محمد كمال حسن من مواليد فبراير 1981 بمحافظة بنى سويف- مصر لى 4 كتب منشورة وهى: تماثيل الملح- رواية- صدرت عن المجلس الأعلى للثقافة 2006 عندما أسمع كلمة مدونة أتحسس مسدسى عن دار مزيد ودار العين 2008 قهوة المصريين- سيرة ذاتية ساخرة عن دار الشروق 2009 فيلم رعب- مجموعة قصصية عن دار أزمنة بالأردن 2009
لايمكنني وصفه سوى كتاب دون المستوى يحاول جاهدا ان ينقل الاسلام الحالي الى المقدمة التي لايستحقها وكما ان الكاتب يحاول جاهدا اظهار بعض محاسن الاسلام السياسي بالرغم من سلبياته الكثيرة الجانب الجيد البسيط الوحيد في الكتاب هو نجاح الكاتب في قليل من الاحيان بعكس صورة مطمئنة نوعا ما للغرب في ان ليس جميع المسلمين ارهابيين (لكن الصراحة هي ان اغلب المسلمين قنابل مؤقتة يمكن ان تنفجر في اي وقت اذا مانالت درجة من التحضر والرقي الكافي(
عودت نفسي قبل السفر أن أقرأ تقارير المسافرين وتجاربهم وخبراتهم المبثوثة في الشبكة، إلا أن هذه المرة أردت أن يكون لرحلتي بعدا ثقافيا فقررت قبل أن أسافر لماليزيا أن يكون زادي ثقافيا صرفا.
يفتتح كمال حسن كتابه ببداية واقعية تشاؤمية لواقع المسلمين اليوم ضمن خريطة العالم، ونظرة العالم إلي المسلمين خصوصا بعد أحداث11 من أيلول. الفصل الأول تناول تعميق مفهوم الجهاد بمعناه الشامل والعام، ويعد تلك النصوص الناصة على فرضية الجهاد بوقتيتها وظروفها الخاصة (نقد). ثم تناول موضوع الوسطية (التي لا تعني التخلي عن الواجبات وإنما تبني قيم جاء بها القرآن / التسامح، الوفاء، روح التفاؤل، الوفاء بالوعد، ...)، ثم كان الحديث عن مفهوم الإسلام الحضاري باعتباره تنمية شاملة للجميع صمن تصور الحضارة الاسلامية ويرتكز على مبادئ أهمها ( الإيمان بالله وتقواه، حكومة عادلة أمينة، شعب حر ومستقل، معرفة، تنمية اقتصادية .. الفصل الثالث تناول اتساع الدور الحضاري للأديان في العالم مستعرضا النظرة للدين من قبل العلماء الغربيين في النصف الأول من القرن العشرين وعدم دقة تنبؤاتهم فيما يتعلق بالنصف الثاني من القرن العشرين حيث ولادة الصحوة الاسلامية، شافعا ذلك ببعض الأحصائيات عن أثر الدين في الشعب الأمريكيوكذلك عن سرعة انتشار المسيحية في الشرق الآسيوي., أما الفصل الرابع الذي خصه لتحديات العولمة مستعرضا تعريفها وإيجابياتها وسلبياتها وكيف يتعامل الشعب الماليزي المسلم تجاه تحدياتها مستعرضا بذلك بعض الصفات السلبية للشخصية الملايويةوكذلك التحديات التي تواجهه سواء من ناحيةالجمع بين التعلم التقني والمادي وكذلك تحدي الحفاظ على الأخلاق.
الكتاب دسم على الرغم من قلة عدد صفحاته، إلا أن الترجمة سيئة وأحتاج لإعادة النظر دوما قبل قراءة سلسلة الإصدارات من آفاق