What do you think?
Rate this book
الرؤية الإسلامية للإنسان: الفاعلية والعقلانية والأخلاقية في القرآن الكريم
هو قراءةٌ للرؤية الإسلامية للإنسان، بصورة معاصرة تتسق مع رؤية المسلم المعاصر وتفاعله مع قضايا عصره، في مسعى لإعادة اكتشاف أهمية الرؤية الكونية الإسلامية المتكئة على الوحي؛ وهي الرؤية المؤهلة لتطوير معنى الإنسان الأخلاقي والمجتمع الأخلاقي.
وهو محاورةٌ للنماذج المعرفية الغربية المادية والحركة الإنسانية العلمانية المهيمنة على المعرفة المعاصرة التي أعلت من شأن الإنسان المادي وحطّت من مكانته في الوقت ذاته. ونقدٌ لهذه النماذج المعرفية والحركات الفكرية والفلسفية المؤطرة لها، في مقارنة مع النموذج المعرفي الإسلامي الذي أسكن الإنسان موقعه المناسب في الهرم الوجودي، ودور الإنسان الأخلاقي في الاستخلاف والعمران.
وهو محاورةٌ للنماذج المعرفية الغربية المادية والحركة الإنسانية العلمانية المهيمنة على المعرفة المعاصرة التي أعلت من شأن الإنسان المادي وحطّت من مكانته في الوقت ذاته. ونقدٌ لهذه النماذج المعرفية والحركات الفكرية والفلسفية المؤطرة لها، في مقارنة مع النموذج المعرفي الإسلامي الذي أسكن الإنسان موقعه المناسب في الهرم الوجودي، ودور الإنسان الأخلاقي في الاستخلاف والعمران.
108 pages, Kindle Edition
Published August 11, 2024
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
December 13, 2024
الكتاب تأسيسي، وهو في أهميته بمثابة موجّه للنظر إلى الرؤية الصائبة ومثبت لها في عالم كثرت فيه الرؤى الضالة. فمن خلال اتخاذ القرآن مصدرًا، قدمت الدكتورة منى أبو الفضل -رحمها الله- هذه الدراسة البديعة لتبرز الرؤية الإسلامية للإنسان على ضوء اهتمامات الحداثة.
لن تجد -إلا قليلًا من البشر- إنسانًا يعيش في العصر الحديث ويختلط بأفكاره ويتعرض لمحاولات تعريفه له أو إعادة صياغته على أسس جديدة تتناسب مع طبيعته؛ فتارة يُؤلِّهه، وتارة يخلفه ويقدّم عليه المادة إلا وقد وقف متسائلًا وناظرًا في نفسه، ومن ثمَّ تأتي لحظته الفارقة: إما أن يكون بناءه سليمًا، فيواجه به الحياة مهتديًا إلى الصواب، وإما أن يسير في ركب ما عداه وينتهي إلى الضلال.
وسلامة بني آدم لا ريب تعتمد على معرفة نفوسهم وطبيعة خلقهم، ومعنى خلافتهم، وتكريمهم، وحدودهم، وما فرض عليهم وما كلفوا به من فضل الله الدائم؛ وهو القرآن. ومن هنا تكمن أهمية مثل هذه الدراسات التي لا بد أن تُزكّى.
فالكتاب مرشح بشدة.
لن تجد -إلا قليلًا من البشر- إنسانًا يعيش في العصر الحديث ويختلط بأفكاره ويتعرض لمحاولات تعريفه له أو إعادة صياغته على أسس جديدة تتناسب مع طبيعته؛ فتارة يُؤلِّهه، وتارة يخلفه ويقدّم عليه المادة إلا وقد وقف متسائلًا وناظرًا في نفسه، ومن ثمَّ تأتي لحظته الفارقة: إما أن يكون بناءه سليمًا، فيواجه به الحياة مهتديًا إلى الصواب، وإما أن يسير في ركب ما عداه وينتهي إلى الضلال.
وسلامة بني آدم لا ريب تعتمد على معرفة نفوسهم وطبيعة خلقهم، ومعنى خلافتهم، وتكريمهم، وحدودهم، وما فرض عليهم وما كلفوا به من فضل الله الدائم؛ وهو القرآن. ومن هنا تكمن أهمية مثل هذه الدراسات التي لا بد أن تُزكّى.
فالكتاب مرشح بشدة.
March 29, 2026
Rather than approaching the Qur'an as a source of rules or doctrine, Abul-Fadl excavates something rarer and more demanding — the moral anthropology embedded within its worldview. What does it mean to be human, responsible, and morally conscious? These are the questions that animate this remarkable work.
At its heart is a deceptively simple but profound argument: the Qur'an presents human beings as agents — endowed with intellect, moral awareness, and the freedom to choose. Crucially, Abul-Fadl insists that rationality in the Qur'anic worldview is never divorced from spirituality. Reason, moral responsibility, and faith are not competing dimensions of the human condition but deeply intertwined ones.
The book challenges both modern reductionism's impoverished view of reason and the overly narrow readings of religion that have become equally common. In their place, it offers something more integrated and more honest — a vision of human agency defined not by autonomy or the accumulation of power, but by the fulfillment of a moral trust within a divinely ordered universe.
Dense in places, but richly rewarding. For anyone grappling seriously with Islamic philosophy, ethics, or the intellectual foundations of the Qur'anic worldview — or simply with the deeper question of what moral agency actually requires of us — this book is essential. It shaped much of my thinking in writing Political Suicide.
At its heart is a deceptively simple but profound argument: the Qur'an presents human beings as agents — endowed with intellect, moral awareness, and the freedom to choose. Crucially, Abul-Fadl insists that rationality in the Qur'anic worldview is never divorced from spirituality. Reason, moral responsibility, and faith are not competing dimensions of the human condition but deeply intertwined ones.
The book challenges both modern reductionism's impoverished view of reason and the overly narrow readings of religion that have become equally common. In their place, it offers something more integrated and more honest — a vision of human agency defined not by autonomy or the accumulation of power, but by the fulfillment of a moral trust within a divinely ordered universe.
Dense in places, but richly rewarding. For anyone grappling seriously with Islamic philosophy, ethics, or the intellectual foundations of the Qur'anic worldview — or simply with the deeper question of what moral agency actually requires of us — this book is essential. It shaped much of my thinking in writing Political Suicide.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews