What do you think?
Rate this book
عقدة ستالين
هل سرد لك أحدهم قصة حياته يومًا.. وكانت دقائق من الموت؟! هل سرد لك قصة أحلامه وآماله.. هل قص عليك قطعة من حياته فتراءت لك حياتك ووصف لك أحداثها فتذكرت ما عشت؟! (عقدة ستالين) قصة تشرد، ترحال دائم من مكان إلي مكان، وتقلب بين الحلم واليقظة، رحلة ذات في بحثها عن نفسها البادية إلي المفقودة فـ(أم الذيول) وصولًا إلي وهران والعاصمة. رحلة تنبع من داخلها أصوات الاغتراب الذاتي وتصاحبها أصوات خارجية بعضها ينشد التحرر والحرية وبعضها يتقلب في البطالة والحرمان.
192 pages, Paperback
First published January 1, 2025
45 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
April 22, 2025
حكاية بطابع الكوميديا السوداء عن حياة عامر البدوي الذي يمثل جيلا من الشباب عاش في العشرية السوداء في الجزائر و ما بعدها بكل أحلامه و أوهامه.
العمل عبر فصوله يقدم شخصياته المختلفة التي تدور حول شخصية عامر سواء كانت الام أو الاب أو الأخوة أو الخال و هي تتداول فيما بينها لتؤثث أحداث ذاكرة عامر التي يسترجعها مع حكيه لقصته على أسماع الممرضة خيرة في المستشفى بعد تعرضه لحادث رهيب بسبب ستالين الذي نكتشف وجوده و دوره عبر الاحداث.
العمل يأخذ و ثيرة زمنية مبنية على الاسترجاع من لحظة مواجهة عامر لزوجته صونيا الى خروجه من المستشفى مع انحرافات و قفزات للوراء و للأمام أثناء عملية الاسترجاع تجعل القارئ مطلعا على الأحداث أحيانا بطريقة استباقية ليعرف أبعادها فيما بعد .
العمل مكتوب بلغة بسيطة تستند على اللهجة المحلية و حتى الفرنسية أثناء الحوار و هو ما يمنح النص نكهته الخاصة و طابع الحكاية الشفهية .
العمل هو فجوة تكشف واقعا فيه اجترار للخيبة و الخوف من مستقبل غامض.
العمل عبر فصوله يقدم شخصياته المختلفة التي تدور حول شخصية عامر سواء كانت الام أو الاب أو الأخوة أو الخال و هي تتداول فيما بينها لتؤثث أحداث ذاكرة عامر التي يسترجعها مع حكيه لقصته على أسماع الممرضة خيرة في المستشفى بعد تعرضه لحادث رهيب بسبب ستالين الذي نكتشف وجوده و دوره عبر الاحداث.
العمل يأخذ و ثيرة زمنية مبنية على الاسترجاع من لحظة مواجهة عامر لزوجته صونيا الى خروجه من المستشفى مع انحرافات و قفزات للوراء و للأمام أثناء عملية الاسترجاع تجعل القارئ مطلعا على الأحداث أحيانا بطريقة استباقية ليعرف أبعادها فيما بعد .
العمل مكتوب بلغة بسيطة تستند على اللهجة المحلية و حتى الفرنسية أثناء الحوار و هو ما يمنح النص نكهته الخاصة و طابع الحكاية الشفهية .
العمل هو فجوة تكشف واقعا فيه اجترار للخيبة و الخوف من مستقبل غامض.
June 3, 2025
العمل جيد.
أعجبني في العمل الإلمام بكل الأحداث المهمة في حياة بطل الرواية و عائلته مع تفادي الحشو و السرد الممل و الطويل.
الرواية قصيرة، سلسة و مليئة بالأحداث.
أعجبني في العمل الإلمام بكل الأحداث المهمة في حياة بطل الرواية و عائلته مع تفادي الحشو و السرد الممل و الطويل.
الرواية قصيرة، سلسة و مليئة بالأحداث.
November 11, 2025
رحلة التشرد الداخلي: "عقدة ستالين" كسيرة للجيل
المهمش
في أدب عبد الوهاب عيساوي، يصبح التشرد ليس مجرد حركة جغرافية، بل رحلة داخلية تكشف في الهوية الجزائرية القديمة و المعاصرة ، وفي روايته "عقدة ستالين "، يرسم عيساوي لوحة حية لشاب يدعى عامر، ينطلق من أعماق البادية الجزائرية النائية، حيث تتسلل الخرافات والتقاليد إلى كل زاوية من الحياة اليومية. هذه الرواية ، ليست مجرد سرد للأحداث، بل هي استكشاف لكيفية تحول الإنسان من هامشي إلى مركزي، ثم إلى ضحية لأوهامه الخاصة، في سياق يعكس تداعيات العشرية السوداء مع كل تبعاتها السياسية والاجتماعية.
