"Depuis longtemps, Marie Balmary lit l'œuvre de Freud et la Bible en même temps. Indifférente aux diverses traditions intellectuelles qui ont décrété l'hétérogénéité radicale de ces deux univers, elle s'efforce d'explorer les profondes analogies des récits fondateurs qui renvoient à l'expérience de l'inconscient et à celle de la Révélation. Certes, Freud s'était passé de Dieu pour dire l'homme, et la religion, souvent, se plaît à faire l'économie de l'humain pour révéler Dieu. Mais ne fallait-il pas tenter l'aventure d'une réflexion double et susceptible de saisir ce qui - dans le Testament dévoilé par Freud, l'inconscient, comme dans les Ecritures peut parler d'une même voix - Tel est l'objet de ce livre... Un y trouvera donc Adam et Eve, l'épisode de Babel, l'histoire d'Abraham dans ses étapes les plus décisives, de son départ à la guérison de Sarah et l'élévation d'Isaac... et, en résonance, des passages évangéliques; tous écoutés à partir de leur langue, comme un psychanalyste écoute un rêve. Il ne s'agit pas ici de traduire Freud dans le langage de ce qu'il tenait lui-même pour une illusion". Il a semblé plus urgent de bâtir une exégèse ouverte et multiple, ce dont cet essai s'acquitte avec rigueur et pertinence. Texte intégral. "
Σημείο εκκίνησης της συγγραφέως είναι η κριτική στην κριτική του Φρόυντ στη θρησκεία και στους μύθους της και η ανακάλυψη κάτω από το στρώμα των ερμηνείων που μας έχει κληροδοτήσει το παρελθόν μιας νέας ανάγνωσης των βιβλικών κειμένων.
Εδώ έχουμε μια ψυχαναλυτική ανάγνωση βασικών γεγότων της Παλαιάς Διαθήκης (προπατορικό αμάρτημα, πύργος της Βαβέλ, θυσία του Αβραάμ κτλ) και μαζί με το βιβλίο της Ντολτό (που κάνει μια ψυχαναλυτική ανάγνωση των Ευαγγελίων) είναι νομίζω απαραίτητα αναγνώσματα για όσους δε θέλουν να εξαντλούν τη κριτική τους προς το θρησκευτικό φαινόμενο με όρους θετικισμόυ (η γνώση που προοδεύει και θα μας απαλλάξει από τις θρησκευτικές στρεβλώσεις).