What do you think?
Rate this book
أصول الحديث وأحكامه
للتحميل: http://www.mediafire.com/?0jwgsg7zpkc...
240 pages, Hardcover
First published January 1, 2008
1 person is currently reading
24 people want to read
About the author
جعفر السبحاني
111 books60 followersالأستاذ الشيخ جعفر بن محمد حسين السبحاني الخياباني التبريزي، مرجع ديني وفيلسوف إيراني معاصر من أصول آذرية تركية. يشغل منصب رئيس معهد علم الكلام الإسلامي تحت مظلة مؤسسة الإمام الصادق الثقافية التربوية التي قام بتأسيسها بالإضافة إلى العديد من المراكز العلمية التي انبثقت عنها. شارك في كتابة الدستور الإيراني وقام لسنوات طويلة بالتدريس والتأليف في مجالات عديدة برز فيها مثل: علم الكلام، الفلسفة الإسلامية، علم رجال الحديث، الرواية والدراية، تاريخ الإسلام، الملل والنحل، تفسير القرآن وغيرها من البحوث. له مشاركات في مؤتمرات التقريب بين المذاهب المنعقدة في مكة المكرمة، بالإضافة إلى زياراته العلمية إلى العديد من الجامعات في إيران وتركيا والأردن والمغرب، وهو يجيد اللغات العربية والفارسية والآذرية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 4, 2019
إن اختيار الکتاب المناسب کمدخل لأي علم يحتسب أمراً مهما ينبغي بذل امعان النظر فيه والدقة لأي طالب لکی لا یغرق دفعة في بحر العلم من دون أن یعرف بأی حشيش يتشبث. فالدخول في العلم في أي مجال کان ومن أي صنف يتطلب بحثاً جامعاً في ذلک العلم من ابوابه و اهم مباحثه وأشهر من کتب فیه وسبک کل واحد منهم حتّی يأخذ ما يلیق بمستواه العلمي و الذوقي. فرب کتاب یکون سهلاً لشخص صعباً مشکلاً لآخر کما يصح عکسه أيضا. لکن الاغلب يرون الاحسن للطالب المبتدئ أن يدرس من بين الکتب الموجودة الاسهل قراءة والاجود سبکاً والاوضح بیاناً.
من هنا تعد کتب الشيخ السبحاني کمدخل لغالب العلوم الدينية لسلاسة مطالبها وسهولة قرائتها لدی الطلاب وتطرّقها ألی أهم مباحث العلوم من دون ذکر ما لا یحتاجه الطالب في مراحله الإبتدائية حین دخوله في العلم. فهناک في الأصول: الموجز. وفي الرجال: کلیات في علم الرجال، الخ.
وأخيراً ختمنا کتابه في علم الدراية المسمی بـ «اصول الحديث وأحکامه في علم الدراية» الذي يعد واحداً من تلک الکتب التی ذکرناه وهو یعد أیضاً کمدخل في علم دراية الحديث. الکتاب کأخواته من سائر العلوم یعد من نموذجاً حسناً لمن يريد أن يدخل في علم الدراية ابتداء. لا يوجد فيه ایجازاً مخلا ولا اطناباً مملا؛ بل حتّی وصل ذلک إلی درجة کنت اتمنّی لو تطرّق الشيخ إلی بعض المباحث اکثر لا بسبب اخلاله في المباحث بل لأن بعض المباحث من البحوث الرائعة التي يفرح قارئها اکثر مهما جال المؤلف فیه اکثر.
وادّی الکتاب وظيفته في الجمع بين آراء السلف والخلف الذين کتبوا في هذا المجال ومع انّه لا یخلو من بعض الاشکالات في الاستدلال و غیره (التي یتطرّق الیها الاساتذة الذين يلقون الدروس علی الطلاب غالباً اثناء التدريس) وبعض النقائص (کعدم ذکر المؤلف امثلة للمصطلحات التي ذکرها في الفصل الأخير کالجامع و المسند و غیرهما من مؤلفي الشيعة)، يکفي لطالب علم الدراية قرائته و يجزءه عن قرائة کثير من الکتب الدرائية إلا أن يترقی الطالب من المرحلة الإبتداية في العلم إلی المتوسي ومن بعده إلی الإنتهاء.
