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Nazi-Comunismo (No ficción)
La hermandad ideológica entre marxismo y nazismo que no quieren que conozcas
" Este es un libro justo para este tiempo; fundamental para comprender cómo el fascismo y el marxismo son dos caras indisociables del mal que los demócratas debemos enfrentar por igual ".
María Corina Machado
Premio Nobel de la Paz 2025 y líder de las Fuerzas Democráticas de Venezuela
El comunismo y el nazismo suelen entenderse como ideologías que se ubican en las antípodas, pero ¿están realmente tan lejos? En este provocador ensayo, Axel Kaiser desmonta uno de los grandes mitos del siglo XX a través de un análisis riguroso y apoyado en fuentes históricas, filosóficas y económicas.
Con su ya clásico estilo claro y directo, Kaiser demuestra que ambas ideologías comparten raíces ideológicas similares y una esencia destructiva y totalitaria común, como también denuncia la doble moral que condena con razón los crímenes del nazismo, pero silencia o minimiza los horrores del comunismo. Con numerosas referencias a Hitler, Goebbels, Rosenberg, Lenin, Marx y Engels, entre otros, el autor desnuda al marxismo-leninismo como el gemelo ideológico anticapitalista, antindividualista, antiracionalista, anticristiano y antihumanista del nacional socialismo, alertando al mismo tiempo sobre la amenaza que implican las teorías colectivistas para la subsistencia de la libertad y la civilización.
Axel Kaiser es uno de los ensayistas liberales más influyentes del mundo hispano. Es autor de numerosos libros y artículos académicos sobre política, economía y cultura. Su obra se caracteriza por la defensa del pensamiento crítico y la libertad individual.
" Este es un libro justo para este tiempo; fundamental para comprender cómo el fascismo y el marxismo son dos caras indisociables del mal que los demócratas debemos enfrentar por igual ".
María Corina Machado
Premio Nobel de la Paz 2025 y líder de las Fuerzas Democráticas de Venezuela
El comunismo y el nazismo suelen entenderse como ideologías que se ubican en las antípodas, pero ¿están realmente tan lejos? En este provocador ensayo, Axel Kaiser desmonta uno de los grandes mitos del siglo XX a través de un análisis riguroso y apoyado en fuentes históricas, filosóficas y económicas.
Con su ya clásico estilo claro y directo, Kaiser demuestra que ambas ideologías comparten raíces ideológicas similares y una esencia destructiva y totalitaria común, como también denuncia la doble moral que condena con razón los crímenes del nazismo, pero silencia o minimiza los horrores del comunismo. Con numerosas referencias a Hitler, Goebbels, Rosenberg, Lenin, Marx y Engels, entre otros, el autor desnuda al marxismo-leninismo como el gemelo ideológico anticapitalista, antindividualista, antiracionalista, anticristiano y antihumanista del nacional socialismo, alertando al mismo tiempo sobre la amenaza que implican las teorías colectivistas para la subsistencia de la libertad y la civilización.
Axel Kaiser es uno de los ensayistas liberales más influyentes del mundo hispano. Es autor de numerosos libros y artículos académicos sobre política, economía y cultura. Su obra se caracteriza por la defensa del pensamiento crítico y la libertad individual.
251 pages, Kindle Edition
Published December 1, 2025
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About the author
Axel Kaiser
29 books169 followersAxel Kaiser es abogado chilenoalemán, LLM, Master of Arts y doctor en filosofía por la Universidad de Heidelberg (Alemania), Director de la cátedra F.A Hayek de la Universidad Adolfo Ibáñez, Visiting Scholar de la Hoover Institution de la Universidad de Stanford y co-fundador de la Fundación para el Progreso, uno de los centros de estudios liberales más influyentes de Hispanoamérica.
Es columnista de los diarios Financiero y El Mercurio y sus opiniones han sido publicadas en medios internacionales como The Wall Street Journal, Forbes.com, La Nación de Argentina, El País de Uruguay y El Mundo, entre otros.
Asimismo, es conferenciante internacional y autor de varios bestsellers. De su obra, en España se han editado La miseria del intervencionismo (Unidad Editorial, 2013), El engaño populista (Deusto, 2016) y La tiranía de la igualdad (Deusto, 2017).
Es columnista de los diarios Financiero y El Mercurio y sus opiniones han sido publicadas en medios internacionales como The Wall Street Journal, Forbes.com, La Nación de Argentina, El País de Uruguay y El Mundo, entre otros.
Asimismo, es conferenciante internacional y autor de varios bestsellers. De su obra, en España se han editado La miseria del intervencionismo (Unidad Editorial, 2013), El engaño populista (Deusto, 2016) y La tiranía de la igualdad (Deusto, 2017).
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Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
December 10, 2025
Every time I enter I library there’s always some book called “Why communism is stupid and you shouldn’t trust it”, and I always have the high hopes that they’ll go “mmm communism is bad because it’s good and that’s bad LOL #SARCASM #LOVEMARX” and I’ll go “ayyy my guy!!”
Anyhow this book is way beyond retarded and I’m just so disappointed in it’s existence, it’s set as the best seller on the page I use to buy books, isn’t that something!!!!!!!
Anyhow this book is way beyond retarded and I’m just so disappointed in it’s existence, it’s set as the best seller on the page I use to buy books, isn’t that something!!!!!!!
December 30, 2025
Pésimo libro. Axel Kaiser no hace ningún aporte, solo compila citas de sus autores de siempre, como Hayek, Mises y otros similares, que tuvieron la idea en 1930 que equiparar el comunismo con el nazismo.
No hay ningún tipo de rigor. Toma dos o tres características aisladas que pudieran compartir, y se inventa una que otra, para realizarlas y poder trazar una equivalencia, pero ignora las mil diferencias entre ambas ideologías y proyectos políticos.
Acá debato con más puntualidad sus argumentos:
https://open.substack.com/pub/altopia...
No hay ningún tipo de rigor. Toma dos o tres características aisladas que pudieran compartir, y se inventa una que otra, para realizarlas y poder trazar una equivalencia, pero ignora las mil diferencias entre ambas ideologías y proyectos políticos.
Acá debato con más puntualidad sus argumentos:
https://open.substack.com/pub/altopia...
January 10, 2026
Este no es un libro cómodo. Es un libro necesario. Nazi-Comunismo destaca por una virtud escasa hoy: claridad conceptual sin complejos. Kaiser no divaga, no relativiza, no pide permiso. Define, demuestra y remata. Y lo hace con algo aún más incómodo para sus críticos: fuentes primarias, textos de época, autores originales. Nada de caricaturas. Puro archivo, pura idea llevada hasta sus consecuencias.
El mérito central del libro es desmontar una mentira cultural largamente instalada: que nazismo y comunismo serían polos opuestos. Kaiser muestra —con paciencia quirúrgica y bisturí intelectual— que ambos comparten una misma matriz ideológica, expresada en los cinco pilares que son, efectivamente, demoledores:
Antirracionalismo / relativismo
La razón deja de buscar la verdad y pasa a servir al “proyecto histórico”. Si estorba, se descarta. La verdad ya no importa: importa la causa.
Antiindividualismo / colectivismo
El individuo es reducido a engranaje. No vale por lo que es, sino por lo que “sirve”. Cuando sobra, se elimina. Simple. Brutal. Lógico… dentro de esa lógica.
Anticapitalismo / socialismo
El mercado libre es reemplazado por planificación, control y resentimiento moralizado. El enemigo es siempre el mismo: el que produce, el que destaca, el que no se somete.
Anticristianismo / gnosticismo político
Aquí Kaiser está especialmente fino. La política se convierte en religión secular: hay pecado original, redención histórica, iluminados que “saben” y un paraíso futuro que justifica cualquier infierno presente.
Antihumanismo / luciferismo
El hombre concreto importa menos que la idea abstracta. Se sacrifica al ser humano real en nombre de una humanidad imaginaria. El resultado es siempre el mismo: campos, purgas, hornos.
El recorrido intelectual que hace Kaiser —desde Rousseau, pasando por Robespierre y Hegel— deja claro que esto no nace con Hitler ni con Lenin. Nace antes. Mucho antes. Nace cuando la soberbia intelectual cree que puede rehacer al ser humano desde cero.
Y luego viene el golpe final.
El último acápite del último capítulo: “Apocalipsis: del Gulag a Auschwitz”.
Eso no es un cierre: es una demolición. Kaiser une lo que durante décadas se intentó separar artificialmente. El Gulag y Auschwitz no son anomalías; son consecuencias coherentes de las ideas que los hicieron posibles. Leer ese tramo es incómodo. Y debería serlo. Porque obliga a mirar de frente lo que pasa cuando el poder se cree moralmente ilimitado.
¿Es un libro incendiario? Sí.
¿Es riguroso? También.
