El retorno del péndulo. Sobre psicoanálisis y el futuro del mundo líquido

by Zygmunt Bauman, Gustavo Dessal, Lilia Mosconi (Traducción)

Fruto de un feliz y extraño encuentro entre Zygmunt Bauman, uno de los más importantes pensadores contemporáneos, y Gustavo Dessal, reputado psicoanalista a ambos lados del Atlántico, nace este ensayo escrito a cuatro manos. El retorno del péndulo se presenta como un diálogo en la intersección entre la sociología y le psicoanálisis tomando como punto de partida la figura de Sigmund Freud. Una conversación, a través del intercambio de textos y correos electrónicos, que va más allá de explorar las similitudes entre las dos citadas ramas del saber y que es un ejemplo de lo productivo que puede ser el diálogo entre disciplinas para analizar y entender una realidad que es poliédrica. Un libro, en fin, que sigue de algún modo el titubeante ritmo de un debate, y que invita a reflexionar de manera incesante sobre la sociedad en la que vivimos. "La libertad y la seguridad no pueden sobrevivir una sin la otra, por así decir, pero tampoco pueden convivir en paz. También he llegado a la conclusión de que es muy improbable que alguna vez se encuentre ‘el punto medio’, es decir, el equilibrio satisfactorio entre ambas, aunque (o por lo cual) su búsqueda jamás cesará. El movimiento pendular es el resultado de esa aporía".

162 pages, Paperback

First published July 1, 2014

About the author

Zygmunt Bauman was a world-renowned Polish sociologist and philosopher, and Emeritus Professor of Sociology at the University of Leeds. He was one of the world's most eminent social theorists, writing on issues as diverse as modernity and the Holocaust, postmodern consumerism and liquid modernity and one of the creators of the concept of “postmodernism”.

Reviews

[Camila · Rating 4 out of 5]

Mi primera aproximación a Bauman con la lamentable coincidencia su fallecimiento. Este libro es una recopilación de ensayos originales de Bauman y analizados desde el psicoanálisis por Dussel. En general es un libro interesante porque pareciera que muchos de los análisis del individuo se reflejan en el comportamiento social y ambos tipos de teorías pueden traducirse al mismo lenguaje.
Algunas ideas interesantes que rescato:
1. El retorno del péndulo hace referencia a dos polos de atracción de las sociedades: la libertad y la seguridad (Fantasías para Freud). Bauman considera que el mundo es un eterno ir y venir sin ningún punto medio (que por definición es inconceible) entre los dos polos y que si bien veníamos andando en el sentido hacia la libertad, actualmente, la sociedad se vuelca hacia la seguridad, la gente está volviendo a temer y a resguardarse de la diferencia.
2. La historia de dios y del poder puede estar contada alrededor del miedo a la incertidumbre. En un principio el hombre tuvo miedo de lo grandioso de la naturaleza por la incertidumbre de no saber cuándo y cómo iba a actuar. La naturaleza no tenía reglas y ni voz para contarlas. Después en la historia aparece un dios que le habla al pueblo, y le da ciertas normas para vivir en su gracia, pero ¿qué poder tiene un dios que no genera incertidumbre? Es la explicación de la historia de Job, un hombre manso y fiel a las normas de Dios y a quién condena a un sinnúmero de maldiciones. El mensaje: toda regla tiene su excepción. La incertidumbre es el poder que ha sido usado no sólo desde la explicación de divinidades sino de líderes como el citado Stalin. En el individuo la incertidumbre está presente por definición en la vida, para Freud no hay ningún objeto predeterminado para el hombre y por eso su frustración de vida al alcanzar apenas el sustituto.

[Gabrielle Madruga]

Acho a teoria de Bauman bem interessante, mas nesse livro as colocações de Gustavo Dessal me sobressaíram mais. O psicanlista primeiramente apresenta alguma conferência/palestra de Bauman e, em cima desse material, aborda sobre como a psicanálise pode contribuir para o pensamento e como Bauman está se aproximando ou se afastando daquilo que Freud coloca em sua teoria em 1900. Achei super interessante essa possibilidade de uma interdisciplinariedade, um diálogo super possível entre sociologia e psicanálise. Dessa forma, os fenômenos puderam ser mais profundamente entendidos por mim. Após esses apontamentos de Dessal, somos apresentados também com as trocas de e-mail entre os dois que, apesar de não possuir nada teória, é interessante também por mostrar a disposição de Bauman de conversa e troca, mesmo sendo um sociólogo tão conhecido e, muitas vezes, podendo ser visto como inalcansável. Não achei um livro super profundo e que respondeu questões, mas achei que levantou novos questionamentos e possibilidades de se pensar os eventos que surgiram nessa "nova" sociedade.

[Henrique Friedrich · Rating 3 out of 5]

Esse livro foi minha primeira leitura sobre pscianálise e também meu primeiro contato com alguma obra de Bauman. Achei alguns capítulos bem interessantes com diversas reflexões que me instigaram perguntas sobre a forma que estamos organizados como sociedade, bem como sobre a natureza humana. No entanto, acredito para mim esse livro não foi o melhor "match", pois dois motivos principais:
1. Muitas referências expostas no livro eu não tenho conhecimento ou foram pouco elucidadas (diversas vezes outras obras ou nomes são citados, sem maiores esclarescimentos).
2. Sinti falta, na maioria dos capítulos, de um desenvolvimento mais estruturado, ligando os pontos apresentados e no final concluindo com uma solução ou com os efeitos causados pelos fenômenos debatidos. Talvez esse seja um viés pessoal meu, pois grande parte das minha leituras é de livros de áreas exatas.
No geral sinto que foi uma leitura que valeu a pena, marquei alguns pontos para reler em algum momento no futuro, porém sinto que absorvi apenas metade do conteúdo geral debatido.

[Claudio Valverde · Rating 4 out of 5]

Es el resultado del intercambio entre Zygmunt Bauman sociologo y pensador contemporáneo, y Gustavo Dessal, reputado psicoanalista a ambos lados del Atlántico,Es un ensayo en formato de diálogo que implica el entrecruzamiento entre la sociología y el psicoanálisis tomando como punto de referencia la figura de Sigmund Freud
''La libertad y la seguridad no pueden sobrevivir una sin la otra, por así decir, pero tampoco pueden convivir en paz. También he llegado a la conclusión de que es muy improbable que alguna vez se encuentre ‘el punto medio’, es decir, el equilibrio satisfactorio entre ambas, aunque (o por lo cual) su búsqueda jamás cesará. El movimiento pendular es el resultado de esa aporía''. - Zygmunt Bauman' Muy interesante.

[Celso Rennó Lima · Rating 5 out of 5]

Excelente trabalho de articulação da Psicanálise com o pensamento de Bauman. Dessal faz uma leitura muito perspicaz do uso que Bauman faz dos conceitos freudianos para dizer da coerência desta leitura e da atualidade do pensamento freudiano que sobrevive no século XXI. Ajudado, sem dúvidas, pelas contribuições fundamentais de Lacan. Imperdível para todos os que se interessam pela sociologia e pela psicanálise.

[Gustman17 · Rating 3 out of 5]

El ordenamiento de este libro alterna ensayos, de distinta extensión, de Zygmunt Bauman (incluyendo uno ya publicado en otro libro) con comentarios del menos célebre psicoanalista Gustavo Dessal (¡mi nombre propio!), en los cuales busca puntos de encuentro entre las ideas y postulados de Bauman respecto a la sociedad "líquida" con tesis del psicoanalisis freudiano y lacaniano; finalmente, se incluye la correspondencia en e-mail entre ambos autores, dando luces sobre el proceso que dio lugar a este diálogo interdisciplinario.

Como tanto busca enfatizar Dessal, y como también comenta en varias oportunidades el célebre sociólogo Bauman, existirían similitudes morales entre el trabajo hermenéutico de Bauman y Freud: realizar análisis profundos de los textos (discursos sociales obtenidos de diversas fuentes, y el discurso transferencial del sujeto analizante, respectivamente) en búsqueda de un "no dicho" que permita acceder a las leyes desconocidas del funcionamiento actual de los individuos analizados --o al menos esto puedo recoger desde mis pocos conocimientos de sociología y mis tímidos acercamientos a la obra de Bauman. Así, ocurre un intercambio constante durante los primeros textos entre las ideas propias de Bauman (lo "líquido", que englobaría muchas características del posmodernismo contemporáneo, dentro de lo que destaco el impulso al consumo en aras de demostrar la valía propia de los sujetos en tanto consumidores, así como las nuevas formas que toma la "otredad" contra las cuales luchan las instituciones sociales--particularmente los extranjeros) con conceptos psicoanalíticos tales como la pulsión de muerte y el principio de realidad.

A pesar de la diversidad temática de los textos incluidos, el interesante ordenamiento cualidades que estos poseen logran otorgar mayor coherencia y peso a la propuesta fundamental que ha producido este diálogo interdisciplinario "socioanalítico": la libertad y la seguridad como necesidades fundamentales de toda sociedad e individuo, pero cuya antinomia dificulta situarse en una mediocritas (la virtud del término medio) para balancearse como un péndulo entre dos extremos; Bauman dirá que en tiempos de Freud un exceso de resguardos en favor de la seguridad provocaban una falta de libertad --a lo que podríamos complementar destacando el papel del proceso educativo en la constante represión de los deseos-- como el precio que se debe pagar para acceder a los beneficios de la vida en sociedad: hoy en cambio, el péndulo ha oscilado en dirección de la libertad.

La naturaleza contradictoria de la metáfora del péndulo se revela particularmente potente cuando Bauman atisba movimientos en dirección de una mayor seguridad, cuyos resguardos han sido localizados en instancias específicas, que al ser profundamente analizadas, nos llevan a la conclusión de que vivimos bajo un autoritarismo disfrazado y benévolo organizado con temor y temblor ante el sagrado Mercado: el "enemigo de la nación" ha mutado en la figura del delincuente, una amenaza interna y no externa, mientras el terrorista justifica los excesos en los aeropuertos y el indiscriminado espionaje por parte de Estados Unidos; diosa Mercado, por su parte, coloca a los sujetos en estado de constante incertidumbre laboral y material (las amenazas del desempleo) pero también ante el mandato pragmático de demostrar el poder vía adquisiciones estéticas y tecnológicas. En efecto, el discurso tecnocientífico revela con cada nuevo progreso una nueva amenaza, donde la perspectiva psicoanalítica respecto al Superyó (internalización inconsciente de mandatos éticos motorizados por la pulsión de muerte) rinde jugosos frutos al proveer una comprensión del aspecto sádico del mandato de goce: tenemos muchas más libertades y objetos para disfrutar, por lo que el disfrute se convierte en un deber (con sus correspondientes castigos para el autoestima al no ser cumplidos).

El gran "pero" que puede ponerse a este díalogo reside en la admitida asimetría entre Bauman y Dessal, evidenciada en la extensión de los textos, que torna las aportaciones de Dessal en notas a pie de página bajo la evidente agudeza de la prosa de Bauman; en realidad, hace difícil considerar el texto como un verdadero "diálogo", sino más bien intercambios complementarios y explicativos. Esta deficiencia, vale decir, pesa debido a las expectativas mías de que un verdadero diálogo, un intercambio más profundo y simétrico entre Bauman y el psicoanálisis, rindiese frutos más novedosos y jugosos de los que ya ha producido.