من مميزات الکتاب تطرقه إلی بعض المباحث الأصولیة و فصله السابع أيضاً في تعريف فرق الشيعة و سائر المباحث التي لا دخل لها في الدراية بشکل مباشر إلا أن دراستها لازم لطلاب العلم وإن لا یحتاجونها ابتداءا في دراسة هذا العلم. فلا یستغي طالب عن أن یعرف فرق الشيعة و منشأ اختلافهم وأهم معتقداتهم و غیره من المباحث حتّی یعرف حال الرواة الذي له تأثير في بعض الأحيان علی حال الحديث و کيفية نقله و مقتضی صحّته. وکذلک يعرف قليلاً فقه الحديث الذي یتکفّل بالتدقيق في الحديث مضموناً ومتناً من دون نظر إلی رجاله وسنده کي يعرف الحالات العرضة للحديث و القرائن الموجودة فیه التي يمکن الحکم بها علی اعتبار الحديث أو عدمه مع صحّة سنده أو ضعفه.
عموماً کتاب «اصول الحدیث واحکامه في علم الدراية» کتاب مقبول لمبتدئي هذا العلم و يوصی قرائته لطلاب العلوم الدينية.
من هنا تعد کتب الشيخ السبحاني کمدخل لغالب العلوم الدينية لسلاسة مطالبها وسهولة قرائتها لدی الطلاب وتطرّقها ألی أهم مباحث العلوم من دون ذکر ما لا یحتاجه الطالب في مراحله الإبتدائية حین دخوله في العلم. فهناک في الأصول: الموجز. وفي الرجال: کلیات في علم الرجال، الخ.
وأخيراً ختمنا کتابه في علم الدراية المسمی بـ «اصول الحديث وأحکامه في علم الدراية» الذي يعد واحداً من تلک الکتب التی ذکرناه وهو یعد أیضاً کمدخل في علم دراية الحديث. الکتاب کأخواته من سائر العلوم یعد من نموذجاً حسناً لمن يريد أن يدخل في علم الدراية ابتداء. لا يوجد فيه ایجازاً مخلا ولا اطناباً مملا؛ بل حتّی وصل ذلک إلی درجة کنت اتمنّی لو تطرّق الشيخ إلی بعض المباحث اکثر لا بسبب اخلاله في المباحث بل لأن بعض المباحث من البحوث الرائعة التي يفرح قارئها اکثر مهما جال المؤلف فیه اکثر.
وادّی الکتاب وظيفته في الجمع بين آراء السلف والخلف الذين کتبوا في هذا المجال ومع انّه لا یخلو من بعض الاشکالات في الاستدلال و غیره (التي یتطرّق الیها الاساتذة الذين يلقون الدروس علی الطلاب غالباً اثناء التدريس) وبعض النقائص (کعدم ذکر المؤلف امثلة للمصطلحات التي ذکرها في الفصل الأخير کالجامع و المسند و غیرهما من مؤلفي الشيعة)، يکفي لطالب علم الدراية قرائته و يجزءه عن قرائة کثير من الکتب الدرائية إلا أن يترقی الطالب من المرحلة الإبتداية في العلم إلی المتوسي ومن بعده إلی الإنتهاء.
من مميزات الکتاب تطرقه إلی بعض المباحث الأصولیة و فصله السابع أيضاً في تعريف فرق الشيعة و سائر المباحث التي لا دخل لها في الدراية بشکل مباشر إلا أن دراستها لازم لطلاب العلم وإن لا یحتاجونها ابتداءا في دراسة هذا العلم. فلا یستغي طالب عن أن یعرف فرق الشيعة و منشأ اختلافهم وأهم معتقداتهم و غیره من المباحث حتّی یعرف حال الرواة الذي له تأثير في بعض الأحيان علی حال الحديث و کيفية نقله و مقتضی صحّته. وکذلک يعرف قليلاً فقه الحديث الذي یتکفّل بالتدقيق في الحديث مضموناً ومتناً من دون نظر إلی رجاله وسنده کي يعرف الحالات العرضة للحديث و القرائن الموجودة فیه التي يمکن الحکم بها علی اعتبار الحديث أو عدمه مع صحّة سنده أو ضعفه.
عموماً کتاب «اصول الحدیث واحکامه في علم الدراية» کتاب مقبول لمبتدئي هذا العلم و يوصی قرائته لطلاب العلوم الدينية.
September 3, 2014
كتاب ممتاز مختصر المفيد
Displaying 1 - 2 of 2 reviews