Одна из первых больших книг Жиля Делёза, вышедшая по-французски в 1962 году, посвящена Фридриху Ницше – мыслителю-визионеру, создателю множества оригинальных концептов, обладателю хлесткого литературного стиля и бескомпромиссному полемисту. Историко-философский пафос этой работы заключался в том, чтобы рассеять недоразумения вокруг фигуры Ницше, порожденные тенденциозными околонацистскими интерпретациями его трудов и недобросовестным распоряжением оставшимся после него архивом, а собственно философский – в том, чтобы очертить самые новаторские его идеи, подлежащие дальнейшему развитию: для Делёза таковыми стали идеи борьбы сил, переоценки ценносm
Есть книги хорошие. Есть книги плохие. Есть книги вовремя. Книга Делёза, что называется, оказалась вовремя, несмотря на характерную для континентальной философии многословность вплоть до полного словоблудия. Многочисленные внешние и фактические противоречия Ницше самому себе, который всё-таки был писателем / художником больше, нежели философом, разбираются, в целом, по существу и выступают в качестве единой картины. Какие-либо собственные положения Делёз прячет под интерпретацией чужих мыслей. Но, оказавшись в положении вынужденного подчинения или попыток оного, главное - не забывать о нигилизме реактивных сил, их силе в собственном отрицании и тупиковости.