الحملات الصليبية كما يرويها المؤرخون السريان

by أفرام عيسى يوسف

319 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2010

About the author

ولد الدكتور افرام عيسى يوسف في قرية سناط التابعة لمدينة زاخو في عام 1944

أكمل دارساته في مدينة الوصل.

انتقل عام 1974 الى فرنسا،تم دخل في جمعة مدينة نيس في جنوب فرنسا حيث درس الحضارات القديمة و الفاسفة.

نال شهادة دكتوراء بالحضارات من جامعة نيس عام 1980

ثم نال شهادة ثانية في الفلسفة من جامعة تولوز الفرنسية عام 1981.

درسّ الفلسفة في جامعة تولوز، منذ عام 1981 إلى عام 1992 .

استقر في باريس منذ عام 1992، يعلم و يحاضر في المعاهد و المراكز و الجامعات الباريسية.

منذ عام 1995 يعمل مديرا لقسم الشرق الأوسط و المغرب العربي في دار النشر لارماتان، إحدى كبريات الدور النشر الفرنسية.

ألف 8 كتب بالغة الفرنسية وهي:

* عطور الصبا في سناط ، قرية مسيحية في كردستان العراق.

*بلاد الرافدين جنة الايام الخوالي .

* الفلاسفة و المترجمون السريان .

* ملحمة د جلة و الفرات.

* المؤرخون السريان.

* إزهار الفلسفة عند السريان.

*تاريخ لبلاد ما بين النهرين.

* المؤرخون السريان يتكلمون عن الحروب الصليبية.

ترجمت العديد من كتبه الى اللغة العربية والتركية.

له مقابلات و محاضرات تلفزونية و صحفية و اذاعية في هذه الوسائل الفرنسية.

اشترك في عدة مؤتمرات دولية، في تونس،و إنكلترا ، و سويسرا،و بلجيكا وألمانيا،وسويد. و ألقى محاضرات متعددة في كل من هذه الدول.

له مقابلات صحفية و إذاعية في وسائل الإعلام العربية المتعددة.

احد الأعضاء المؤسسين لمجمع الدراسات السريانية في باريس.

عضو في إدارة تحرير مجلة الدراسات الكردية.

عضو في اتحاد الكتاب الفركوفونية، الناطقين بالفرنسية.

Reviews

[Ghazi Alotaibi · Rating 2 out of 5]

 "... وكان العطش قد أجهد (جي) (لوزجان) زوج الملكة صاحبة طبرية، والبرنس أرناط... وكان العطش قد أجهد (جي) فطلب ماء ليشرب. فأمر (صلاح الدين) فأتوه بماء ممزوج بالثلج، فشرب نصفه، ودفع النصف الثاني لأرناط. فقال له (صلاح الدين): لا يجوز أن تسقيه دون أمري. قال جي: إن الاعتقال موت، فلا تمته مرتين، والانكسار قتل، فلا تقتله قتلتين، فأعجب (صلاح الدين)كلامه، واعتزم أن يعفو عن أرناط، لكن الزعماء حرضوه على قتله، وقالوا: لا يستحق هذا أن يبقى حيا، لأنه أقسم مرارا، وحنث في يمينه.."

[أسرا · Rating 5 out of 5]

وثيقة تاريخية مهمة، الاثار السريانية لا تترجم للعربية و السريان كأمة ليس ثمة اهتمام كبير بتاريخهم او تراثهم و من هنا اهمية الكتاب الذي ينقل عن مصادر تاريخية سريانية غير مترجمة للعربية تعكس نظرة السريان للفرنجة و المسلمين وقت الحملات الصليبية. ليكشف انهم اما اتخذو الحياد او -و غالبًا- اخذوا صف الفرنجة معنويًا مخافة المسلمين او عمليًا.