يُدعى حمدون ابن حمدي وهو اللص البغدادي المشهور ولكنه مختلف عن كل اللصوص العرب، اقترح على الطالب أن تكون المساعدة مشتركة بينهم، كل طرف يساعد الآخر في حاجته، فكان هذا البحث هو المحرك للأحداث والشخص الأثير هو من يسرد لنا الأحداث بشكل جداً مغاير كما توقعته، كسر هذا الظل توقعي بسير الأحداث.
.
أنتقل بنا هذا الظل إلى أحداث تاريخية تعود إلى العصر العباسي وأدخلنا في مخطوطات لا أعلم مدى مصداقيتها، وثم انتقل بنا لنعيد بعض ما نعرفه عن الأمين والمأمون وتلك الحقبة المليئة بالأحداث التاريخية وعرض لنا بعض حروبهم مع ابن العم وثم ذهبنا الى ابن شيرزاد وتوقفت عنده كثيراً أحاول إيجاد شخصية مثلها في وقعنا هذا كغيرها من الشخصيات التي وجدتها مخبئة في أحداث هذه الرواية التي تركها الراحل بين أيدينا.. أما الشاعر ابن الريب المعروف بقصيدته اليائية يثير فيك الفضول لتعرف عنه الكثير وكيف انتهت حياته، تداخلت هذه الاحداث التاريخية والشخصيات بحوار بلغة مختلفة مع تكرارها نستطيع فهم معناها من السياق الذي تأتي به في الحوار وربما يعود اختيار هذه اللغة والكلمات الى الزمن الذي أخذنا إليه الراحل وللمكان الذي سافرنا إليه وسنجد أنفسنا بين الماضي والحاضر وبين ماحداث في الرواية وماهو موجود على الواقع.
.
رأيي بهذه الرواية التي أتت مختلفة بطريقتها، هذه مصافحتي الثانية مع الكاتب الراحل اسماعيل فهد اسماعيل، أحببت القصة وجدتُ فيها الكثير من التحليلات التي نراها على الواقع وأولها التاريخ الذي يتغير بحسب رغبة أصحابه وتغيير الكثير من الوقائع لنقرأ تاريخ غير التاريخ الذي كان وهذه النقطة صائبة لم يعد تاريخنا هو التاريخ الحقيقي كما حدث ووقع منذ الأزل وربما الحقبة التي نعيشها وعشناها وسنعيشها لن يكتبها التاريخ كما هي بل سيكون الكثير ملفق ومجمّل كما يريده أصحابه.
.
الشخص الأثير أنا شخصياً اعتبرته ظل التاريخ وعينه ولسانه أستحضره الراحل ليندب نفسه ويخبرنا كيف سارت وتسير أحداث حياته وكيف يبدأ وكيف يموت ويُخلق تاريخ جديد يطابق السابق ببعض الاحداث ويختلف بالكثير منها، كل شيء قرأناه في هذه الرواية هو ظل، الشخصيات لها ظلالها في العالم العربي، واللصوص العرب ما أكثرهم، وهنا جسّد لنا حمدون الفئة القليلة في هذا العالم المثقفة والشريفة والتي تسرق ولكن بطريقة مختلفة، تسوق لذاك الفقير الجائع، وتنهب من البعض ماليس ملكٌ لهم بل ملك غيرهم فالسارق دوماً يسرقه سارق آخر.
.
فتنة هي التي أحرقت العرب وهي من أثارت الظلم والقتل وهي أكثر عاشقة للتاريخ والشاهدة عليه حين يتم الحكم عليه بالإعدام لأنه سرق لحظات سرية من شخصيات وعالم لا يريد لأحد أن يعلم ماذا فعل ولا يريد للتاريخ أن يكتب الحقيقة كما وقعت، بل كل النفوذ والأنظمة والدول العربية وشخصياتها وشعوبها تطالب التاريخ بكتابة المزيف حتى تفخر الأجيال القادمة بما لم يحدث إلا على الورق، وفتنة هي الشرارة المساعدة في كل شيء.
.
