What do you think?
Rate this book
لهذا نرفض الماركسية
محاضرة ألقاها الدكتور عبد الرحمن البيضاني بدعوة من رابطة طلاب اليمن يوم الخميس 15 مارس سنه 1973 ودارت المحاضرة حول النقاط التالية:
1ـ حركة الأحرار اليمنيين ابتداء من 1948
حاول الأحرار اليمنيين سنة 1948 استبدال الحكومات الإمامية بحكومات أخرى أمامية أو غير إماميه تتسم بقبول "الجرعة الإصلاحية " التي تساعد بعض الشيء على تحسين الأوضاع في اليمن. إلا أن أصحاب هذه الحركة تم اتهامهم بولائهم للاستعمار البريطاني وأن الاستعمار هو ما كان يقف خلف انقلاب عام 1948.
ولكن الحقيقة أن الحركة الوطنية الثورية قبل ثورة 26 سبتمبر سنه 1962 كانت حركة ثورية ووطنية وصادقة وكانت في كل مراحلها تنطلق من ظروف اليمن وتستهدف تطويرها نحو الأفضل بالقدر الذي كان ممكنا ومرئيا فى الأفق تلك الأيام وانطلاقا من تلك الظروف.
2ـ إسلامية ثورة 26 سبتمبر
لقد قام بعض من المسلمين المخلصين في اليمن بتأييد ثورة 26 سبتمبر بما يساعد على تقدم الشعب اليمنى نحو الرقى والحضارة متمسكا بمبادئ الدين الإسلامي وليس شعارات الماركسية وغيرها من الشعارات.
2ـ تطور حزب البعث
لقد أسهم هذا الحزب فى وقت مبكر فى تنمية الشعور العربي العام وفى تجذير القومية العربية ووضع جذور للإحساس العام يرفض الواقع العربي والتطلع إلى واقع أفضل منه. إلا أن حزب البعث لم يتسلح بنظرية توضح معالم الواقع العربي الجديد الذي يسعى إليه الانقلاب على الأنظمة العربية فلقد انقسم حزب البعث إلى عدة أجنحة.
ـ جناح ظل منغلقا على نفسه مكتفيا بتراثه بغير نظرية قومية ولا قطريه.
ـ وجناح اقتنع بالانفتاح من بعيد على التجربة المصرية باعتبارها تجربه رائدة لا ضرر من الاستفادة من إيجابياتها ومن شعبيتها العربية.
ـ وجناح رفض الانغلاق على نفسه وآبى الانفتاح من بعيد على التجربة المصرية , وفضل التمايز فى المحيط العربي بكيان فلسفي مختلف فاستسلم كما فعل فيدل كاسترو لنظرية جاهزة التفصيل ومعدة للتصدير وهى الماركسية اللينينية.
وخلاصة القول أن حزب البعث اليمنى الذي تحالف أو يكاد يتحالف مع الجبهة القومية ينبغي عليه أن يستعد مقدما للانصهار فى حزب الجبهة القومية واعتناق النظرية الماركسية اللينينة , ويسلم بأنه عند ظهور الحزب المندمج الجديد لا مفر من تسميته بغير اسم "الحزب الشيوعي اليمنى".
4ـ تطور الجبهة القومية
كان الغرض من تأسيس حركة القوميين العرب في بيروت تنمية الاتجاه الليبرالي بين شباب الجامعة الأمريكية وعن طريقهم ينتشر هذا الاتجاه ويتعمق على مستوى جماهير الأمة العربية بأسلوب منظم وممول ولو بدون نظرية علمية خاصة.
وقد استفادت حركة القوميين العرب من خلاف الزعيم الراحل جمال عبد الناصر مع البعثيين والشيوعيين فاتخذت الحركة الخط الناصري لتيسر عليه.
لقد كانت حركة القوميين العرب ناصرية وكانت حركة القوميين العرب فى اليمن فى تلك الفترة ناصرية أيضا ليس بسبب موقف الحركة مركزيا فحسب بل وبسبب قناعتها أيضا بأن وجود جيش المتحدة ودعمها أمر تحتمه طبيعة الصراع.
وأخذت حركة القوميين العرب فى اليمن الشمالية تتخلى عن كابوس حركة القوميين العرب مركزيا التي أخذت تنهج نهجا برجوازيا صغيرا ..... وأخذت الحركة في اليمن تنهج طريقها السياسي الخاص الذي أدى بها إلى الانفتاح على الفكر الاشتراكي العلمي.
5- شعارات الشطر الشمالي
شعارات الشطر الشمالي المطروحة رسميا لا تخرج عن الشعارات التي أعلنتها الثورة يوم 26 سبتمبر 1962 مع التسليم بتطور تفاصيلها الجزئية بفعل الممارسة العملية والاحتكاك بالظروف الموضوعية مع بقاء مضامين هذه الشعارات كما كانت يوم إعلان الثورة دون أدنى مساس بجوهره الأساس، لعل منها إقامة مجلس يختار رئيس الجمهورية , ورفع مستوى معيشة الشعب .... .
6ـ تطور الفكر الماركسي
لقد استعرض جاروديه فى كتابة تطور الفكر الماركسي أهم المبادئ الأساسية التي قامت عليها الماركسية فضلا عن التطورات التي رأى بإدخالها على الفكر الماركسي والنابعة من نقده الذي انتقده به.
ويرى الدكتور عبد الرحمن البيضاني في نهاية المحاضرة أن رفضه للماركسية ليس عن تعصب جاهلي منه للإسلام أو لجهله بالماركسية وإنما جاء نتيجة لدراسة وأسعه وعميقة.
فالإسلام يتضمن المبادئ الرئيسية التي تكفل التطور المتوازن بين الروح والمادة ويتسع للتطور المنهجي كي يمكن استخلاص الحلول التفصيلية الملائمة لكل زمان ومكان , ضمن الإطار الإسلامي العام.
أما الماركسية التقليدية فإنها تحبس مريديها داخل أسوار التقييد المذهبي باسم الانضباط العقائدي. وتقيد ملكات مفكريها المبدعين باسم الانقياد الحزبي. ومن ثم من يبدع فكريا ويتألق فلسفيا فإنها تحكم عليه بالردة والانحراف وتعزله عن الصفوف الحزبية.
الظروف المحيطة باتفاقية
الوحدة اليمنية
محاضرة الدكتور عبد الرحمن البيضاني بدعوة من رابطة طلاب اليمن شمالا وجنوبا، وتناولت المحاضرة النقاط التالية:
أولا: المشاكل القائمة بين شطري اليمن
تكمن المشاكل القائمة بين شطري اليمن في:
1ـ الاختلاف في طابع النظام الاقتصادي والاجتماعي في كل من شطري اليمن.
2ـ عشرات الألوف من اللاجئين الذين وفدوا من الجنوب على الشطر الشمالي.
وكل ماعدا هاتين المشكلتين الرئيسيتين يعتبر مشاكل فرعية. مثل: تبادل الحملات الإعلامية وزرع الألغام واغتيال المسئولين السياسيين الشماليين.
حيث يختلف النظام الاقتصادي والاجتماعي في الشطر الجنوبي عن النظام الاقتصادي والاجتماعي في الشطر الشمالي فبينما يتصف الأول باليسار المتطرف يستمد الأخر أصوله من الفكر الإسلامي المتطور ومن وحى الميثاق العربي.
وهكذا أيضا نشأت مشكلة اللاجئين الجنوبيين الذين إلتجأوا إلى الشطر الشمالي, ثم ولدت المشاكل الفرعية والمباشرة التي تصاعدت بالاشتباكات المسلحة بعد ذلك.
ثانيا: اتفاقية الوحدة اليمنية
انتهت المفاوضات بين وفدى شطري اليمن بتوقيع اتفاقية القاهرة فى 28 أكتوبر سنه 1972 التي من بين موادها المادة السابعة التي نصت على تشكيل لجان مشتركة من عدد متساوي من ممث...
1ـ حركة الأحرار اليمنيين ابتداء من 1948
حاول الأحرار اليمنيين سنة 1948 استبدال الحكومات الإمامية بحكومات أخرى أمامية أو غير إماميه تتسم بقبول "الجرعة الإصلاحية " التي تساعد بعض الشيء على تحسين الأوضاع في اليمن. إلا أن أصحاب هذه الحركة تم اتهامهم بولائهم للاستعمار البريطاني وأن الاستعمار هو ما كان يقف خلف انقلاب عام 1948.
