What do you think?
Rate this book
عقيدة العوام
Unknown Binding
1 person is currently reading
18 people want to read
About the author
أحمد المرزوقي المالكي
3 books1 followerينسبه البعض إلى الحسن بن علي، هو: أحمد بن رمضان بن منصور بن محمد بن شمس الدين محمد بن رئيس بن زين الدين بن ناصب الدين بن ناصر الدين بن محمد بن قاسم بن محمد بن رئيس إبراهيم بن محمد بن مرزوق الكفافي بن موسى بن عبد الله المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط ابن علي بن أبي طالب.
ولد بـ(سنباط[ ؟ ]) في جمهورية مصر العربية عام 1205هـ، كما أفاد بذلك أخوه السيد محمد في بعض تآليفه.
ومن مؤلفاته: عقيدة العوام وشرحها (تحصيل نيل المرام)، وهي منظومة في العقيدة والكثير من سادة آل باعلوي يُحَفّظونها لأبنائهم.
ولد بـ(سنباط[ ؟ ]) في جمهورية مصر العربية عام 1205هـ، كما أفاد بذلك أخوه السيد محمد في بعض تآليفه.
ومن مؤلفاته: عقيدة العوام وشرحها (تحصيل نيل المرام)، وهي منظومة في العقيدة والكثير من سادة آل باعلوي يُحَفّظونها لأبنائهم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
November 17, 2021
أبــدأُ باسمِ اللهِ والـرحـمنِ وبـالـرحـيـمِ دائـمِ الإحـسانِ
فالـحـمـدُ للهِ الـقديمِ الأولِ الآخـرِ الـبـاقـيْ بلا تَـحَـوُّلِ
ثـُمَّ الـصلاةُ والسلامُ سَرْمَدا عـلـى الـنبيِّ خيرِ مَنْ قَدْ وَحَّدَا
وَآلِهِ وصـحبِهِ وَمَـــنْ تَبِعْ سـبـيـلَ دينِ الحَقِّ غيرَ مبتدعْ
وبعدُ فاعلمْ بوجوبِ المعرفةْ مِنْ واجبٍ للهِ عشرينَ صفةْ
فـاللهُ مـوجـودٌ قـديـمٌ باقيْ مخـالـفٌ للـخـلقِ بالإطلاقِ
وقـائمٌ غـنـيٌّ واحـدٌ وَحَيْ قـادرْ مُـرِيْـدٌ عـالمٌ بِكُلِّ شَيْ
سـمـيـعٌ البـصـيرْ والمتكلـمُ لَـهُ صـفـاتٌ سـبـعـةٌ تنتظمُ
فـقـدرةٌ إرادةٌ سَـمْـعٌ بَـصَرْ حـيـاةٌ الـعـلـمُ كـلامٌ اسْتَمَرْ
وجـائـزٌ بـفـضـلِهِ وعدلِهِ تـركٌ لـكـلِّ مـمـكـنٍ كَفِعْلِهِ
أرسـلَ أنبيا ذويْ فَـطـانـةْ بالـصـدقِ والـتـبليغِ والأمانةْ
وجـائـزٌ في حقهمْ من عرضِ بغـيـرِ نـقـصٍ كخفيفِ المرضِ
عِـصْـمَـتُهُمْ كسائرِ الملائكةْ واجـبـةٌ وفـاضلوا الـمـلائكةْ
والمستحيلُ ضِدُّ كُلِّ واجبِ فاحفظْ لخمسينَ بحكمٍ واجبِ
تفصيلُ خمسةٍ وعشرينَ لَزِمْ كُلَّ مُكَلَّفٍ فَحَقِّقْ واغتنِمْ
هُمْ آدَمٌ إدريسُ نوحٌ هودٌ معْ صـالـحْ وإبـراهـيـمُ كُلٌّ مُتَّبَعْ
لوطٌ وإسـماعيلُ إسحاقٌ كذا يـعـقوبُ يوسفُ وأيوبُ احتذى
شعيبُ هارونُ وموسى وَاليَسَعْ ذو الـكـفـلِ داودُ سليمانُ اتَّبَعْ
إلـيـاسْ يونسْ زكريَّا يحيى عـيـسـى وَطَـهَ خَاتِمٌ دَعْ غَيّا
عـلـيـهـمُ الصلاةُ والسلامُ وَآلِـهِـمْ مـا دامـــتْ الأيــامُ
وَالـمَـلَكُ الـذي بـلا أبٍ وأمْ لا أَكْـلَ لا شُـرْبَ ولا نومَ لَهُمْ
تـفـصـيلُ عشرٍ منهمُ جبريلُ مِـيْـكَـالُ إسـرافيلُ عَزرائيلُ
مُـنْـكَرْ نَـكِـيْرٌ ورقيبٌ وكذا عـتـيـدُ مالكٌ ورضوانُ احتذى
أربـعـةٌ مِـنْ كُتُبٍ تفصيلُها تـوراةُ مـوسـى بالهدى تنزيلُها
زبـورُ داودَ وإنـجـيـلُ على عـيـسى وفرقانٌ على خيرِ الملا
وصـحـفُ الـخـليلِ والكليمِ فـيـهـا كـلامُ الـحَـكَمِ العليمِ
وَكُـلُّ مـا أتى بـه الـرسولُ فـحـقُّـه الـتـسـلـيمُ والقَبولُ
إيـمـانُـنا بـيـومٍ آخِرٍ وَجَبْ وَكُـلُّ مـا كـان بـه من العَجَبْ
خاتمةٌ في ذِكْرِ باقي الواجبِ مما على مكلفٍ مِنْ واجبِ
نـبـيُّـنـا مـحمدٌ قـدْ أُرسلا للـعـالَـمـيـن رحـمةً وَفُضِّلَا
أبـوهُ عـبـدُ اللهِ عـبدُ المطلـبْ وهـاشـمٌ عبـدُ مـنافٍ يَنْتَسِبْ
وَأُمُّـهُ آمـنـةُ الـزُّهْـرِيَّــةْ أَرْضَـعَتْهُ حـليـمـةُ السعديةْ
مـولـدُهُ بـمـكـةَ الأميـنـةْ وفـاتُـهُ بـطَـيـبةَ الـمـدينةْ
أَتَـمَّ قـبـلَ الـوحيِ أربـعينا وعـمـرُهُ قَـدْ جـاوزَ الـستينا
وسـبـعةٌ أولادُه فـمـنـهـمُ ثـلاثـةٌ مِـنَ الـذكـورِ تُـفْهَمُ
قـاسـمْ وعـبدُ اللهِ وهو الطيبُ وطـاهـرٌ بـذيـنِ ذا يُـلَـقَّبُ
أَتَـاهُ إبـراهـيـمُ من سَـرِيَّةْ فَأُمُّهُ مَـارِيَّـةُ الـقِـبْـطِـيَّـةْ
وغـيـرُ إبـراهيمَ مِنْ خديجةْ هـم سـتـةٌ فـخـذْ بـهمْ وَلِيْجَةْ
وأربعٌ مِـنَ الإنـاثِ تُـذْكَـرُ رضـوانُ ربـي للـجـمـيعِ يُذْكَرُ
فـاطـمـةُ الزهراءُ بعلُها عليْ وابـنـاهما السِّبْطَانِ فضلُهم جَلِيْ
فـزيـنـبٌ وبـعـدَهـا رُقَـيَّـةْ وَأُمُّ كُـلـثـومٍ زَكَـتْ رَضِيَّةْ
عَـنْ تِـسْـعِ نسوةٍ وفاةُ المصطفى خُـيِّـرْنَ فاخترنَ النبيَّ المُقْتَفَى
عـائـشـةٌ وحـفـصةٌ وسـودةْ صـفـيـةٌ مـيـمـونةٌ ورملةْ
هـنـدٌ وزيـنـبٌ كـذا جُوَيْرِيَّةْ لـلـمـؤمنينَ أمـهاتٌ مَرْضِيَّةْ
حـمـزةُ عَـمُّـهُ وعـبـاسٌ كذا عـمـتـهُ صَـفِيَّةٌ ذَاتُ احْتِذَا
وقـبـلَ هـجـرةِ الـنبيِّ الإسرا مـن مـكـةٍ ليلاً لقدسٍ يُدْرَى
وبـعـدَ إسـراءٍ عـروجٌ للـسما حـتى رأى الـنـبـيُّ رَبّاً كَلَّمَا
مِنْ غَيْرِ كيفٍ وانحصارٍ وافترضْ عـلـيهِ خمساً بعدَ خمسينَ فَرَضْ
وَبَــلَّـغَ الأمــةَ بـالإسـراءِ وَفَـرْضِ خـمـسةٍ بلا امتراءِ
قَـدْ فَـازَ صِـدِّيْقٌ بتـصديقٍ لَهُ وبـالـعُروجِ الصدقُ وافى أَهْلَهُ
وهــذهِ عـقـيـدةٌ مـخـتصرةْ ولـلـعـوامِ سـهـلةٌ مُيَسَّرَةْ
نـاظـمُ تـلـكَ أحـمدُ المرزوقيْ مـن ينتمي للصادقِ المَصْدُوْقِ
والـحـمـدُ للهِ وَصَـلَّـى سَـلَّمَا علـى النبيِّ خيرِ مَنْ قَدْ عَلَّمَا
وَالآلِ والـصـحـبِ وَكُـلِّ مُرْشِدِ وَكُـلِّ مَـنْ بخيرِ هديٍ يقتدي
وأسـألُ الـكـريمَ إخـلاصَ العملْ ونـفـعَ كُلِّ مَنْ بِهَا قَدِ اشْتَغَلْ
أبـيـاتُـهـا مَـيْـزٌ بِعَدِّ الجُمَّلِ تـاريـخُـهـا لِـيْ حَـيُّ غُرٍّ جُمَّلِ
سَـمَّـيْـتُـهَـا عقيدةَ الـعَـوَامِ مِـنْ واجبٍ في الدينِ بالتمامِ
فالـحـمـدُ للهِ الـقديمِ الأولِ الآخـرِ الـبـاقـيْ بلا تَـحَـوُّلِ
ثـُمَّ الـصلاةُ والسلامُ سَرْمَدا عـلـى الـنبيِّ خيرِ مَنْ قَدْ وَحَّدَا
وَآلِهِ وصـحبِهِ وَمَـــنْ تَبِعْ سـبـيـلَ دينِ الحَقِّ غيرَ مبتدعْ
وبعدُ فاعلمْ بوجوبِ المعرفةْ مِنْ واجبٍ للهِ عشرينَ صفةْ
فـاللهُ مـوجـودٌ قـديـمٌ باقيْ مخـالـفٌ للـخـلقِ بالإطلاقِ
وقـائمٌ غـنـيٌّ واحـدٌ وَحَيْ قـادرْ مُـرِيْـدٌ عـالمٌ بِكُلِّ شَيْ
سـمـيـعٌ البـصـيرْ والمتكلـمُ لَـهُ صـفـاتٌ سـبـعـةٌ تنتظمُ
فـقـدرةٌ إرادةٌ سَـمْـعٌ بَـصَرْ حـيـاةٌ الـعـلـمُ كـلامٌ اسْتَمَرْ
وجـائـزٌ بـفـضـلِهِ وعدلِهِ تـركٌ لـكـلِّ مـمـكـنٍ كَفِعْلِهِ
أرسـلَ أنبيا ذويْ فَـطـانـةْ بالـصـدقِ والـتـبليغِ والأمانةْ
وجـائـزٌ في حقهمْ من عرضِ بغـيـرِ نـقـصٍ كخفيفِ المرضِ
عِـصْـمَـتُهُمْ كسائرِ الملائكةْ واجـبـةٌ وفـاضلوا الـمـلائكةْ
والمستحيلُ ضِدُّ كُلِّ واجبِ فاحفظْ لخمسينَ بحكمٍ واجبِ
تفصيلُ خمسةٍ وعشرينَ لَزِمْ كُلَّ مُكَلَّفٍ فَحَقِّقْ واغتنِمْ
هُمْ آدَمٌ إدريسُ نوحٌ هودٌ معْ صـالـحْ وإبـراهـيـمُ كُلٌّ مُتَّبَعْ
لوطٌ وإسـماعيلُ إسحاقٌ كذا يـعـقوبُ يوسفُ وأيوبُ احتذى
شعيبُ هارونُ وموسى وَاليَسَعْ ذو الـكـفـلِ داودُ سليمانُ اتَّبَعْ
إلـيـاسْ يونسْ زكريَّا يحيى عـيـسـى وَطَـهَ خَاتِمٌ دَعْ غَيّا
عـلـيـهـمُ الصلاةُ والسلامُ وَآلِـهِـمْ مـا دامـــتْ الأيــامُ
وَالـمَـلَكُ الـذي بـلا أبٍ وأمْ لا أَكْـلَ لا شُـرْبَ ولا نومَ لَهُمْ
تـفـصـيلُ عشرٍ منهمُ جبريلُ مِـيْـكَـالُ إسـرافيلُ عَزرائيلُ
مُـنْـكَرْ نَـكِـيْرٌ ورقيبٌ وكذا عـتـيـدُ مالكٌ ورضوانُ احتذى
أربـعـةٌ مِـنْ كُتُبٍ تفصيلُها تـوراةُ مـوسـى بالهدى تنزيلُها
زبـورُ داودَ وإنـجـيـلُ على عـيـسى وفرقانٌ على خيرِ الملا
وصـحـفُ الـخـليلِ والكليمِ فـيـهـا كـلامُ الـحَـكَمِ العليمِ
وَكُـلُّ مـا أتى بـه الـرسولُ فـحـقُّـه الـتـسـلـيمُ والقَبولُ
إيـمـانُـنا بـيـومٍ آخِرٍ وَجَبْ وَكُـلُّ مـا كـان بـه من العَجَبْ
خاتمةٌ في ذِكْرِ باقي الواجبِ مما على مكلفٍ مِنْ واجبِ
نـبـيُّـنـا مـحمدٌ قـدْ أُرسلا للـعـالَـمـيـن رحـمةً وَفُضِّلَا
أبـوهُ عـبـدُ اللهِ عـبدُ المطلـبْ وهـاشـمٌ عبـدُ مـنافٍ يَنْتَسِبْ
وَأُمُّـهُ آمـنـةُ الـزُّهْـرِيَّــةْ أَرْضَـعَتْهُ حـليـمـةُ السعديةْ
مـولـدُهُ بـمـكـةَ الأميـنـةْ وفـاتُـهُ بـطَـيـبةَ الـمـدينةْ
أَتَـمَّ قـبـلَ الـوحيِ أربـعينا وعـمـرُهُ قَـدْ جـاوزَ الـستينا
وسـبـعةٌ أولادُه فـمـنـهـمُ ثـلاثـةٌ مِـنَ الـذكـورِ تُـفْهَمُ
قـاسـمْ وعـبدُ اللهِ وهو الطيبُ وطـاهـرٌ بـذيـنِ ذا يُـلَـقَّبُ
أَتَـاهُ إبـراهـيـمُ من سَـرِيَّةْ فَأُمُّهُ مَـارِيَّـةُ الـقِـبْـطِـيَّـةْ
وغـيـرُ إبـراهيمَ مِنْ خديجةْ هـم سـتـةٌ فـخـذْ بـهمْ وَلِيْجَةْ
وأربعٌ مِـنَ الإنـاثِ تُـذْكَـرُ رضـوانُ ربـي للـجـمـيعِ يُذْكَرُ
فـاطـمـةُ الزهراءُ بعلُها عليْ وابـنـاهما السِّبْطَانِ فضلُهم جَلِيْ
فـزيـنـبٌ وبـعـدَهـا رُقَـيَّـةْ وَأُمُّ كُـلـثـومٍ زَكَـتْ رَضِيَّةْ
عَـنْ تِـسْـعِ نسوةٍ وفاةُ المصطفى خُـيِّـرْنَ فاخترنَ النبيَّ المُقْتَفَى
عـائـشـةٌ وحـفـصةٌ وسـودةْ صـفـيـةٌ مـيـمـونةٌ ورملةْ
هـنـدٌ وزيـنـبٌ كـذا جُوَيْرِيَّةْ لـلـمـؤمنينَ أمـهاتٌ مَرْضِيَّةْ
حـمـزةُ عَـمُّـهُ وعـبـاسٌ كذا عـمـتـهُ صَـفِيَّةٌ ذَاتُ احْتِذَا
وقـبـلَ هـجـرةِ الـنبيِّ الإسرا مـن مـكـةٍ ليلاً لقدسٍ يُدْرَى
وبـعـدَ إسـراءٍ عـروجٌ للـسما حـتى رأى الـنـبـيُّ رَبّاً كَلَّمَا
مِنْ غَيْرِ كيفٍ وانحصارٍ وافترضْ عـلـيهِ خمساً بعدَ خمسينَ فَرَضْ
وَبَــلَّـغَ الأمــةَ بـالإسـراءِ وَفَـرْضِ خـمـسةٍ بلا امتراءِ
قَـدْ فَـازَ صِـدِّيْقٌ بتـصديقٍ لَهُ وبـالـعُروجِ الصدقُ وافى أَهْلَهُ
وهــذهِ عـقـيـدةٌ مـخـتصرةْ ولـلـعـوامِ سـهـلةٌ مُيَسَّرَةْ
نـاظـمُ تـلـكَ أحـمدُ المرزوقيْ مـن ينتمي للصادقِ المَصْدُوْقِ
والـحـمـدُ للهِ وَصَـلَّـى سَـلَّمَا علـى النبيِّ خيرِ مَنْ قَدْ عَلَّمَا
وَالآلِ والـصـحـبِ وَكُـلِّ مُرْشِدِ وَكُـلِّ مَـنْ بخيرِ هديٍ يقتدي
وأسـألُ الـكـريمَ إخـلاصَ العملْ ونـفـعَ كُلِّ مَنْ بِهَا قَدِ اشْتَغَلْ
أبـيـاتُـهـا مَـيْـزٌ بِعَدِّ الجُمَّلِ تـاريـخُـهـا لِـيْ حَـيُّ غُرٍّ جُمَّلِ
سَـمَّـيْـتُـهَـا عقيدةَ الـعَـوَامِ مِـنْ واجبٍ في الدينِ بالتمامِ
July 17, 2018
متن عقيدة العوام لمؤلفه الشيخ أحمد المرزوقي،
من اسهل المتون للمبتدئين، سهلة وبسيطة وواضحة وتحتوي على اصول العقائد الإسلامية.
والمتن مرتب كباقي المتون العقدية،
صفات الله سبحانه وتعالى
النبوات
السمعيات
المتن مختصر جداً وهذا مفيد، ولكن أدى ذلك الى الحاجة لوجود مدّرس لتدريس هذه المنظومة.
تمت.
من اسهل المتون للمبتدئين، سهلة وبسيطة وواضحة وتحتوي على اصول العقائد الإسلامية.
والمتن مرتب كباقي المتون العقدية،
صفات الله سبحانه وتعالى
النبوات
السمعيات
المتن مختصر جداً وهذا مفيد، ولكن أدى ذلك الى الحاجة لوجود مدّرس لتدريس هذه المنظومة.
تمت.
November 7, 2020
3.8/5
Ringkas, mudah, dan menyenangkan untuk dinadhomkan
Ringkas, mudah, dan menyenangkan untuk dinadhomkan
Displaying 1 - 3 of 3 reviews