أما الطالب فهو نحن الذي لا نعرف كيف كانت تلك الحقبة، ولا كيف ماتت بعض الشخصيات، ولا من هم اللصوص الشهيرة على اختلافهم، ولا نعرف عن الحروب إلا القليل، هنا أخذنا الطالب في هذا الحوار ليثير حفيظتنا بأن نعلم خبايا مالا نعلمه حتى لا نضيع ونصدق كل ما سطرته الأقلام بحق الشخصيات التاريخية والاحداث. مساعدة الشخص الأثير موجهة لنا نحن لنعرف من أين بدأ الظلم والاضطهاد والاعدام والتاريخ المزيف.
.
هذه وجهة نظري الخاصة لكتاب الراحل اسماعيل فهد اسماعيل #الكائن_الظل وهذا تحليلي لتلك الحوارات التي قرأتها في هذا الاصدار.. لم يكن سيء على العكس أشعرني بأن قلم الراحل عميق ويحتوي على السخرية بعض الشيء وناقد للكثير من الأمور التي عبّر عنها من خلال هذا العمل وهذه مصافحتي الثانية لقلمه، قرأت سابقاً "السبيليات" وكانت جميلة وان شاء الله سأقرأ الاعمال الاخرى للكاتب لمعرفة قلمه اكثر والفرق بين الاصدار والآخر شعرت بأنه متنوع في طرحه.
.
#اقتباسات الكتاب كثيرة ولكم البعض منها👇
.
{أتمنى ألا يختلط حابل الحكام بنابل الحرامية فتضيع العامة.}
.
{حكامنا منا وفينا
عقبت باعتزاز. وفيت: نحن أوفر حظاً.
صدمني رده المختصر: في الطغيان.}
.
{لم تزل الأمم يسبي بعضهم.. ويسمون ذلك غزواً، وما يأخذونه غنيمة، وذلك من أطيب الكسب، وأنتم في أخد مال الغدرة والفجرة أعذر، فسموا أنفسكم غزاة.}
.
{ان أياً من اللصوص الوارد ذكرهم عبر صفحات رسالتي لم يكتسب شرعية خلوده في كتب التاريخ والسير الشعبية والملاحم المتداولة إلا إذا اشتهر بمقارعة لا تلين للحكام والخاصة، ليحوز اعجاباً ومحبة تتجاوز المألوف لدى العامة.}
.
{بقدر ما اشتهر به من دأب يصاحبه بطش وتنكيل لدى مصادرته أرزاق عامة ناس بغداد وصنّاعها بناء على مسميات ضرائب ما أنزل الله بها منسوبة لدار الخلافة.}
.
•ملاحظة: كل قارئ ينتقد ما يقرأه بحسب وجهة نظره الخاصة، فلا يحق لِـ أحد مصادرة حق القارئ في نقده سواء كان بالإيجاب أو بالسلب ولا الاستهزاء بخيارات أحد القرائية لكل قارئ ذائقته، ولا تعتمد في خياراتك على أراء الآخرين بل أعطي نفسك فرصة لتقرأ وتحكم بنفسك، فما يعجب غيرك ليس بالضرورة يعجبك والعكس صحيح. وأي تشابه بين مراجعاتنا كـ قرّاء فهو محض صدفة لا غير.
.
#البحرين_تقرأ #رباب_تقرأ #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #لكل_منا_عالمه_الخاص_وهنا_عالمي #ماذا_قدمت_لك_القراءة؟ #القراءة_نور #اتحدى_مصاعب_الحياة_وألمي_بالقراءة #لا_وحدة_مع_الكتاب #بادر_بالقراءة_واخلق_جيل_قارئ #أقرأ_لأن_حياة_واحدة_لا_تكفيني #شهر_و٥_كتب
.
.
نبذة عن الكاتب: المرحوم إسماعيل فهد إسماعيل، (ولد: 1 كانون الثاني 1940، البصرة - وتوفى: 25 أيلول 2018، الكويت)، كاتب وروائي كويتي متفرغ منذ عام 1985. حصل على بكالوريوس أدب ونقد من المعهد العالي للفنون المسرحية - دولة الكويت. عمل في مجال التدريس وإدارة الوسائل التعليمية، وأدار شركة للإنتاج الفني.
يعد الروائي إسماعيل فهد إسماعيل المؤسس الحقيقي لفن الرواية في الكويت، لكونه يمثل إحدى العلامات الروائية العربية المحسوبة في سماء فن الرواية. فلقد قدم إسماعيل الفهد روايته الأولى «كانت السماء زرقاء» عام 1970، وفي حينها قال عنه الأديب العربي المعروف الأستاذ الشاعر صلاح عبد الصبور في تقديمه للرواية: «كانت الرواية مفاجأة كبيرة لي، فهذه الرواية جديدة كما أتصور. رواية القرن العشرين. قادمة من أقصى المشرق العربي، حيث لا تقاليد لفن الرواية، وحيث ما زالت الحياة تحتفظ للشعر بأكبر مكان. ولم يكن سر دهشتي هو ذلك فحسب، بل لعل ذلك لم يدهشني إلا بعد أن أدهشتني الرواية ذاتها ببنائها الفني المعاصر المحكم، وبمقدار اللوعة والحب والعنف والقسوة والفكر المتغلغل كله في ثناياها». يعد إسماعيل فهد إسماعيل بمنزلة العمود الأهم للفن الروائي والقصصي في الكويت خصوصا. ورعايته لعدد كبير من كتاب القصة القصيرة والرواية، واحتضانه لمواهب أدبية إبداعية باتا يمثلان حضورا لافتا على الساحة الكويتية والعربية.
.
.
أتت بداية الرواية بشكل اعتيادي وبدأت مع طالب جامعي يحاول إكمال بحثه الخاص ببواعث العجب في حياة أشهر اللصوص وبين الواقع والخيال ظهر الشخص الأثير أو الظل أو شبح يُدعى حمدون ابن حمدي وهو اللص البغدادي المشهور ولكنه مختلف عن كل اللصوص العرب، اقترح على الطالب أن تكون المساعدة مشتركة بينهم، كل طرف يساعد الآخر في حاجته، فكان هذا البحث هو المحرك للأحداث والشخص الأثير هو من يسرد لنا الأحداث بشكل جداً مغاير كما توقعته، كسر هذا الظل توقعي بسير الأحداث.
.
أنتقل بنا هذا الظل إلى أحداث تاريخية تعود إلى العصر العباسي وأدخلنا في مخطوطات لا أعلم مدى مصداقيتها، وثم انتقل بنا لنعيد بعض ما نعرفه عن الأمين والمأمون وتلك الحقبة المليئة بالأحداث التاريخية وعرض لنا بعض حروبهم مع ابن العم وثم ذهبنا الى ابن شيرزاد وتوقفت عنده كثيراً أحاول إيجاد شخصية مثلها في وقعنا هذا كغيرها من الشخصيات التي وجدتها مخبئة في أحداث هذه الرواية التي تركها الراحل بين أيدينا.. أما الشاعر ابن الريب المعروف بقصيدته اليائية يثير فيك الفضول لتعرف عنه الكثير وكيف انتهت حياته، تداخلت هذه الاحداث التاريخية والشخصيات بحوار بلغة مختلفة مع تكرارها نستطيع فهم معناها من السياق الذي تأتي به في الحوار وربما يعود اختيار هذه اللغة والكلمات الى الزمن الذي أخذنا إليه الراحل وللمكان الذي سافرنا إليه وسنجد أنفسنا بين الماضي والحاضر وبين ماحداث في الرواية وماهو موجود على الواقع.
.
رأيي بهذه الرواية التي أتت مختلفة بطريقتها، هذه مصافحتي الثانية مع الكاتب الراحل اسماعيل فهد اسماعيل، أحببت القصة وجدتُ فيها الكثير من التحليلات التي نراها على الواقع وأولها التاريخ الذي يتغير بحسب رغبة أصحابه وتغيير الكثير من الوقائع لنقرأ تاريخ غير التاريخ الذي كان وهذه النقطة صائبة لم يعد تاريخنا هو التاريخ الحقيقي كما حدث ووقع منذ الأزل وربما الحقبة التي نعيشها وعشناها وسنعيشها لن يكتبها التاريخ كما هي بل سيكون الكثير ملفق ومجمّل كما يريده أصحابه.
.