¿Es peligroso? Solo para quienes viven de la confusión.
Kaiser no escribe para caer bien. Escribe para que se entienda.
Y cuando uno entiende, ya no puede volver a creer en el comunismo maquillado, sentimental, mentiroso, que se vende como justicia y termina siempre en destrucción.
Lectura obligatoria.
No para convencer a todos.
Sino para que, al menos, nadie pueda decir después: “no sabía”.
El mérito central del libro es desmontar una mentira cultural largamente instalada: que nazismo y comunismo serían polos opuestos. Kaiser muestra —con paciencia quirúrgica y bisturí intelectual— que ambos comparten una misma matriz ideológica, expresada en los cinco pilares que son, efectivamente, demoledores:
Antirracionalismo / relativismo
La razón deja de buscar la verdad y pasa a servir al “proyecto histórico”. Si estorba, se descarta. La verdad ya no importa: importa la causa.
Antiindividualismo / colectivismo
El individuo es reducido a engranaje. No vale por lo que es, sino por lo que “sirve”. Cuando sobra, se elimina. Simple. Brutal. Lógico… dentro de esa lógica.
Anticapitalismo / socialismo
El mercado libre es reemplazado por planificación, control y resentimiento moralizado. El enemigo es siempre el mismo: el que produce, el que destaca, el que no se somete.
Anticristianismo / gnosticismo político
Aquí Kaiser está especialmente fino. La política se convierte en religión secular: hay pecado original, redención histórica, iluminados que “saben” y un paraíso futuro que justifica cualquier infierno presente.
Antihumanismo / luciferismo
El hombre concreto importa menos que la idea abstracta. Se sacrifica al ser humano real en nombre de una humanidad imaginaria. El resultado es siempre el mismo: campos, purgas, hornos.
El recorrido intelectual que hace Kaiser —desde Rousseau, pasando por Robespierre y Hegel— deja claro que esto no nace con Hitler ni con Lenin. Nace antes. Mucho antes. Nace cuando la soberbia intelectual cree que puede rehacer al ser humano desde cero.
Y luego viene el golpe final.
El último acápite del último capítulo: “Apocalipsis: del Gulag a Auschwitz”.
Eso no es un cierre: es una demolición. Kaiser une lo que durante décadas se intentó separar artificialmente. El Gulag y Auschwitz no son anomalías; son consecuencias coherentes de las ideas que los hicieron posibles. Leer ese tramo es incómodo. Y debería serlo. Porque obliga a mirar de frente lo que pasa cuando el poder se cree moralmente ilimitado.
¿Es un libro incendiario? Sí.
¿Es riguroso? También.
¿Es peligroso? Solo para quienes viven de la confusión.
Kaiser no escribe para caer bien. Escribe para que se entienda.
Y cuando uno entiende, ya no puede volver a creer en el comunismo maquillado, sentimental, mentiroso, que se vende como justicia y termina siempre en destrucción.
Lectura obligatoria.
No para convencer a todos.
Sino para que, al menos, nadie pueda decir después: “no sabía”.
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February 16, 2026
Un desarrollo breve pero claro sobre el punto de vista del autor y un efectivo despliegue de citas que invitan a revisar las similitudes del comunismo y el nacionalsocialismo alemán. Cerca de 300 fuentes fueron citadas para esta obra que usa extractos textuales para traer a colación a aquellos que preceden a Kaiser para apuntar a los mismos puntos.
Mis problemas con el libro no son pocos y para no hacer tediosa la reseña iré a lo que me resulta más disonante en comparación.
Lo primero es el exceso de citas textuales que me recuerda a mi tesis de tercero medio del colegio, porque con el fin de extender la escueta columna de opinión y de dar sustento a esta, el autor, al igual que yo en el colegio, pone al menos una cita textual de media plana de extensión cada una o dos páginas. Para mi esto impacta en poder conectar con las visiones del autor por estar leyendo simultáneamente a 7 otros autores por capítulo en una razón de 2:1. Ese estilo de escritura impacta con un golpe crítico a la diversión potencial y disfrute de la.lectura, que a pesar de ser un texto accesible en extensión es tan tedioso como mi tesis del colegio.
Por último mi problema es que se siente como una obra apresurada. Las citas excesivas, la horrible portada (se puede ver el corte poligonal del contorno de los personajes, digno de paint), incluso el núcleo del texto a través de comparaciones entre las dos ideologías que se sienten artificiales al exponer similitudes que no son inherentes a la estructura sino que a la práctica, e ignorando que todos los totalitarismos mantienen relación en sus horribles métodos con el fin de asegurar hitos del poder de una nación. Para ejemplificar, es como que alguien señale que la derecha y la izquierda son idénticas ya que 1) ambas son posturas políticas, 2) se presentan en estados democráticos, 3) han tenido exponentes totalitarios, 4) han cambiado sus narrativas con el tiempo.... y así sumando y enumerando las similitudes que efectivamente están ahí pero al mismo tiempo ignorando las diferencias clave que las hacen tan distintas como 1) el enfoque económico, 2) el establecimiento de derechos sociales, 3) abordaje de la pobreza y desigualdad, etc.
Para rescatar dos estrellas de esta obra he tenido que darle una especial valoración a algunos datos que desconocía, a la extensa investigación del autor, algunas relaciones (como con la religión y la incorporación de lo divino), entre otros.
Mis problemas con el libro no son pocos y para no hacer tediosa la reseña iré a lo que me resulta más disonante en comparación.
Lo primero es el exceso de citas textuales que me recuerda a mi tesis de tercero medio del colegio, porque con el fin de extender la escueta columna de opinión y de dar sustento a esta, el autor, al igual que yo en el colegio, pone al menos una cita textual de media plana de extensión cada una o dos páginas. Para mi esto impacta en poder conectar con las visiones del autor por estar leyendo simultáneamente a 7 otros autores por capítulo en una razón de 2:1. Ese estilo de escritura impacta con un golpe crítico a la diversión potencial y disfrute de la.lectura, que a pesar de ser un texto accesible en extensión es tan tedioso como mi tesis del colegio.
Por último mi problema es que se siente como una obra apresurada. Las citas excesivas, la horrible portada (se puede ver el corte poligonal del contorno de los personajes, digno de paint), incluso el núcleo del texto a través de comparaciones entre las dos ideologías que se sienten artificiales al exponer similitudes que no son inherentes a la estructura sino que a la práctica, e ignorando que todos los totalitarismos mantienen relación en sus horribles métodos con el fin de asegurar hitos del poder de una nación. Para ejemplificar, es como que alguien señale que la derecha y la izquierda son idénticas ya que 1) ambas son posturas políticas, 2) se presentan en estados democráticos, 3) han tenido exponentes totalitarios, 4) han cambiado sus narrativas con el tiempo.... y así sumando y enumerando las similitudes que efectivamente están ahí pero al mismo tiempo ignorando las diferencias clave que las hacen tan distintas como 1) el enfoque económico, 2) el establecimiento de derechos sociales, 3) abordaje de la pobreza y desigualdad, etc.
Para rescatar dos estrellas de esta obra he tenido que darle una especial valoración a algunos datos que desconocía, a la extensa investigación del autor, algunas relaciones (como con la religión y la incorporación de lo divino), entre otros.
January 17, 2026
No es un libro que aporte algo nuevo, son en su mayoría citas que pueden tomarse como opiniones más que como argumentos. Algunas citas son de dudosa autoridad en el asunto e intenta plantear como autoridad en el tema gente que no lo es (solo piensan como el autor). Esta plagado de falacias ad hominem que llegan a ser ridículas, desde jugar con la idea que Karl Marx estaba poseído por un demonio, hasta que no se bañaba (rumores que no aportan nada al tema, ni al debate del libro. Presupongo que en la desesperación por justificar tremendo sin sentido algunos dirán ‘’es para demostrar que no era el un ideal de ser humano’’, pero nadie dijo que lo fuese y no va al tema de todas maneras)
En algunos temas filosóficos queda confuso a donde apunta el autor, si al marxismo, a Marx, al marxismo leninismo, al marxismo ortodoxo, al heterodoxo, no termina por quedar claro, pareciese como si revolviese todos los movimientos dependiendo de la conveniencia para su discurso.
Existen negaciones burdas como que el régimen alemán no recibió apoyo de los grandes empresarios o industriales nacionales, cuando hay documentación al respecto, como el encuentro secreto del 20 de febrero de 1933, la fijación salarial en favor del empresario, el trabajo forzado no remunerado que utilizaron capitalistas alemanes, entre otras muchas pruebas de su participación y apoyo.
Los 5 argumentos que da sobre las semejanzas son flojos, algunos no van al caso, otros como la crítica al cristianismo era característica de la época no solo de ideologías ‘’hermanas’’, otros son simplemente características del autoritarismo que no es un eje fundamental del Marxismo (El problema radica en que el autor parece estar en negación de que existe autoritarismo de derecha, cosa innegable)
El libro parece escrito para gente que no es muy docta en el tema y ya viene con la tesis del autor de forma previa. Se cae en muchas ocaciones independiente de la tendencia política, al notar las falacias que trae consigo.
En algunos temas filosóficos queda confuso a donde apunta el autor, si al marxismo, a Marx, al marxismo leninismo, al marxismo ortodoxo, al heterodoxo, no termina por quedar claro, pareciese como si revolviese todos los movimientos dependiendo de la conveniencia para su discurso.
Existen negaciones burdas como que el régimen alemán no recibió apoyo de los grandes empresarios o industriales nacionales, cuando hay documentación al respecto, como el encuentro secreto del 20 de febrero de 1933, la fijación salarial en favor del empresario, el trabajo forzado no remunerado que utilizaron capitalistas alemanes, entre otras muchas pruebas de su participación y apoyo.
Los 5 argumentos que da sobre las semejanzas son flojos, algunos no van al caso, otros como la crítica al cristianismo era característica de la época no solo de ideologías ‘’hermanas’’, otros son simplemente características del autoritarismo que no es un eje fundamental del Marxismo (El problema radica en que el autor parece estar en negación de que existe autoritarismo de derecha, cosa innegable)
El libro parece escrito para gente que no es muy docta en el tema y ya viene con la tesis del autor de forma previa. Se cae en muchas ocaciones independiente de la tendencia política, al notar las falacias que trae consigo.
January 24, 2026
El comunismo y el nazismo suelen entenderse como ideologías que se ubican en las antípodas, pero ¿están realmente tan lejos? En este provocador ensayo, Axel Kaiser desmonta uno de los grandes mitos del siglo XX a través de un análisis riguroso y apoyado en fuentes históricas, filosóficas y económicas.
Con su ya clásico estilo claro y directo, Kaiser demuestra que ambas ideologías comparten raíces ideológicas similares y una esencia destructiva y totalitaria común, como también denuncia la doble moral que condena con razón los crímenes del nazismo, pero silencia o minimiza los horrores del comunismo. Con numerosas referencias a Hitler, Goebbels, Rosenberg, Lenin, Marx y Engels, entre otros, el autor desnuda al marxismo-leninismo como el gemelo ideológico anticapitalista, antindividualista, antiracionalista, anticristiano y antihumanista del nacional socialismo, alertando al mismo tiempo sobre la amenaza que implican las teorías colectivistas para la subsistencia de la libertad y la civilización.
Axel Kaiser es uno de los ensayistas liberales más influyentes del mundo hispano. Es autor de numerosos libros y artículos académicos sobre política, economía y cultura. Su obra se caracteriza por la defensa del pensamiento crítico y la libertad individual.
Con su ya clásico estilo claro y directo, Kaiser demuestra que ambas ideologías comparten raíces ideológicas similares y una esencia destructiva y totalitaria común, como también denuncia la doble moral que condena con razón los crímenes del nazismo, pero silencia o minimiza los horrores del comunismo. Con numerosas referencias a Hitler, Goebbels, Rosenberg, Lenin, Marx y Engels, entre otros, el autor desnuda al marxismo-leninismo como el gemelo ideológico anticapitalista, antindividualista, antiracionalista, anticristiano y antihumanista del nacional socialismo, alertando al mismo tiempo sobre la amenaza que implican las teorías colectivistas para la subsistencia de la libertad y la civilización.
Axel Kaiser es uno de los ensayistas liberales más influyentes del mundo hispano. Es autor de numerosos libros y artículos académicos sobre política, economía y cultura. Su obra se caracteriza por la defensa del pensamiento crítico y la libertad individual.
February 9, 2026
Axel Káiser como de costumbre escribiendo ensayos amenos que transmiten las ideas claras de una forma que el lector puede interiorizar conceptos fundamentales de la libertad; en este caso habla sobre la fuerte relación filosófica, económica y religiosa que hay entre el comunismo y el fascismo, tema que a veces la izquierda moderna quiere desligar, pero con una extensa biografía detalla que estas 2 vertientes políticas son siamesas y que son más parecidas de lo que parecen.
January 26, 2026
interesante y permite comprender las similitudes que existen entre ambos regímenes totalitarios y como ambos son igualmente nocivos para la sociedad y en especial para las personas bulnerables
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