اعتقاد الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد

by محمد عبدالرحمن الخميس

رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1960

Genres: Islam

104 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2001

About the author

Dr. Muhammad ibn 'Abd-ir-Rahmaan al-Khumayyis
Professor of Islamic Theology
Imaam Muhammad ibn Su'ood Islamic University
Riyadh

Reviews

[عمر فتحي · Rating 1 out of 5]

1)تجسيم و تناقض

-"له يد ووجه ونفس"

-"غضبه وصفاته صفتان بلا كيف"

-"يد الله فوق ايديهم ليست كأيدي خلقه ووجهه ليس كوجوه خلقه "

*التجسيم يقع باثبات المعنى وليس باثبات الكيف , يعنى طبيعى لو ليه ايد تكون ليست كايدى البشر ,وده مش مناط التجسيم انما مناط التجسيم هو اثبات لفظ اليد على ظاهره واللى ليه دلالة ومعنى مقترن بيه -وهو الجارحة-,فاياً كان الكيف او شكل الايد فا هتظل يد فى النهاية.

-"ينزل بلا كيف "

"المعاصى كلها بعلمه وتقديره ومشيئته,لا بمحبته ولا برضائه ولا بأمره"

*لزم من ذلك تناقض وتعارض علمه و تقديره ومشيئته مع محبته ورضائه وامره
وهو فى حقه محال.

-"وان له يدين وله يمين وله وجه وله قدم وله عين وله اصابع"

2) التعصب والتكفير والانغلاق

-"من قال بخلق القرآن زنديق فاقتلوه"

-"من قال القرآن مخلوق يوجع ضرباً ويحبس حتى يتوب"

-"سُئل مالك عن القدرية -المعتزلة- قال رأيى فيهم يستابوا فان تابوا ولا قتلوا"

-"قال مالك :ما رأيت احداً من اهل القدر الا اهل سخافة و طيش "

-"قال مالك لا تجوز شهادة القدرى و الرافضى والخارجى "

"لا يصلى خلفهم ولا يقبل عنهم الحديث وان وافيتموهم فى ثغر فاخرجوهم منه"

-"قال مالك من طلب الدين بالكلام -اى علم الكلام-فقد تزندق"

-"قال الشافعى من قال بخلق القرآن فهو كافر "

-"قال احمد من زعم ان الله لا يُرى فى الآخرة كافر مكذب بالقرآن"

-"قال احمد لا يجوز لاحد ان يذكر شيئاً من مساوىء الصحابة ولا يطعن على احد منهم بعيب ولا نقص , فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته , وليس له لن يعفو عنه"

[Abu Aqeedah · Rating 5 out of 5]

Most Muslim have an idea of warring Imaams when the "4" are mentioned. In reality that was not the case, and this book is clear evidence of that.

[Mai · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية