هو حسن بن فرحان حسن الزغلي الخالدي المالكي. مفكر مسلم من المدرسة السنية الحنبلية وباحث تاريخي اشتهر بنقاشاته الدينية والفكرية على الساحة المحلية السعودية والعربية والإسلامية وخاصة عن الشأن الديني والثقافي في المملكة العربية السعودية. وفي الأوساط الدينية كانت له نقاشات بشأن الصحابي معاوية بن أبي سفيان وصحبته للنبي وحول شخصيته وخلافته. وكذلك بخصوص يزيد بن معاوية وصحة خلافته وقضية قتل الحسين بن علي. كما اشتهر بنقد المدرسة السلفية الحنبلية تحديداً، أثار الكثير من الجدل حول انتمائه الديني والمذهبي ما بين متهم له بأنه شيعي أو زيدي أو معتزلي أو أنه ينتمي لمن يطلق عليهم القرآنيون بينما هو يؤكد بأنه مسلم وكفى.
ولد في جبال بني مالك الجنوب (150 كم شرق جازان) عام (1390هـ). حصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة القعقاع الإبتدائية بوادي الجنية بني مالك (1401هـ) ثم على المتوسطة من مدرسة الداير ببني مالك عام (1403هـ) ثم على الثانوية من ثانوية فيفاء بجبل فيفاء (1407هـ). ثم حصل على البكالوريوس من قسم الإعلام بكلية الدعوة والإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض (1412هـ). كان يحضر بعض الدروس لعدد من العلماء في مدينة الرياض.
بدأ مقالاته في مجلة اليمامة عامي 1411هـ - 1412هـ، ثم كتب في مجلة الرشق أيام عمله فيها عامي 1413هـ - 1414هـ ثم كتب لصحيفة اليوم عام 1416هـ ثم لصحيفة الرياض من عام 1416هـ إلى عام 1418هـ ثم انتقل للكتابة في صحيفة البلاد من شهر رجب عام 1418هـ وكان له بعض المقالات المتفرقة في بعض الصحف والمجلات الأخرى . له مشاركات تلفزيونية متعددة أبرزها مناظرة في قناة وصال مع إبراهيم الفارس عن الصحبة والصحابة.
قراءة فى كتاب التوحيد لـلشيخ محمد بن عبد الوهاب كتاب صغير ولكن صادم جداً بالنسبة لي ،، الكتاب عبارة عن تعليق على كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الحركة الوهابية ، والكتاب فعلاً صادم عشان كنت زمان سمعت وقرأت لجماعة الوهابية نفسها ولمن يدافع عنها واليوم بقرأ لواحد من المفكرين بوزن حسن فرحان المالكي وهو بنتقدها ،، الكلام هون اثبت الي انه منهاج الوهابية فعلا منهاج خطير جداً وفي تساهل كبير بدم المسلمين وبضرب الحيط بالقران اللي حرم الدماء .. هاي الجماعة حرفيا مرعبة جداً
مدخل لدراسة المخطوطات القديمة كويس بس ممل جدا ومعقد ،بتحس حالك في محاضرة.ولكن الهدف منه نجح فيه.الكتاب بتناول مخطوطات القران واحده واحده وبطلع الاختلافات فيها وبين القران الموجود اليوم وبستدل على بعض الأخبار اللي بدل أنه في اختلاف بين المسلمين على النصوص من اول يوم . طبعا أنا شخصا عندي ردود على هيك أطروحة ولكن بشكل عام بشوف الكتاب مفيد عشان تطلع على تاريخ القران بشكل حيادي ..وطبعا هذا الكلام مش بطعن برأيي بالدين فكل الأديان فيها قصص بالمخطوطات زي الانجيل والتوراة والكنزا الخ.. يعني حتى مع كل هذا الكلام ما زال برأيي القران من ناحية المخطوطات افضل من باقي الكتب .. ولكن البحث كمان بخلي الواحد يسال حالوا انه ليش في اختلاف ؟ وانت عندك الامبراطورية الاسلامية ((( المفروض ))) كان اهم اشي واساسها الاسلام ؟ فليش ما في اي اهتمام بكلام المؤسس ؟ ( محمد ص) الموضوع فعلاً غريب ..والبحث بحس انه حيادي صراحة
الكتاب كان في كثير مصادر وكان في دمج لقصص الفرق الاسلامية زي الشيعة وسنة وهذا امر انا شخصيا معاه وبحس انه كل فرق فيها حق بهذا الامر وقصة جمع القران حتى لو في اختلاف عند الطرفين . استدل برضه بمصادر جداً كبيرة بهذا الامر
الخلاصة بحث برأيي طبعا وكشخص هاوي في مجال المخطوطات بشوف انه كويس بداية الي في هذا العالم واتمنى فعلاً يصير في اهتمام بهذا الجانب بدل ما احنا بس شغالين كلام بمخطوطات الاديان وبتحديد الكتاب المقدس ونصير نركز شوي بكتابنا .
قال الشيخ حسن في الكتاب " لانهم - المرجئة- يفصلون العمل عن الايمان وهو يتماشى مع السلطة الامويه الظالمه فليقتلو وينهبوا ويعتدوا على الحقوق فاذا امنوا بكذا كذا مسألة فليدخلو الجنه من اي ابوابها شاءوا !"
وهذا من اكبر امراض الامه الى يومنا ونرى - وفي انفسنا - في مجتمعاتنا تساهلا في المعاصي على اساس ان الايمان شيء والعمل شيء اخر والله غفور رحيم !! ولم يدركوا ان الايمان يظهره العمل فاذا رايت من نفسك تقصيرا فالأولى ان تراجع نفسك و ادعائك الايمان ! والله المستعان