Их называли безумцами, утопистами и опасными фанатиками, подрывающими общественный порядок. Они же считали, что свобода и достоинство человека не зависят от воли государства и его законов. Философ Николай Герасимов исследует интеллектуальную историю русского анархизма через биографии его ключевых фигур: князь Кропоткин приходит к анархии через народничество, Лев Толстой привносит в нее Христа, Эмма Гольдман борется за освобождение женщин, а советские биокосмисты мечтают о заселении космоса и воскрешении мертвых. Эта книга — о тех, кто в эпоху мировых войн, революций и тоталитарных режимов имел смелость противостоять власти во всех ее формах.
Книга хорошо и бойко написана, читается легко (несмотря на излишне тенденциозное заключение). Работа даёт обзорный охват русского анархизма.
Огромный для меня лично минус книги состоит в очень лаконичном и неполном описании мистического анархизма А. Карелина и А. Солоновича (несмотря на существование мемуаров В. В. Налимова и целый ряд других работ, посвящённых направлению). В целом это неудивительно (мистические движения, в отличие от материалистических фактов и общественных идеалов, требуют осмысления очень тонких философских и духовных реалий, задействующих внутреннюю трансформацию самого исследователя).
Если же говорить в общем, то, несмотря на явные симпатии автора, образ анархизма вырисовывается достаточно печальный в плане нереалистичности идей. Я вижу анархизм как часть неуничтожимой полярности, которая должна присутствовать в обществе и культуре в качестве архетипической константы, которая никогда не должна быть реализована (по крайней мере не в обозримом историческом горизонте), иначе она рискует обернуться собственной противоположностью.
Сразу в описании можно было прочесть "Эта книга — о тех, кто в эпоху мировых войн, революций и тоталитарных режимов имел смелость противостоять власти во всех ее формах.", но кто читает описания?
Я хотел больше философии и меньше биографии.
Ещё. Один. Балл. Я снимаю. За хуевый. Стиль. Чтеца. (Читает автор)