تبدأ القصة من نقطة الانهيار ، في غرفة مستشفى خانقة حيث يروي عامر قصته لممرضة غريبة، مستسلماً ظرفاً يحمل في طياته سراً مؤلماً، قبل أن يغادر غير قادر على تحمل رائحة الذكريات. هذا الافتتاح الدرامي يلقي بنا في قلب الرحلة: عامر، الشاب البدوي الذي نشأ في بيئة تعج بتقديس الأولياء والخرافات، يُجْنَدُ في الخدمة العسكرية حيث يُلَقَّبُ باسم يحمل سخرية خشنة من جسده وأصوله الريفية. من هناك، يبدأ الترحال – ليس فقط عبر المسافات، بل عبر طبقات المجتمع – حيث يجد نفسه في وهران الحضرية، يحلم بالصعود الاجتماعي الذي يبدو بعيداً كالنجوم. القدر يلعب دوره الساخر عندما يلتقي بصونيا، الفتاة الثرية من عائلة أرستقراطية، التي تربطها بعلاقة غريبة مع كلب أليف يحمل اسماً يثير الجدل: ستالين. هذا اللقاء ليس صدفة؛ إنه بوابة لعالم البرجوازية، أين يعتقد عامر أنه قد قطع الصلة بماضيه المهمش، لكنه سرعان ما يكتشف أن الصعود هذا مبني على رماد أوهام، وأن الكلب نفسه – رمز للولاء الأعمى – سيصبح السبب في تحول درامي يهز أركان رجولته وهويته.
مع تقدم السرد، تتكشف القصة كسلسلة من التقلبات بين الحلم واليقظة، حيث ينتقل عامر من "أم الذيول" – تلك المنطقة النائية التي تمثل الجذور المهملة – إلى أحياء وهران اللامعة، مروراً بأحداث التسعينيات التي تترك آثارها كندوب غير مرئية. الرواية لا تروي مجرد مغامرة؛ إنها تحفر في عمق الخيبة الجماعية، حيث يصبح الإخصاء استعارة لفقدان السيطرة على الذات في زمن يُقَصِّرُ فيه الاجتماع من أحلام الأفراد. عامر يظن أنه تجاوز عذاباته، لكنه يجد نفسه أسيراً لعقدة داخلية تربطه بماضيه، بينما صونيا تمثل الجانب الآخر من المعادلة: الثراء الذي يخفي الجنون والانفصال عن الواقع. هذه الديناميكية بين الشخصيات تحول القصة إلى مرآة للجيل الجزائري الذي عاش التحولات الاجتماعية كسلسلة من الخسارات المقنعة بالأوهام، مع لمسة من السخرية السوداء التي تجعل التراجيديا تبدو ككوميديا سوداء.
أما أسلوب عيساوي في السرد، فيكمن سحره في القدرة على جعل اللغة تنبض بحياة الشارع الجزائري، مزجاً بين الفصحى الدقيقة والعامية الحية في الحوارات، مما يمنح القصة إيقاعاً طبيعياً كالتنفس. هذا الاختيار يجعل الشخصيات تخرج من الصفحات كأنها أصدقاء يروون قصصهم في مقهى وهراني، بعيداً عن الرسميات، قريباً من الروح الشعبية. الرواية تبدأ من النهاية لتُعَادُ بناء الزمن كحلقة مفرغة، مما يعزز الشعور بالحتمية والدوران الذي يعكس واقع الجزائر ، حيث تتكرر الأحداث في سياقات مختلفة دون حلول حقيقية. هذا السرد غير الخطي ليس مجرد تقنية؛ إنه طريقة لاستكشاف الذاكرة كمكان متشظٍ، يدعو القارئ إلى المشاركة في إعادة ترتيب الشظايا.
شكراً لك، عبد الوهاب عيساوي، على هذا الأسلوب الذي يحول الكلمات إلى جسور بين الجرح والشفاء، وعلى طريقة السرد التي تجعل القارئ يشعر بالانتماء إلى رحلة عامر كأنها رحلته الخاصة. شكراً لك، يا صاحب الرواية، لأنك جعلتَ من الخيبة ليست مجرد نهاية، بل دعوة للتأمل في كيفية إعادة بناء الذات وسط الانهيارات. "عقدة ستالين" تذكرنا بأن القصص الحقيقية ليست في الوصول، بل في الطريق نفسه، وهي رواية تستحق أن تُقْرَأَ مرات عديدة، لتكشف كل مرة طبقة جديدة من المعاني، في عالم يحتاج إلى أصوات مثل صوت عيساوي ليُعْرِيَ الواقع دون رحمة أو تكلف.
المهمش
في أدب عبد الوهاب عيساوي، يصبح التشرد ليس مجرد حركة جغرافية، بل رحلة داخلية تكشف في الهوية الجزائرية القديمة و المعاصرة ، وفي روايته "عقدة ستالين "، يرسم عيساوي لوحة حية لشاب يدعى عامر، ينطلق من أعماق البادية الجزائرية النائية، حيث تتسلل الخرافات والتقاليد إلى كل زاوية من الحياة اليومية. هذه الرواية ، ليست مجرد سرد للأحداث، بل هي استكشاف لكيفية تحول الإنسان من هامشي إلى مركزي، ثم إلى ضحية لأوهامه الخاصة، في سياق يعكس تداعيات العشرية السوداء مع كل تبعاتها السياسية والاجتماعية.
