رؤیا، حماسه، اسطوره

by میرجلال‌الدین کزازی

در این کتاب پس از شناخت ریشه و معنای واژهٔ اسطوره، ویژگی‌های جهان‌بینی اسطوره‌ای بررسی و وجوه افتراق و تمایز آن از دانش و فلسفه نشان داده می‌شود. آنگاه پس از بیان چگونگی ارتباط انسان و جهان در اندیشهٔ اسطوره‌ای و روند آفرینش اسطوره‌ای ارتباط اسطوره با تاریخ و با جنبه‌های خودآگاه و ناخودآگاه ذهن آدمی تحلیل می‌شود. بخشی از کتاب نیز به چگونگی تکوین رؤیا و مفهوم و گونه‌های آن پرداخته و وجوه مشابهت رؤیا با اسطوره را آشکار می‌سازد و سرانجام با بررسی ارتباط این دو مقوله با حماسه، نشان می‌دهد برای تحلیل و کاوش در شاهنامه و دستیابی به ژرفای این اثر جاوید، کاربرد این دیدگاه‌ها و اتکا به نهادشناسی، نمادشناسی و باورشناسی، ضروری است.

208 pages, Paperback

First published January 1, 1993

About the author

میرجلال الدین کزازی در ۲۸ دی ۱۳۲۷ در کرمانشاه در خانواده‌ای فرهنگی چشم به جهان گشود. از همان دوران کودکی به فرهنگ و ادبیات ایران علاقه وافری نشان می‌داد. دوره دبستان را در مدرسه آلیانس کرمانشاه گذرانید و از سالیان دانش آموزی با زبان و ادب فرانسوی آشنایی گرفت. سپس دوره دبیرستان را در مدرسه رازی به فرجام آورد و آنگاه برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادب پارسی به تهران رفت و در دانشکده ادبیات فارسی و علوم انسانی دانشگاه تهران دوره‌های گوناگون آموزشی را سپری کرد و به سال ۱۳۷۰ به اخذ درجه دکتری در این رشته نائل آمد. او از سالیان نوجوانی نوشتن و سرودن را آغاز کرده‌است و در آن سالیان باهفته‌نامه‌های کرمانشاه همکاری داشته و آثار خود را در آنها به چاپ می‌رسانیده‌است. او اینک عضو هیات علمی در دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی وابسته به دانشگاه علامه طباطبایی است. او افزون بر زبان فرانسوی که از سالیان خردی با آن آشنایی یافته‌است، با زبان‌های اسپانیایی و آلمانی و انگلیسی نیز آشناست و تا کنون ده‌ها کتاب و نزدیک به سیصد مقاله نوشته‌است و در همایش‌ها و بزم‌های علمی و فرهنگی بسیار در ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کرده‌است. چندی را نیز در اسپانیا به تدریس ایران‌شناسی و زبان پارسی اشتغال داشته است. او گهگاه شعر نیز می‌سراید و نام هنری‌اش در شاعری زُروان است. گفتنی است، ایشان در سخن گفتن، هرگز از واژه‌های تازی بهره نمی برند

Reviews

[Ali · Rating 3 out of 5]

معمولن از کسانی که زیاد و در هر زمینه ای می نویسند، کمی واهمه دارم. آقای میرجلال الدین کزازی هم یکی از همین مولفین است که در زمینه های مختلف، از زبان شناسی و فن بیان تا حماسه و شاهنامه، عرفان و اساطیر، ووو ... و ترجمه هایی از ویرژیل، تلماک و ژرار دو نروال ووو دارد، یعنی از حماسه و اسطوره ی آلمانی تا اثری رمانتیک از ادبیات فرانسه و حتی رمانی از اسماعیل کاداره (رویدادهای شهر سنگی) نویسنده ی آلبانیایی ووو...
به غلط یا درست، این تجربه ی من است که کسی که در چندین زمینه می گوید و می نویسد، معمولن در هیچ کدام از زمینه ها عمیق و قابل اعتماد نیست.
در این کتاب هم رد پای میرچا الیاده و کارل گوستاو یونگ و اریش فروم و ووو ... کم و بیش در هرجا دیده می شود.