ولكن الحقيقة أن الحركة الوطنية الثورية قبل ثورة 26 سبتمبر سنه 1962 كانت حركة ثورية ووطنية وصادقة وكانت في كل مراحلها تنطلق من ظروف اليمن وتستهدف تطويرها نحو الأفضل بالقدر الذي كان ممكنا ومرئيا فى الأفق تلك الأيام وانطلاقا من تلك الظروف.
2ـ إسلامية ثورة 26 سبتمبر
لقد قام بعض من المسلمين المخلصين في اليمن بتأييد ثورة 26 سبتمبر بما يساعد على تقدم الشعب اليمنى نحو الرقى والحضارة متمسكا بمبادئ الدين الإسلامي وليس شعارات الماركسية وغيرها من الشعارات.
2ـ تطور حزب البعث
لقد أسهم هذا الحزب فى وقت مبكر فى تنمية الشعور العربي العام وفى تجذير القومية العربية ووضع جذور للإحساس العام يرفض الواقع العربي والتطلع إلى واقع أفضل منه. إلا أن حزب البعث لم يتسلح بنظرية توضح معالم الواقع العربي الجديد الذي يسعى إليه الانقلاب على الأنظمة العربية فلقد انقسم حزب البعث إلى عدة أجنحة.
ـ جناح ظل منغلقا على نفسه مكتفيا بتراثه بغير نظرية قومية ولا قطريه.
ـ وجناح اقتنع بالانفتاح من بعيد على التجربة المصرية باعتبارها تجربه رائدة لا ضرر من الاستفادة من إيجابياتها ومن شعبيتها العربية.
ـ وجناح رفض الانغلاق على نفسه وآبى الانفتاح من بعيد على التجربة المصرية , وفضل التمايز فى المحيط العربي بكيان فلسفي مختلف فاستسلم كما فعل فيدل كاسترو لنظرية جاهزة التفصيل ومعدة للتصدير وهى الماركسية اللينينية.
وخلاصة القول أن حزب البعث اليمنى الذي تحالف أو يكاد يتحالف مع الجبهة القومية ينبغي عليه أن يستعد مقدما للانصهار فى حزب الجبهة القومية واعتناق النظرية الماركسية اللينينة , ويسلم بأنه عند ظهور الحزب المندمج الجديد لا مفر من تسميته بغير اسم "الحزب الشيوعي اليمنى".
4ـ تطور الجبهة القومية
كان الغرض من تأسيس حركة القوميين العرب في بيروت تنمية الاتجاه الليبرالي بين شباب الجامعة الأمريكية وعن طريقهم ينتشر هذا الاتجاه ويتعمق على مستوى جماهير الأمة العربية بأسلوب منظم وممول ولو بدون نظرية علمية خاصة.
وقد استفادت حركة القوميين العرب من خلاف الزعيم الراحل جمال عبد الناصر مع البعثيين والشيوعيين فاتخذت الحركة الخط الناصري لتيسر عليه.
لقد كانت حركة القوميين العرب ناصرية وكانت حركة القوميين العرب فى اليمن فى تلك الفترة ناصرية أيضا ليس بسبب موقف الحركة مركزيا فحسب بل وبسبب قناعتها أيضا بأن وجود جيش المتحدة ودعمها أمر تحتمه طبيعة الصراع.
وأخذت حركة القوميين العرب فى اليمن الشمالية تتخلى عن كابوس حركة القوميين العرب مركزيا التي أخذت تنهج نهجا برجوازيا صغيرا ..... وأخذت الحركة في اليمن تنهج طريقها السياسي الخاص الذي أدى بها إلى الانفتاح على الفكر الاشتراكي العلمي.
5- شعارات الشطر الشمالي
شعارات الشطر الشمالي المطروحة رسميا لا تخرج عن الشعارات التي أعلنتها الثورة يوم 26 سبتمبر 1962 مع التسليم بتطور تفاصيلها الجزئية بفعل الممارسة العملية والاحتكاك بالظروف الموضوعية مع بقاء مضامين هذه الشعارات كما كانت يوم إعلان الثورة دون أدنى مساس بجوهره الأساس، لعل منها إقامة مجلس يختار رئيس الجمهورية , ورفع مستوى معيشة الشعب .... .
6ـ تطور الفكر الماركسي
لقد استعرض جاروديه فى كتابة تطور الفكر الماركسي أهم المبادئ الأساسية التي قامت عليها الماركسية فضلا عن التطورات التي رأى بإدخالها على الفكر الماركسي والنابعة من نقده الذي انتقده به.
ويرى الدكتور عبد الرحمن البيضاني في نهاية المحاضرة أن رفضه للماركسية ليس عن تعصب جاهلي منه للإسلام أو لجهله بالماركسية وإنما جاء نتيجة لدراسة وأسعه وعميقة.
فالإسلام يتضمن المبادئ الرئيسية التي تكفل التطور المتوازن بين الروح والمادة ويتسع للتطور المنهجي كي يمكن استخلاص الحلول التفصيلية الملائمة لكل زمان ومكان , ضمن الإطار الإسلامي العام.
أما الماركسية التقليدية فإنها تحبس مريديها داخل أسوار التقييد المذهبي باسم الانضباط العقائدي. وتقيد ملكات مفكريها المبدعين باسم الانقياد الحزبي. ومن ثم من يبدع فكريا ويتألق فلسفيا فإنها تحكم عليه بالردة والانحراف وتعزله عن الصفوف الحزبية.
الظروف المحيطة باتفاقية
الوحدة اليمنية
محاضرة الدكتور عبد الرحمن البيضاني بدعوة من رابطة طلاب اليمن شمالا وجنوبا، وتناولت المحاضرة النقاط التالية:
أولا: المشاكل القائمة بين شطري اليمن
تكمن المشاكل القائمة بين شطري اليمن في:
1ـ الاختلاف في طابع النظام الاقتصادي والاجتماعي في كل من شطري اليمن.
2ـ عشرات الألوف من اللاجئين الذين وفدوا من الجنوب على الشطر الشمالي.
وكل ماعدا هاتين المشكلتين الرئيسيتين يعتبر مشاكل فرعية. مثل: تبادل الحملات الإعلامية وزرع الألغام واغتيال المسئولين السياسيين الشماليين.
حيث يختلف النظام الاقتصادي والاجتماعي في الشطر الجنوبي عن النظام الاقتصادي والاجتماعي في الشطر الشمالي فبينما يتصف الأول باليسار المتطرف يستمد الأخر أصوله من الفكر الإسلامي المتطور ومن وحى الميثاق العربي.
وهكذا أيضا نشأت مشكلة اللاجئين الجنوبيين الذين إلتجأوا إلى الشطر الشمالي, ثم ولدت المشاكل الفرعية والمباشرة التي تصاعدت بالاشتباكات المسلحة بعد ذلك.
ثانيا: اتفاقية الوحدة اليمنية
انتهت المفاوضات بين وفدى شطري اليمن بتوقيع اتفاقية القاهرة فى 28 أكتوبر سنه 1972 التي من بين موادها المادة السابعة التي نصت على تشكيل لجان مشتركة من عدد متساوي من ممث...
Paperback
2 people are currently reading
11 people want to read
About the author
عبد الرحمن البيضاني
7 books2 followersعبدالرحمن عبدربه المرادي البَيْضاني، هو سياسي وكاتب وأديب يمني، شغل منصب نائب رئيس مجلس قيادة الثورة اليمنية ونائب رئيس الجمهورية اليمنية ورئيس وزراء اليمن سابقاً. ويحمل البيضاني الجنسيتين اليمنية والمصرية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
August 19, 2022
شمل المجلد كثير من المحاضرات التى تحدثت عن مشاكل اليمن المختلفه ومستقبله وشمل بعض اراء الكاتب عن رفضه للماركسيه مدعوما بدراسه متانيه لتلك النظريه
Read
October 5, 2021Quite well written, but not the greatest when it comes to "devaluing communist ideals"!!! The writer's style and rhetoric are admirable and fascinating.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews