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Africa in Scotland, Scotland in Africa: Historical Legacies and Contemporary Hybridities

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Africa in Scotland, Scotland in Africa provides scholarly, interdisciplinary analysis of the historical and contemporary relationships, links and networks between Scotland, Africa and the African diaspora. The book interrogates these links from a variety of perspectives – historical, political, economic, religious, diplomatic, and cultural – and assesses the mutual implications for past, present and future relationships. The socio-historical connection between Scotland and Africa is illuminated by the many who have shaped the history of African nationalism, education, health, and art in respective contexts of Africa, Britain, the Caribbean and the USA. The book contributes to the empirical, theoretical and methodological development of European African Studies, and thus fills a significant gap in information, interpretation and analysis of the specific historical and contemporary relationships between Scotland, Africa and the African diaspora.

Contributors are: Afe Adogame, Andrew Lawrence, Esther Breitenbach, John McCracken, Markku Hokkanen, Olutayo Charles Adesina, Marika Sherwood, Caroline Bressey, Janice McLean, Everlyn Nicodemus, Kristian Romare, Oluwakemi Adesina, Elijah Obinna, Damaris Seleina Parsitau, Kweku Michael Okyerefo, Musa Gaiya and Jordan Rengshwat, Vicky Khasandi-Telewa, Kenneth Ross, Magnus Echtler, and Geoff Palmer.

376 pages, Paperback

First published January 1, 2014

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Afe Adogame

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February 7, 2026
Eine primzahlgekrönte Würdigung: Africa–Scotland: Der Weltgeist im Kilt
Diese Würdigung folgt einer bewusst gewählten Logik: Berücksichtigt werden ausschließlich Beiträge mit Primzahl-Nummern. Eine kleine, augenzwinkernde Hommage an die diskrete Eleganz der Mathematik – und zugleich ein selektiver Blick, der gerade durch seine Beschränkung unerwartete Verbindungslinien sichtbar macht.
Beitrag 1 (Einleitung): Adogame und Lawrence führen uns direkt in das „Homecoming-Drama“ – wo Golf und Whisky gefeiert werden, aber die „Jamaica Bodies“ von Burns' Plantagenplänen im Kleingedruckten verschwinden. Eine Einleitung, die so scharf ist wie ein schottisches Klima.
Beitrag 2 (Missionaries and Nationalists): John McCracken zeigt uns, dass schottische Missionare in Malawi nicht nur Bibeln, sondern auch den Funken für den Ausnahmezustand von 1959 im Gepäck hatten. Hier wird klar: Die Church of Scotland war manchmal die beste Vorbereitung auf die nationale Unabhängigkeit.
Beitrag 3 (Medicine and Mission): Markku Hokkanen seziert die schottischen Doktoren des 19. Jahrhunderts, die zwischen Stethoskop und Empire-Agenten-Dasein jonglierten. Medizinische Bildung war hier oft das Skalpell, mit dem der koloniale Einfluss erst so richtig tief unter die Haut ging.
Beitrag 5 (Two Pan-African Political Activists): Edinburgh University als Brutstätte für Panafrikanismus: Die Drs. Randle und Savage beweisen, dass schottische Bildung und afrikanischer Aktivismus eine explosive Mischung sind. Wer in Edinburgh studiert, lernt offenbar nicht nur den Regen lieben, sondern auch, wie man das Empire ordentlich aufmischt.
Beitrag 7 (Exploring a Scottish Legacy): Lewis Davidson und das Knox College bringen schottische Tugenden nach Jamaika, um die dortige Jugend zu formen. Ein pädagogischer Exportschlager, der zeigt, dass der schottische Zeigefinger auch in der Karibik eine erstaunliche Reichweite besitzt.
Beitrag 11 (Scottish Missionaries in Ghana): Der „vergessene Stamm“ der Schotten in Ghana wird hier endlich aus dem historischen Nebel geholt. Michael Okyerefo erinnert uns daran, dass man keine Clans braucht, um in Westafrika tiefe religiöse Spuren und sehr presbyterianische Strukturen zu hinterlassen.
Beitrag 13 („She Worships at the Kikuyu Church“): Vicky Khasandi-Telewa analysiert, wie schottische Missionare die Sprache der Anbetung in Kenia „eingeschottet“ haben. Wenn afrikanische Christen auf Kikuyu beten, schwingt im Hintergrund oft ein unsichtbarer presbyterianischer Unterton mit, der direkt aus den Highlands zu kommen scheint.
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