الشخص الأثير أنا شخصياً اعتبرته ظل التاريخ وعينه ولسانه أستحضره الراحل ليندب نفسه ويخبرنا كيف سارت وتسير أحداث حياته وكيف يبدأ وكيف يموت ويُخلق تاريخ جديد يطابق السابق ببعض الاحداث ويختلف بالكثير منها، كل شيء قرأناه في هذه الرواية هو ظل، الشخصيات لها ظلالها في العالم العربي، واللصوص العرب ما أكثرهم، وهنا جسّد لنا حمدون الفئة القليلة في هذا العالم المثقفة والشريفة والتي تسرق ولكن بطريقة مختلفة، تسوق لذاك الفقير الجائع، وتنهب من البعض ماليس ملكٌ لهم بل ملك غيرهم فالسارق دوماً يسرقه سارق آخر.
.
فتنة هي التي أحرقت العرب وهي من أثارت الظلم والقتل وهي أكثر عاشقة للتاريخ والشاهدة عليه حين يتم الحكم عليه بالإعدام لأنه سرق لحظات سرية من شخصيات وعالم لا يريد لأحد أن يعلم ماذا فعل ولا يريد للتاريخ أن يكتب الحقيقة كما وقعت، بل كل النفوذ والأنظمة والدول العربية وشخصياتها وشعوبها تطالب التاريخ بكتابة المزيف حتى تفخر الأجيال القادمة بما لم يحدث إلا على الورق، وفتنة هي الشرارة المساعدة في كل شيء.
.
أما الطالب فهو نحن الذي لا نعرف كيف كانت تلك الحقبة، ولا كيف ماتت بعض الشخصيات، ولا من هم اللصوص الشهيرة على اختلافهم، ولا نعرف عن الحروب إلا القليل، هنا أخذنا الطالب في هذا الحوار ليثير حفيظتنا بأن نعلم خبايا مالا نعلمه حتى لا نضيع ونصدق كل ما سطرته الأقلام بحق الشخصيات التاريخية والاحداث. مساعدة الشخص الأثير موجهة لنا نحن لنعرف من أين بدأ الظلم والاضطهاد والاعدام والتاريخ المزيف.
.
هذه وجهة نظري الخاصة لكتاب الراحل اسماعيل فهد اسماعيل #الكائن_الظل وهذا تحليلي لتلك الحوارات التي قرأتها في هذا الاصدار.. لم يكن سيء على العكس أشعرني بأن قلم الراحل عميق ويحتوي على السخرية بعض الشيء وناقد للكثير من الأمور التي عبّر عنها من خلال هذا العمل وهذه مصافحتي الثانية لقلمه، قرأت سابقاً "السبيليات" وكانت جميلة وان شاء الله سأقرأ الاعمال الاخرى للكاتب لمعرفة قلمه اكثر والفرق بين الاصدار والآخر شعرت بأنه متنوع في طرحه.
.
#اقتباسات الكتاب كثيرة ولكم البعض منها👇
.
{أتمنى ألا يختلط حابل الحكام بنابل الحرامية فتضيع العامة.}
.
{حكامنا منا وفينا
عقبت باعتزاز. وفيت: نحن أوفر حظاً.
صدمني رده المختصر: في الطغيان.}
.
{لم تزل الأمم يسبي بعضهم.. ويسمون ذلك غزواً، وما يأخذونه غنيمة، وذلك من أطيب الكسب، وأنتم في أخد مال الغدرة والفجرة أعذر، فسموا أنفسكم غزاة.}
.
{ان أياً من اللصوص الوارد ذكرهم عبر صفحات رسالتي لم يكتسب شرعية خلوده في كتب التاريخ والسير الشعبية والملاحم المتداولة إلا إذا اشتهر بمقارعة لا تلين للحكام والخاصة، ليحوز اعجاباً ومحبة تتجاوز المألوف لدى العامة.}
.
{بقدر ما اشتهر به من دأب يصاحبه بطش وتنكيل لدى مصادرته أرزاق عامة ناس بغداد وصنّاعها بناء على مسميات ضرائب ما أنزل الله بها منسوبة لدار الخلافة.}
.
•ملاحظة: كل قارئ ينتقد ما يقرأه بحسب وجهة نظره الخاصة، فلا يحق لِـ أحد مصادرة حق القارئ في نقده سواء كان بالإيجاب أو بالسلب ولا الاستهزاء بخيارات أحد القرائية لكل قارئ ذائقته، ولا تعتمد في خياراتك على أراء الآخرين بل أعطي نفسك فرصة لتقرأ وتحكم بنفسك، فما يعجب غيرك ليس بالضرورة يعجبك والعكس صحيح. وأي تشابه بين مراجعاتنا كـ قرّاء فهو محض صدفة لا غير.
.
#البحرين_تقرأ #رباب_تقرأ #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #لكل_منا_عالمه_الخاص_وهنا_عالمي #ماذا_قدمت_لك_القراءة؟ #القراءة_نور #اتحدى_مصاعب_الحياة_وألمي_بالقراءة #لا_وحدة_مع_الكتاب #بادر_بالقراءة_واخلق_جيل_قارئ #أقرأ_لأن_حياة_واحدة_لا_تكفيني #شهر_و٥_كتب
December 12, 2021
كعادة لغة اسماعيل التي لا تخطئ في سحري، انجرفت في كلماته، ابداعه، سحره، تسلسل الاحداث واللغة المبدعة ابدًا
بطل الحكاية بدون اسم هو القاص لها يتحدث عن ليلة عجيبة كان يحضّر فيها رسالته لطرحها حول اللصوص والعيّارين فإذا بطيف اشهر لصوص العصر العباسي يزوره ويحمله بين ثنايا التاريخ
بين قصص حمدون بن حمدي وعثمان الخياط ومالك بن الريب
بين حكاية حب مع *فتنة* وخبث ودناءة ابن شيرزاد
مع انصار الامين والمأمون وابراهيم بن المهدي
قصص تاريخية أتعرفها للمرة الأولى بأسلوب يسحبك لتقرأه حتى النهاية
⭐⭐⭐⭐⭐
بطل الحكاية بدون اسم هو القاص لها يتحدث عن ليلة عجيبة كان يحضّر فيها رسالته لطرحها حول اللصوص والعيّارين فإذا بطيف اشهر لصوص العصر العباسي يزوره ويحمله بين ثنايا التاريخ
بين قصص حمدون بن حمدي وعثمان الخياط ومالك بن الريب
بين حكاية حب مع *فتنة* وخبث ودناءة ابن شيرزاد
مع انصار الامين والمأمون وابراهيم بن المهدي
قصص تاريخية أتعرفها للمرة الأولى بأسلوب يسحبك لتقرأه حتى النهاية
⭐⭐⭐⭐⭐
March 5, 2020
رواية مختلفة وممتعة فتحت باب لرؤية مختلفة وقرار لقراءة باقي اعمال الكاتب
September 29, 2024
"أتمنى الا يختلط حابل الحكام بنابل الحرامية فتضيع العامة"
February 21, 2016
ﻣﺎﺫﺍ ﻟﻮ ﻭﺟﺪﺕ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ؟ ﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻭﺣﺴﺐ ﺑﻞ ﺳﺘﻐﻴﺮ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ؟
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻴﺰﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺳﻴﺠﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱﺀ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍً ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ.ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻀﺮ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ( ﺑﻮﺍﻋﺚ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺏ ) ﺳﻴﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺄﺓ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺟﻬﺎً ﻟﻮﺟﻪ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺷﺘﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ ﻟﺼﻮﺹ ﺑﻐﺪﺍﺩ ( ﺣﻤﺪﻭﻥ ﺑﻦ ﺣﻤﺪﻱ)، ﻭﺳﻴﻨﺸﻐﻞ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻟﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺴﺒﻮﺍ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺧﻠﻮﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﻣﺎﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺻﻮﻻﺕ ﻭﺟﻮﻻﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﻴﺤﻮﺯﻭﺍ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ.
ﻟﻴﻜﻦ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎً ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺛﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﻀﻰ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻣﻘﺘﻮﻻً ﻏﺪﺭﺍً ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﺎﻓﺌﻪ ﺑﺈﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺑﺤﺜﻪ. ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺣﻤﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺻﻮﺭ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻴﺪﻋﻢ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻭ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ.
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻴﺰﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺳﻴﺠﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱﺀ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍً ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ.ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻀﺮ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ( ﺑﻮﺍﻋﺚ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺏ ) ﺳﻴﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺄﺓ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺟﻬﺎً ﻟﻮﺟﻪ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺷﺘﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ ﻟﺼﻮﺹ ﺑﻐﺪﺍﺩ ( ﺣﻤﺪﻭﻥ ﺑﻦ ﺣﻤﺪﻱ)، ﻭﺳﻴﻨﺸﻐﻞ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻟﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺴﺒﻮﺍ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺧﻠﻮﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﻣﺎﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺻﻮﻻﺕ ﻭﺟﻮﻻﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﻴﺤﻮﺯﻭﺍ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ.
ﻟﻴﻜﻦ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎً ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺛﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﻀﻰ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻣﻘﺘﻮﻻً ﻏﺪﺭﺍً ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﺎﻓﺌﻪ ﺑﺈﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺑﺤﺜﻪ. ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺣﻤﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺻﻮﺭ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻴﺪﻋﻢ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻭ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ.
September 3, 2016
فى هذه القصه يختلط الخيال بالواقع ..الحلم باليقظه..الرفض بالتصديق وكلا يؤدى الى الحيره
بطل هذه القصه طالب قاد م على مناقشه بحثه او مشروع تخرجه ..مختارا موضوعا غريبا
عن ( اللصوصيه واخبارها فى العصر العباسى )..واللصوصيه هنا بمعنها الحرفى فعلا
نكــتشف هنا ان اللصوص كان لهم ميثاق شرف وقوانين لتلك الصنعه العجيبه
ما ان يندمج بطل القصه فى بحثه حتى يظهر له سراب او كائن على شكل ظل لا يراه الا بطلنا
يصطحبه هذا الكائن فى رحله انتقال الى العصر العباسى
فكره الروايه جيده ليست سيئه..ولكن نهايتها متوقعه جدا..كنت اود ان امنحها ثلاث نجمات
ولكن أسلوب السرد سىء للغايه تعمد الكاتب تصعيبه..لذا أكتفى بالنجمتين
May 27, 2016
"الخيال المجنون"
عند قراءة أي رواية يلفت انتباهي أمرين , الحبكة والسرد
وبخصوص الحبكة تتجلى القصص الفريدة غالباً من استثنائية البعد الزماني أو الجغرافي أو كليهما.
ماذا إن كنا نتحدث عن تفرد الزمان والجغرافيا والسرد! على نمط 3 في 1
إذ لم يكتفي الكاتب بأحد هذه الثلاثة أمور بل تجرأ على الخوض فيها جميعاً,حيث تدور أحداث الرواية على حائط مكتب طالب يُحضر لمناقشة بحثه عن اللصوص في حوار طويل , تلازمه سمة الفصاحة الواضحة ين طرفيه الثابتين الطالب واللص ابن حمدي.
اذن , عند قرائتها أنت بانتظار قصة خيالية وسرد مُتفرد يحافظ على اتزانه النوعي طوال أحداثها القصيرة.
إسماعيل يُثبت أن العرب قادرون على استفزاز مخيلتهم و استخدام إرثهم في آنٍ واحد :).
عند قراءة أي رواية يلفت انتباهي أمرين , الحبكة والسرد
وبخصوص الحبكة تتجلى القصص الفريدة غالباً من استثنائية البعد الزماني أو الجغرافي أو كليهما.
ماذا إن كنا نتحدث عن تفرد الزمان والجغرافيا والسرد! على نمط 3 في 1
إذ لم يكتفي الكاتب بأحد هذه الثلاثة أمور بل تجرأ على الخوض فيها جميعاً,حيث تدور أحداث الرواية على حائط مكتب طالب يُحضر لمناقشة بحثه عن اللصوص في حوار طويل , تلازمه سمة الفصاحة الواضحة ين طرفيه الثابتين الطالب واللص ابن حمدي.
اذن , عند قرائتها أنت بانتظار قصة خيالية وسرد مُتفرد يحافظ على اتزانه النوعي طوال أحداثها القصيرة.
إسماعيل يُثبت أن العرب قادرون على استفزاز مخيلتهم و استخدام إرثهم في آنٍ واحد :).
Displaying 1 - 30 of 79 reviews