Les "images astrologiques" au Moyen âge et à la Renaissance - spéculations intellectuelles et pratiques magiques, XIIe - XVe siècle

by Nicolas Weill-Parot

Avec la science et l'astrologie, les traductions du XIIe sicle apportrent aussi l'Occident l'art des talismans. Vers le milieu du XIIIe sicle, dans le Speculum astronomiae, qui prsentait la "science des astres", apparut pour la premire fois l'expression "image astrologique" ; elle dsignait un talisman qui ne devrait pas son efficacit des rituels ou autres signes d'un appel aux dmons, mais qui, au contraire, tirerait son pouvoir uniquement des astres. Affirmant la possibilit d'un talisman "naturaliste" et donc acceptable pour un chrtien, cette notion, qui divisa Thomas d'Aquin et Albert le Grand, mettait en jeu chez les philosophes et les thologiens des questions fondamentales comme les relations entre Ars (technique) et Natura (nature), l'hylmorphisme (l'union de la forme et de la matire), ou la finalit mme de l'explication scolastique. Notion situe aux confins de la science et de la magie, elle radicalisait les problmes inhrents l'astrologie, mais aussi la mdecine savante o des sceaux astrologiques, comme celui du Lion (pour les reins), avaient t introduits par Arnaud de Villeneuve et Pietro d'Abano. L'"image astrologique" reflte les altrations intellectuelles profondes qui marqurent le passage de l'ge scolastique aux temps de la peste, puis au Quattrocento, o put clore une nouvelle parole magique bientt soutenue par des spculations philosophiques renouveles ou approfondies de Marsile Ficin au mdecin valencien Jrme Torrella.

988 pages, Hardcover

First published January 1, 2002