تبدأ القصة من نقطة الانهيار ، في غرفة مستشفى خانقة حيث يروي عامر قصته لممرضة غريبة، مستسلماً ظرفاً يحمل في طياته سراً مؤلماً، قبل أن يغادر غير قادر على تحمل رائحة الذكريات. هذا الافتتاح الدرامي يلقي بنا في قلب الرحلة: عامر، الشاب البدوي الذي نشأ في بيئة تعج بتقديس الأولياء والخرافات، يُجْنَدُ في الخدمة العسكرية حيث يُلَقَّبُ باسم يحمل سخرية خشنة من جسده وأصوله الريفية. من هناك، يبدأ الترحال – ليس فقط عبر المسافات، بل عبر طبقات المجتمع – حيث يجد نفسه في وهران الحضرية، يحلم بالصعود الاجتماعي الذي يبدو بعيداً كالنجوم. القدر يلعب دوره الساخر عندما يلتقي بصونيا، الفتاة الثرية من عائلة أرستقراطية، التي تربطها بعلاقة غريبة مع كلب أليف يحمل اسماً يثير الجدل: ستالين. هذا اللقاء ليس صدفة؛ إنه بوابة لعالم البرجوازية، أين يعتقد عامر أنه قد قطع الصلة بماضيه المهمش، لكنه سرعان ما يكتشف أن الصعود هذا مبني على رماد أوهام، وأن الكلب نفسه – رمز للولاء الأعمى – سيصبح السبب في تحول درامي يهز أركان رجولته وهويته.
مع تقدم السرد، تتكشف القصة كسلسلة من التقلبات بين الحلم واليقظة، حيث ينتقل عامر من "أم الذيول" – تلك المنطقة النائية التي تمثل الجذور المهملة – إلى أحياء وهران اللامعة، مروراً بأحداث التسعينيات التي تترك آثارها كندوب غير مرئية. الرواية لا تروي مجرد مغامرة؛ إنها تحفر في عمق الخيبة الجماعية، حيث يصبح الإخصاء استعارة لفقدان السيطرة على الذات في زمن يُقَصِّرُ فيه الاجتماع من أحلام الأفراد. عامر يظن أنه تجاوز عذاباته، لكنه يجد نفسه أسيراً لعقدة داخلية تربطه بماضيه، بينما صونيا تمثل الجانب الآخر من المعادلة: الثراء الذي يخفي الجنون والانفصال عن الواقع. هذه الديناميكية بين الشخصيات تحول القصة إلى مرآة للجيل الجزائري الذي عاش التحولات الاجتماعية كسلسلة من الخسارات المقنعة بالأوهام، مع لمسة من السخرية السوداء التي تجعل التراجيديا تبدو ككوميديا سوداء.
أما أسلوب عيساوي في السرد، فيكمن سحره في القدرة على جعل اللغة تنبض بحياة الشارع الجزائري، مزجاً بين الفصحى الدقيقة والعامية الحية في الحوارات، مما يمنح القصة إيقاعاً طبيعياً كالتنفس. هذا الاختيار يجعل الشخصيات تخرج من الصفحات كأنها أصدقاء يروون قصصهم في مقهى وهراني، بعيداً عن الرسميات، قريباً من الروح الشعبية. الرواية تبدأ من النهاية لتُعَادُ بناء الزمن كحلقة مفرغة، مما يعزز الشعور بالحتمية والدوران الذي يعكس واقع الجزائر ، حيث تتكرر الأحداث في سياقات مختلفة دون حلول حقيقية. هذا السرد غير الخطي ليس مجرد تقنية؛ إنه طريقة لاستكشاف الذاكرة كمكان متشظٍ، يدعو القارئ إلى المشاركة في إعادة ترتيب الشظايا.
شكراً لك، عبد الوهاب عيساوي، على هذا الأسلوب الذي يحول الكلمات إلى جسور بين الجرح والشفاء، وعلى طريقة السرد التي تجعل القارئ يشعر بالانتماء إلى رحلة عامر كأنها رحلته الخاصة. شكراً لك، يا صاحب الرواية، لأنك جعلتَ من الخيبة ليست مجرد نهاية، بل دعوة للتأمل في كيفية إعادة بناء الذات وسط الانهيارات. "عقدة ستالين" تذكرنا بأن القصص الحقيقية ليست في الوصول، بل في الطريق نفسه، وهي رواية تستحق أن تُقْرَأَ مرات عديدة، لتكشف كل مرة طبقة جديدة من المعاني، في عالم يحتاج إلى أصوات مثل صوت عيساوي ليُعْرِيَ الواقع دون رحمة أو تكلف.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews