What do you think?
Rate this book
قصائد الخالدين: شعراء وقصائد من ثقافات العالم
من أسماء الأعلام الواردة في الكتاب نذكر على سبيل المثال: الشاعر الروسي ألكسندر بوشكين (1799-1838).
الشاعر الفرنسي لويس آراغون (1897-1982). الشاعر اليوناني نيكوس كازانتزاكي (1883-1957). الشاعر النرويجي هنريك إبسن (1828-1906). الشاعر الروسي- السوفيتي فلاديمير مايا كوفسكي (1893-1930). الشاعر الأمريكي.ت.س.اليوت (1888-1965). الشاعر الفرنسي بول ايلوار (1895-1952). الشاعر الأمريكي أدغار آلن بو (1809-1849). الشاعر الإيطالي سيزار بافيزي (1908-1950). الشاعرة العربية مي زيادة (1886-1941). الشاعر الألماني جاك بول ريختر (1763-1825). الشاعر الانكليزي.د.ه.لورانس (1885-1930). الشاعر البلغاري نيكولا فابتساروف (1909-1942). الشاعر ريكاردو بازيرو من الأورغواي ( 1925-2009).
الشاعر الفرنسي لويس آراغون (1897-1982). الشاعر اليوناني نيكوس كازانتزاكي (1883-1957). الشاعر النرويجي هنريك إبسن (1828-1906). الشاعر الروسي- السوفيتي فلاديمير مايا كوفسكي (1893-1930). الشاعر الأمريكي.ت.س.اليوت (1888-1965). الشاعر الفرنسي بول ايلوار (1895-1952). الشاعر الأمريكي أدغار آلن بو (1809-1849). الشاعر الإيطالي سيزار بافيزي (1908-1950). الشاعرة العربية مي زيادة (1886-1941). الشاعر الألماني جاك بول ريختر (1763-1825). الشاعر الانكليزي.د.ه.لورانس (1885-1930). الشاعر البلغاري نيكولا فابتساروف (1909-1942). الشاعر ريكاردو بازيرو من الأورغواي ( 1925-2009).
287 pages, Paperback
Published January 1, 2012
About the author
صدقي إسماعيل
8 books23 followers(1924-1972) أديب و كاتب و روائي و كاتب مسرحي سوري ولد في مدينة أنطاكية، وتلقى علومه فيها، وتخرج في دار المعلمين بدمشق عام 1948، وفي جامعة دمشق حاملاً الإجازة في الفلسفة، ودبلوم التربية عام 1952 عمل مدرساً في حلب ودمشق، وعُيِّنَ أميناً للمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية عام 1968، أسهم عام 1969، في تأسيس اتحاد الكتاب العرب وتولى رئاسته حتى عام 1971 ورئاسة تحرير مجلة الموقف الأدبي.وهو عضو جمعية القصة والرواية.
مؤلفات صدقي اسماعيل
- رامبو ، قصة شاعر متشرد، ط1(دمشق 1952)، ط2، (القاهرة 1969).
- محمد علي القابسي مؤسس النقابات التونسية، دمشق 1955.
- العرب وتجربة المأساة، دراسة، بيروت 1963.
- العصاة ، رواية، بيروت، 1964.
- الله والفقر، قصص- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1970.
- سقوط الجمرة الثالثة، مسرحية.
- الأحذية، مسرحية.
- أيام سلمون، مسرحية.
- الأعمال الكاملة، ستة أجزاء- القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي- دمشق 1977.
- العطب- قصة.
- جريدة الكلب
- مسلسل أسعد الوراق قدم في عام 1975 و أعيد إنتاجه في عام 2010
مؤلفات صدقي اسماعيل
- رامبو ، قصة شاعر متشرد، ط1(دمشق 1952)، ط2، (القاهرة 1969).
- محمد علي القابسي مؤسس النقابات التونسية، دمشق 1955.
- العرب وتجربة المأساة، دراسة، بيروت 1963.
- العصاة ، رواية، بيروت، 1964.
- الله والفقر، قصص- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1970.
- سقوط الجمرة الثالثة، مسرحية.
- الأحذية، مسرحية.
- أيام سلمون، مسرحية.
- الأعمال الكاملة، ستة أجزاء- القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي- دمشق 1977.
- العطب- قصة.
- جريدة الكلب
- مسلسل أسعد الوراق قدم في عام 1975 و أعيد إنتاجه في عام 2010
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
May 23, 2016
ممكن اعتبار هذا الكتاب فهرس لعدد كبير من الشعراء، من مختلف البلدان والازمنة،
مع تعريف بسيط عنهم ومقتطفات من أعمالهم الشعرية
مع تعريف بسيط عنهم ومقتطفات من أعمالهم الشعرية
June 30, 2018
(شهر بين الأطفال)
-الشاعر الايطالي ا. مونتالي
يلعب الأطفال أحدث لعبة بصياح وضوضاء،
الأطفال يقبضون بأيديهم على مستقبلنا نحن، أنهم لا يلاحقوننا هم بأنفسهم،
بل بأجيالهم البعيدة..
الطفل غضّ ومتوحش،
لا يعلم ما هو الفرق بين الجسد والرماد،
إنه لا يعشق الطبيعة بل يحتضنها...،
بين أشجار الصنوبر، ينصب الأطفال خيامهم، ويتجولون كالعصافير...
إنهم لا يضربون بقوة، بل يكسرون كل شيء..
وبانسياب أوراق الشجر،
يدخلون في أضيق الشقوق،
والأطفال وحدهم يتحملون مسايرة المسنين،
يحذفون الحواجز بينهم، يقفزون على أكتافهم،
إنهم لا يتساءلون على الإطلاق إن كان هناك وجود أو عدم..
فهذه الثمرة القاسية كالبندق
لا تعرف أنصاف الحلول...
***
(اعتراف)
-الشاعر الروسي بوريس باسترناك
ها هي الحياة تعود فجأة،
مثلما غابت يوما ً دون سبب.
وها أنا أعود للوقوف في هذا الشارع العتيق،
مثلما وقفت ُ في ذلك اليوم الصيفي البعيد.
نفس الأشخاص المسنين ونفس القلق القديم، ضوء شمس الغروب ما زال دافئا ً،
مثلما بثته السماء يوما ً، على عجل، فوق الجدار الراسخ.
نساء في ثياب قديمة رخيصة،
تهترئ أحذيتهن خلال الليل،
قبل أن يصلبن فوق حديد الأسطح،
ها هي إحداهن، صورة للكآبة والسأم
شرعت ترتقي الدرج خارجة من قبو المبنى،
لتعبر الفناء بخط مائل،
ها أنا ذا ثانية أخطط لتمثيليتي الإيمائية
و مرة أخرى تبدو التمثيلية تافهة و مملة.
***
-مقطع من قصيدة للشاعرة الروسية مارينا تسفيتاييفا
أيها العابر الذي يتوجه إلي، وعيناه مطرقتان..
مثلما كنت أغضّ من بصري أنا أيضا ً..
أيها العابر أمامي، توقف عن المسير.
قف أمامي هنيهة، وأنا أقطف شقائق النعمان، وأجمع الياسمين.
قف واقرأ في وجهي كم كان لي من العمر،
وسلني عن الإسم الذي به أنادى.
لا تفكر أمام شيخوختي بصمت المقابر
فليس بي ما ينذر بالفناء،
لقد كنت أضحك كثيرا ً في الأيام الخوالي،
حين كان الضحك ممنوعا ً عن الجميع.
كانت دمائي كلها تتحرك في ملامح وجهي
و كل غدائر شعري كانت تتراقص على كتفي،
فقف أيها العابر هنيهة أمامي،
لقد كنت الحياة كلها في غوابر الأيام.
لا أريد الأبدية مهما تكن رائعة،
لأنني لا أريد أن أدفن ذات يوم،
لا أريد الذهاب إلى أي مكان مجهول،
لا أريد أن أغادر أرضي الحبيبة.
***
(العلاقة بين الإنسان والإنسان)
-الشاعر اليوناني نيكوس كازانتزاكي
ما هو واجبنا؟
هو السعي لكي تتفتح زهرة صغيرة
من حمأة الجسد والعقل.
يهوي النجم، لكن ضياءه لا يخبو؛
هكذا هي أيضا ً صرخة الحرية.
إيروس؟
و هل ثمة اسم آخر لذلك الدافع الذي
تأسره الفتنة، لحظة يلمح المادة،
ليتوق، من ثم، إلى وسمها بطابعه؟
في كل لحظة من لحظات الأزمة
ثمة مجموعة من الرجال
يخاطرون بحياتهم في الصفوف الأولى
ويرفعون رايات االله ليحاربوا،
ليضطلعوا بمسؤولية المعركة بكاملها.
هذا هو عصرنا،
وسواء أكان صالحا ً أم طالحا ً،
جميلا ً أم قبيحا ً،
غنيا ً أم فقيرا ً ،
لم يكن لنا يد في اختياره.
عليك أن تموت كل يوم.
عليك أن تولد كل يوم.
تبرّأ من كل ما هو يومي.
الفضيلة المثلى ليست في كونك حرا ً،
بل في النضال من أجل الحرية.
لا تتساءل، متظاهرا ً بالتواضع: "هل سننتصر؟ هل سنهزم؟"
حارب!
أنا واحد من بحارة أوديسيوس
قلبي نار ملتهبة
لكن عقلي يحكمه الحزم و الرويّة.
روحي بكاملها هي صرخة،
وأعمالي هي تفسير لتلك الصرخة.
***
-الشاعر الايطالي ا. مونتالي
يلعب الأطفال أحدث لعبة بصياح وضوضاء،
الأطفال يقبضون بأيديهم على مستقبلنا نحن، أنهم لا يلاحقوننا هم بأنفسهم،
بل بأجيالهم البعيدة..
الطفل غضّ ومتوحش،
لا يعلم ما هو الفرق بين الجسد والرماد،
إنه لا يعشق الطبيعة بل يحتضنها...،
بين أشجار الصنوبر، ينصب الأطفال خيامهم، ويتجولون كالعصافير...
إنهم لا يضربون بقوة، بل يكسرون كل شيء..
وبانسياب أوراق الشجر،
يدخلون في أضيق الشقوق،
والأطفال وحدهم يتحملون مسايرة المسنين،
يحذفون الحواجز بينهم، يقفزون على أكتافهم،
إنهم لا يتساءلون على الإطلاق إن كان هناك وجود أو عدم..
فهذه الثمرة القاسية كالبندق
لا تعرف أنصاف الحلول...
***
(اعتراف)
-الشاعر الروسي بوريس باسترناك
ها هي الحياة تعود فجأة،
مثلما غابت يوما ً دون سبب.
وها أنا أعود للوقوف في هذا الشارع العتيق،
مثلما وقفت ُ في ذلك اليوم الصيفي البعيد.
نفس الأشخاص المسنين ونفس القلق القديم، ضوء شمس الغروب ما زال دافئا ً،
مثلما بثته السماء يوما ً، على عجل، فوق الجدار الراسخ.
نساء في ثياب قديمة رخيصة،
تهترئ أحذيتهن خلال الليل،
قبل أن يصلبن فوق حديد الأسطح،
ها هي إحداهن، صورة للكآبة والسأم
شرعت ترتقي الدرج خارجة من قبو المبنى،
لتعبر الفناء بخط مائل،
ها أنا ذا ثانية أخطط لتمثيليتي الإيمائية
و مرة أخرى تبدو التمثيلية تافهة و مملة.
***
-مقطع من قصيدة للشاعرة الروسية مارينا تسفيتاييفا
أيها العابر الذي يتوجه إلي، وعيناه مطرقتان..
مثلما كنت أغضّ من بصري أنا أيضا ً..
أيها العابر أمامي، توقف عن المسير.
قف أمامي هنيهة، وأنا أقطف شقائق النعمان، وأجمع الياسمين.
قف واقرأ في وجهي كم كان لي من العمر،
وسلني عن الإسم الذي به أنادى.
لا تفكر أمام شيخوختي بصمت المقابر
فليس بي ما ينذر بالفناء،
لقد كنت أضحك كثيرا ً في الأيام الخوالي،
حين كان الضحك ممنوعا ً عن الجميع.
كانت دمائي كلها تتحرك في ملامح وجهي
و كل غدائر شعري كانت تتراقص على كتفي،
فقف أيها العابر هنيهة أمامي،
لقد كنت الحياة كلها في غوابر الأيام.
لا أريد الأبدية مهما تكن رائعة،
لأنني لا أريد أن أدفن ذات يوم،
لا أريد الذهاب إلى أي مكان مجهول،
لا أريد أن أغادر أرضي الحبيبة.
***
(العلاقة بين الإنسان والإنسان)
-الشاعر اليوناني نيكوس كازانتزاكي
ما هو واجبنا؟
هو السعي لكي تتفتح زهرة صغيرة
من حمأة الجسد والعقل.
يهوي النجم، لكن ضياءه لا يخبو؛
هكذا هي أيضا ً صرخة الحرية.
إيروس؟
و هل ثمة اسم آخر لذلك الدافع الذي
تأسره الفتنة، لحظة يلمح المادة،
ليتوق، من ثم، إلى وسمها بطابعه؟
في كل لحظة من لحظات الأزمة
ثمة مجموعة من الرجال
يخاطرون بحياتهم في الصفوف الأولى
ويرفعون رايات االله ليحاربوا،
ليضطلعوا بمسؤولية المعركة بكاملها.
هذا هو عصرنا،
وسواء أكان صالحا ً أم طالحا ً،
جميلا ً أم قبيحا ً،
غنيا ً أم فقيرا ً ،
لم يكن لنا يد في اختياره.
عليك أن تموت كل يوم.
عليك أن تولد كل يوم.
تبرّأ من كل ما هو يومي.
الفضيلة المثلى ليست في كونك حرا ً،
بل في النضال من أجل الحرية.
لا تتساءل، متظاهرا ً بالتواضع: "هل سننتصر؟ هل سنهزم؟"
حارب!
أنا واحد من بحارة أوديسيوس
قلبي نار ملتهبة
لكن عقلي يحكمه الحزم و الرويّة.
روحي بكاملها هي صرخة،
وأعمالي هي تفسير لتلك الصرخة.
***
May 13, 2017
كتاب غني , ويعرفك على شعراء عالميين لم تسمع بهم من قبل , وهنا تكمن جمالية الكتاب .. لقد استمتعت بكل صفحة منه.
February 6, 2018
ضاع كل شيء، أنا وحش أسير داخل حظيرة.
خارج الحظيرة، هناك أناس وهناك حرية،
لكن الصيادين جاهزون، ما من سبيل للهروب.
بوريس باسترناك
خارج الحظيرة، هناك أناس وهناك حرية،
لكن الصيادين جاهزون، ما من سبيل للهروب.
بوريس باسترناك
April 8, 2015
أيها العابر الذي يتوجه إلي، وعيناه مطرقتان.
مثلما كنت أغض من بصري أنا أيضا.
أيها العابر أمامي، توقف عن المسير.
قف أمامي هنيهة، وأنا أقطف شقائق النعمان،
وأجمع الياسمين.
قف واقرأ في وجهي كم كان لي من العمر،
وسلني عن الاسم الذي يه أنادى.
لاتفكر أمام شيخوختي بصمت المقابر
فليس بي ما ينذر بالفناء
*ماريا تسفيتايفا
مثلما كنت أغض من بصري أنا أيضا.
أيها العابر أمامي، توقف عن المسير.
قف أمامي هنيهة، وأنا أقطف شقائق النعمان،
وأجمع الياسمين.
قف واقرأ في وجهي كم كان لي من العمر،
وسلني عن الاسم الذي يه أنادى.
لاتفكر أمام شيخوختي بصمت المقابر
فليس بي ما ينذر بالفناء
*ماريا تسفيتايفا
Displaying 1 - 5 of 5 reviews