What do you think?
Rate this book
عمان في عيون الرحالة البريطانيين: قراءة جديدة للاستشراق
479 pages, Paperback
First published January 1, 2013
3 people are currently reading
52 people want to read
About the author
هلال الحجري
9 books5 followersهلال بن سعيد محمد الحجري (عُمان).
ولد عام 1968 في بديه, بالمنطقة الشرقية.
حصل على بكالوريوس من قسم اللغة العربية - جامعة السلطان قابوس 1990.
يعمل إخصائياً ثقافياً بقسم النشاط الثقافي - عمادة شؤون الطلاب, كما يعمل محرراً في جريدة الوطن الثقافية.
نشر بعض شعره في الصحف المحلية.
اشترك في العديد من الأمسيات الشعرية داخل الجامعة وخارجها, وفي أسبوع شباب عُمان الثقافي بدولة البحرين 1988.
حصل على المركز الأول في الشعر في مهرجان العيد الوطني السادس عشر, والمركز الثاني في مسابقة شئون الشباب الثقافية.
عنوانه: القسم الثقافي - عمادة شؤون الطلاب - جامعة السلطان قابوس.
ولد عام 1968 في بديه, بالمنطقة الشرقية.
حصل على بكالوريوس من قسم اللغة العربية - جامعة السلطان قابوس 1990.
يعمل إخصائياً ثقافياً بقسم النشاط الثقافي - عمادة شؤون الطلاب, كما يعمل محرراً في جريدة الوطن الثقافية.
نشر بعض شعره في الصحف المحلية.
اشترك في العديد من الأمسيات الشعرية داخل الجامعة وخارجها, وفي أسبوع شباب عُمان الثقافي بدولة البحرين 1988.
حصل على المركز الأول في الشعر في مهرجان العيد الوطني السادس عشر, والمركز الثاني في مسابقة شئون الشباب الثقافية.
عنوانه: القسم الثقافي - عمادة شؤون الطلاب - جامعة السلطان قابوس.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
February 14, 2015
ينطلقُ الحجري في كتابِه هذا من أرضيةِ نقدِ إدوارد سعيد في تعاملِه معَ المادةِ الاستشراقيةِ التي يرى فيها تلكَ الصورةِ المنطبعةِ عن تفوقِ الغربِ ورفعةِ عرقِهِ واحتقارِ الشرقي وعن الثنائيةِ المتلازمةِ شرق/غرب، الذات/ الآخر، يسردُ بذلك الاتجاهينِ المختلفينِ الآخرين الأول منهما المعارض لاتجاه سعيد فهذا الاتجاهُ يرى أن هناكَ رحالةً تجاوزوا الحواجزَ الثقافيةَ بل وافتتنوا بالشرقِ والثاني هو الموقفُ الوسطُ بينهما فهذا يرى أن هنالك تباينا شديدا في مواقفِهم تجاهَ عمان والكاتبُ سيسلكُ في الكتابِ الاتجاهَ الثالثَ
الفصلُ الثاني عن بدايةِ الوجودِ بل الاستعمار البريطاني وموقفه من السلاطين البوسعيديين وعن أولئك الرحالة البريطانيين الذين لم يستقروا كثيرا في عمان واقتصرَ وجودُهم على الساحلِ فيذكرُ انطباعاتِهم التي خلصوا إليها وهي تباينتْ بين الانطباعِ الحسنِ كالتالي: السكانُ كرماء، متواضعونَ، بسيطون حتى في تعاملِ حاكمهم، معاملتهمْ حسنة للعبيد، متسامحونَ بينهم وبين العناصرِ الأخرى غيرِ المسلمينَ، وبين الانطباعِ السيئ : مسقطُ حارة بشكل لا يُطاقُ، متوحشون، فيهم الغدرُ والاحتيالُ، لا يهتمونَ بالنظافةِ، مرضى خصوصًا الرمد، جهلةٌ، يدمنونَ الشرابَ، ولندع في نظرنا أن الكاتب في تناولِه لهذه الرحلاتِ وهي كثيرة جدا نحا المنهجَ الذي ارتضاه أعلاه.
وينتقل من رحالةِ الساحلِ للرحالة الذين اخترقوا الداخلَ في الفصلِ الثالث من الكتاب وحصرهم في نماذجٍ ثلاثة؛ويلستد ممثلا في كتابِه (رحلات في الجزيرة العربية) - وهو مشروعُ قراءة مستقبلي ينتظرُ القراءةَ خصوصا بعد صدور ترجمةِ هيئة أبوظبي الرائعة-، ومايلز في كتابِه (بلدان الخليج الفارسي وقبائله)، وتوماس هؤلاء كان لهم دورٌ في وصفِ الثقافةِ العمانيةِ وتوثيقها، تحدثوا عن مفرداتِ الحياةِ اليوميةِ حينها وعن طبائعِ السكان: طريقة الترحيب والابتهاج بهم، البدو وتصرفاتهم، السبلة والبرزة، الخرافات، موقع المرأة وسلطتها، وغير ذلك مما وقع تحت وصفهم على تباينٍ في ذلك، متبعا المنهجَ المذكور.
الفصلُ الرابع خصصه المؤلفُ لاستعراضِ رحلات خوضِ الربع الخالي بنموذجين شهيرين: برتزان توماس بكتابِه (البلاد السعيدة)، وويلفرد ثيسجر بكتابِه (الرمال العربية) ولحسنِ الحظ فقد قرأتهما سابقا فبالتالي لم يكنْ في هذا الفصلِ كثيرُ جديدٍ وإنما الجديدُ استعراضُ موقفِ كل منهما تجاه البدوِ فالنظرةُ الرومانسيةُ للحياةِ البكر التي لم تتلوثْ بلوثات المدنية الحديثة كانت من نصيب ثيسجر بينما هنالك نظرة تهكم وتعالٍ ثقافي انطبعت في رحلةِ توماس على ما في رحلته من أحداثٍ إيجابية وفوائد جمة في وصفِ حياةِ الصحراء والبدو.
الفصلُ الأخيرُ فصلٌ بديعٌ وهو عن الرحالةِ في عصرِ تنقيبِ النفطِ وفي الفترة المحددة بنهاية الستينيات إبان حكم سعيد بن تيمور ونجد هنا وصفا دقيقا - وإن خالطهُ ما خالطه من تعميماتٍ ونظرةٍ دونيةٍ إلا أنه من غير المستبعد ذلك في ظل حكم استبدادي انغلاقي حرمَ الشعبَ من أبسط حقوقه- هذا الوصفُ شمل مختلفَ مفردات الانسانِ العماني وطبائعه، وينطبقُ عليه ما انطبق على ما سبقه في تباينِ نظراتِ الرحالةِ للعمانيينَ.
الفصلُ الثاني عن بدايةِ الوجودِ بل الاستعمار البريطاني وموقفه من السلاطين البوسعيديين وعن أولئك الرحالة البريطانيين الذين لم يستقروا كثيرا في عمان واقتصرَ وجودُهم على الساحلِ فيذكرُ انطباعاتِهم التي خلصوا إليها وهي تباينتْ بين الانطباعِ الحسنِ كالتالي: السكانُ كرماء، متواضعونَ، بسيطون حتى في تعاملِ حاكمهم، معاملتهمْ حسنة للعبيد، متسامحونَ بينهم وبين العناصرِ الأخرى غيرِ المسلمينَ، وبين الانطباعِ السيئ : مسقطُ حارة بشكل لا يُطاقُ، متوحشون، فيهم الغدرُ والاحتيالُ، لا يهتمونَ بالنظافةِ، مرضى خصوصًا الرمد، جهلةٌ، يدمنونَ الشرابَ، ولندع في نظرنا أن الكاتب في تناولِه لهذه الرحلاتِ وهي كثيرة جدا نحا المنهجَ الذي ارتضاه أعلاه.
وينتقل من رحالةِ الساحلِ للرحالة الذين اخترقوا الداخلَ في الفصلِ الثالث من الكتاب وحصرهم في نماذجٍ ثلاثة؛ويلستد ممثلا في كتابِه (رحلات في الجزيرة العربية) - وهو مشروعُ قراءة مستقبلي ينتظرُ القراءةَ خصوصا بعد صدور ترجمةِ هيئة أبوظبي الرائعة-، ومايلز في كتابِه (بلدان الخليج الفارسي وقبائله)، وتوماس هؤلاء كان لهم دورٌ في وصفِ الثقافةِ العمانيةِ وتوثيقها، تحدثوا عن مفرداتِ الحياةِ اليوميةِ حينها وعن طبائعِ السكان: طريقة الترحيب والابتهاج بهم، البدو وتصرفاتهم، السبلة والبرزة، الخرافات، موقع المرأة وسلطتها، وغير ذلك مما وقع تحت وصفهم على تباينٍ في ذلك، متبعا المنهجَ المذكور.
الفصلُ الرابع خصصه المؤلفُ لاستعراضِ رحلات خوضِ الربع الخالي بنموذجين شهيرين: برتزان توماس بكتابِه (البلاد السعيدة)، وويلفرد ثيسجر بكتابِه (الرمال العربية) ولحسنِ الحظ فقد قرأتهما سابقا فبالتالي لم يكنْ في هذا الفصلِ كثيرُ جديدٍ وإنما الجديدُ استعراضُ موقفِ كل منهما تجاه البدوِ فالنظرةُ الرومانسيةُ للحياةِ البكر التي لم تتلوثْ بلوثات المدنية الحديثة كانت من نصيب ثيسجر بينما هنالك نظرة تهكم وتعالٍ ثقافي انطبعت في رحلةِ توماس على ما في رحلته من أحداثٍ إيجابية وفوائد جمة في وصفِ حياةِ الصحراء والبدو.
الفصلُ الأخيرُ فصلٌ بديعٌ وهو عن الرحالةِ في عصرِ تنقيبِ النفطِ وفي الفترة المحددة بنهاية الستينيات إبان حكم سعيد بن تيمور ونجد هنا وصفا دقيقا - وإن خالطهُ ما خالطه من تعميماتٍ ونظرةٍ دونيةٍ إلا أنه من غير المستبعد ذلك في ظل حكم استبدادي انغلاقي حرمَ الشعبَ من أبسط حقوقه- هذا الوصفُ شمل مختلفَ مفردات الانسانِ العماني وطبائعه، وينطبقُ عليه ما انطبق على ما سبقه في تباينِ نظراتِ الرحالةِ للعمانيينَ.
April 7, 2017
من الكتب التي لا تُنسى أبداً ، يتحدث عن تاريخ عمان بنظرة بعيدة رائعة لم ندركها نحن العمانيين من قبل
Displaying 1 - 2 of 2 reviews